第二天早早起床，整理房間，收拾好行裝，一切準備就緒，張淦兄弟倆到大哥的同學處告別，雖然只是幾天相伴，也加深了彼此感情，一群少年互致珍重，一路平安，相約臨江中學再見，然後帶著行李一齊去食堂早餐，再到京都大學接待站交還房間，退掉多餘餐票，背上行囊，和京都大學說再見！張澤心中在說：總有一天我們兄弟還會回來的！可惜的是現在京都大學還沒有拍照留念處，留下些許遺憾。
此刻雖然是早上七點，進出京大校門的學生人如潮湧，都是來自全國各地交流的學生，有剛來的也有要離開的，學生們滿面春風、行色匆匆、往來穿梭，熱鬧非凡。張淦一行七人坐上公交車，7點30分就早早來到熱鬧非凡的京都火車站。
張淦的同學是上午8點15分出發至大興的火車，所以他們先進候車大廳，再一次友情告別，大家揮手致意，情真意切、依依不捨，張澤心頭冒出一聯詩，默默的勉勵自已和大哥的同學：
無為在歧路，兒女共沾巾；
8點20分張澤兄弟準時上火車，這次他們也是散坐車票，好在全國學生交流活動剛開始，向東的學生多而向西的學生相對比較少，所以車箱內不是很擁擠，基本上都有坐位，8點30分火車準時開動，一路向西，從京都到雲中大約需要18小時左右，也就是明天凌晨3點到達雲中。
從京都向西4小時後，就是一派黃土高原的荒涼景像，幾十公里荒無人煙，由於乾旱，不時的就見黃土飛揚，河水見底，甚至有些河底可行大車，西北缺水可見一斑，雲中的居民飲用水，基本上是取自深度在150米以下的地下水。
兄弟倆商量在雲中住3晚，參觀遊覽華嚴寺、恆山懸空寺、恆山、雲港石窟、九龍壁、應縣木塔等風景名勝，9月15日離開雲中去大名鼎鼎的大興古城。
從華夏曆史上看，原來是北方繁榮昌盛、興旺發達，由於乾旱缺水，慢慢北方衰敗，而南方興起。雲中地處晉、冀、蒙三省交界，北面是黃土高原，地理位置特別優越， 古代一直是兵家必爭之地，所以歷史上雲中戰事不斷，公元438年北魏鮮卑族在各方勢力的混戰中脫穎而出，取得勝利，選擇在雲中建都，開始了皇都歷史，並輝煌了很多年，也就是華夏曆史書上稱為五代十國時期。
雲中也有兩個古玩市場，一個在華嚴寺北門對面，另一個是鼓樓古玩城市場，只能是相機逛逛，張澤最為關心就是那裡有古玩市場，早在有關的資料上查得清清楚楚，所以古玩市場的具體位置瞭然於胸；但他也知道，運氣和機會重合才能得償所願，放鬆心態，人生往往有心裁花花不活，無心插柳柳成蔭，一切順其自然就好。
火車在黃土高原上不知疲倦的賓士，跨越一道道山樑，穿過一條條幹涸的河流，初步體會到黃土高原漫天飛揚的風沙，綠皮火車終於在第二天凌晨3點，準時停靠雲中火車站，雲中學生交流活動接待工作也是十分盡心盡職，就是在深更半夜也有專人留守和值班，經過設在火車站的雲中學生交流接待站登記，被分配到雲中大學雲港校區，因為是夜裡，公交車已經停運，學校備有大巴專車送達，省了小夥伴們不少麻煩，差不多半小時車程，到達雲中大學，經學校安排住進教室，和京都大學差不多，吃飯、洗澡也大同小異，當然睡覺的地方還是教室。
首先一定要在雲中大學學生交流接待處預訂好9月15日上午離開雲中去大興的火車票，耽誤了就會拖延時間。
稍後睡了一會，雲中偏西，但是時區相同，所以天亮比京都要晚一點，雲港石窟離得最近，兄弟倆第一站就選擇它。雲港石窟是華夏國三大石窟之一，雖然在石窟中不是最大，但是最有特色，這裡的山石是最好的雕刻場所，其工程浩大，久負盛名，世界唯一。
有專線公交車直達，雲港石窟後世成為世界文化遺產，有主要石窟45個，附屬石窟209個，據傳最大的雕刻米高，最小的只有2厘米，一共雕刻有59000個佛像人物；由東向西綿延約有2000米，是世界歷史上唯一由一個民族用一個朝代連續完成的石窟工程；有印度風格的高大粗糙的石雕，線條呆板，有華夏風格的石雕，線條細膩，活靈活現，引人入勝；據說雲港石窟風格多樣，漫步在石窟群中，領略華夏先人的智慧，如此浩大的工程，在缺少大型機械裝置的古代，簡直不可思議，想想也覺得後怕；雲港石窟也被稱為世界建築博物館，石窟中不但有華夏曆史上多個時期的建築風格，還有印度、西臘、義大利、古波斯等國的建築風格，所以有人稱雲港石窟為世界建築博物館；雲港石窟還有漫天佛像的奇觀，甚至還有全是手持樂器的樂器佛廳；現在由於經濟相對落後，對文物古蹟保護不夠，風化加上人為損壞，到了後世才重視起來；現在優點就是不收費，也沒有什麼像樣的管理，所以參觀了雲港石窟既有視覺上的震憾，也有心中的嘆惜。
古人留有詩句贊美雲港石窟：
戴石塞上山盡童，皺雲特起森玲瓏；
誰開奇想鑿混沌，十窟鱗比只洹宮。
兄弟倆人上午參觀雲港石窟，中午回大興大學午餐，吃過飯顧不上休息，立馬就奔向懸空寺參觀遊覽，懸空寺是建在恆山山脈的大峰山上，也是世界文化遺產，舉世聞名的建築奇蹟，古人說：
懸空寺半天高，三根馬尾吊空中。
而實際上人們看到的支柱是懸著的，只是一種結構形式，僅起掩飾作用，其實本身並不受力，這首詩卻把懸空寺比喻得十分形象、恰到好處。
懸空寺完全是在懸崖峭壁上修建，具體修建時間已無法定論，大約有1700年左右的歷史。
懸空寺原名靈通寺，改名後更加貼切，從南邊木樓梯拾級而上，非常險要，大有一夫當關萬夫莫開的氣勢，上到懸空寺，確實有吊在半空中的感覺，好像搖搖欲墜，實際上又穩如泰山。
據說：建懸空寺原意就是要遠離是非、遠離人間煙火、遠離煩惱，在半空中修行，與凡世間隔開，進而能夠安靜的修行。實際上這種願望當然不可能實現，只是異想天開，只要你來到人世間，總是和世俗有著千絲萬縷的聯絡，誰也離不開人間煙火氣。
張澤兄弟兩在懸空寺漫步，身臨其境，感慨良多，自然而然地冒出唐代著名詩人李白專為懸空寺寫的一首詩：
危樓高百尺，手可摘星辰，
不敢高聲語，恐驚天上人。
唐代著名詩人用非常誇張的手法把懸空寺的險、奇，突，描寫得惟妙惟肖，活靈活現。
懸空寺的設計之巧妙、新奇、堅固，就是在科技全面發達的今天，也是世界建築的奇蹟，遊覽過懸空寺，心情久久不能平靜，總覺得回味無窮，對古代先賢的聰明才智、奇思妙想深深地佩服。
兄弟倆在懸空寺入口處合影留念，以舉世聞名的懸空寺作背景，收件人當然是老家他們父親張有為。
出得懸空寺山門，沿山道登臨恆山，恆山是道教修道場所，五嶽之一，全真派據點，華夏國國家祭祀之地，廟宇集中，比如有名的恆山廟、北嶽廟、文昌廟、奶奶廟、龍王廟等幾十個道觀廟宇，懸空寺是恆山最大、最有特色、也是最有影響力的詩廟。
文人墨客在雲中留下許多著名詩句：
《登恆山》明代 汪承爵
雲中天下脊，尤見此山尊。八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙台臨日迥，風窟護雲屯。剩有搜奇興，空憐前路昏。
恆山高約2000米，張澤兩兄弟手拉手，鼓足勇氣，經過千辛萬苦，灑下無數汗水，終於成功登頂，只見舉目盡紅日，所見皆白雲。群山環繞，山巒疊翠隱約可見，氣勢恢宏，心胸開闊、心曠神怡，近處滿山遍野的翠綠從中，楓葉漸漸變紅，這時張澤覺得，此刻借用唐代大詩人杜牧的《山行》比較應景：
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
同時北嶽恆山也有一種唯我獨尊氣勢，站在頂峰，極目遠眺，也有一覽眾山小的感慨。
唐代著名詩人賈島詩云：
天地有五嶽，恆嶽居其北；
巖巒疊萬重，詭怪深難測。
一天都在不停的登山賞景，每到一處，燒香敬佛，上上下下跑了十多個寺廟，兩兄弟確實勞累了一天，眼看太陽西下，夜幕降臨，只能打道回府。
依然用半個多小時回到雲中大學住宿地，天色已晚，趕緊吃飯洗澡，要是遲了可是過時不候，然後兄弟倆躺在地鋪上休息，。
今天也算是南征北戰，先是地處雲中市西北的雲港石窟，而後又是地處雲中市東南的懸空寺、恆山，兩兄弟已經是筋疲力盡，混身痠麻就像要散架，雖然非常辛苦、勞累，但也興奮著、快樂著，領略華夏的大好河山，開闊心胸、淘洽情操，增長人生閱歷，鍛鍊身體，也許這就是經風雨見世面，也是人生成長的必然經歷。