成玢在確認母縞鬣狗開始進食後，選擇退回安全的距離，因為他了解到一旦母縞鬣狗完成食物的攝取，他將不再有進一步的互動機會。
成玢的行為引起了獵人們的注意，他們看到野雞消失後，王戎充滿好奇地問道：“龍大人，外面那個是狼還是符拔？”
“符拔？難道龍大人剛才把鶡雞餵給了它？真是令人佩服，龍大人的性情如此和善。”
在獵人的眼中，龍大人的行為模式無疑頗為異常：儘管其為強大的生物，卻不以人類為食，反而飼養著稚鳥，並準備孵化出小蛇。更令獵人們感到驚奇的是，這位龍大人竟然還向符拔提供食物。然而，對於獵人來說，這些行為是令人心安的跡象，表明如此關心野性生靈的龍大人，不大可能將他們作為食物。
當夜晚降臨，月光升至中空，大多數人已經早早入睡，獵人們也不例外。在對龍大人的信任之下，他們安心地進入夢鄉，沒有安排守夜的人。據他們所知，龍大人——成玢——會負責守夜。
成玢自身的精力似乎異常旺盛，這是源自於他身體本能的反應。他並未試圖壓制這股力量，哪怕這意味著他的作息與常人晝夜顛倒。
在黎明的微光中，稚鳥丟丟，奇奇及乖乖仍處在夢鄉之中。這三隻小鳥已不再年幼，它們的羽毛正逐漸豐滿，儘管它們尚未面臨食物的擔憂。
成玢計劃在未來幾日內引導它們進行初試飛翔。他深知，若無法掌握飛行技能，這些幼鳥將在野外森林中的競爭中處於劣勢，生存機會將大大減少。
隨著夜晚的靜謐消逝，太陽自地平線升起時，獵人們已經醒來，此時僅是清晨六時許。
森林裡的生活總是充滿活力，早晨尤其如此，鳥類以他們悅耳動聽的鳴叫聲迎接新的一天，這是大自然賦予他們的本能，也是他們在新一日生存競爭的開始。
“龍大人整夜未眠啊。”王戎蹲在小溪邊，用清冷的溪水濯面。
“昨晚本以為屋內蚊蟲眾多，恐難安寢，豈料一覺到破曉，龍大人的住處果然不凡，蚊蟲也無蹤影。”
成玢在心中感到有趣，他深知一般蛇穿行的區域蚊蟲稀少，而由於他的體氣強烈，蚊蟲自然地避免接近。
阿軒外出片刻後返回，手中握著很多草本植物。他在人群中脫穎而出，令人驚訝的是，獵人們竟直接將草本植物折斷，並放入口中咀嚼，釋放出一股清新的薄荷香氣。
在王戎眼中看出了成玢的驚奇，他微微抬起手中的半截草，淡淡地說道：“龍先生，這是蕃荷菜，其清涼之感，足以消去口中異味。難道龍先生未曾見過？”
成玢對於薄荷草的發現以及獵人們的衛生習慣都表現出了驚異，這反映了一個普遍的誤解，即古代人生活邋遢。
然而，史料表明，自秦朝以後，古代中國社會對個人衛生已經給予了相當的重視。例如，秦朝官員享有每月三天的法定假期，稱之為“休沐”，而漢朝則調整為工作五天休息一天。
這樣的安排部分原因在於水加熱不便，導致洗澡過程費時且長髮需要時間晾乾。現代實行的每週兩天休假制度，也在一定程度上繼承了古代的“休沐”傳統。
觀察到成玢對似乎對薄荷有濃厚興趣，阿軒再次外出迅速返回，並帶給她一大束新鮮的薄荷草。
成玢將薄荷葉放入口中細嚼，隨著薄荷汁液的釋放，成玢感受到了明顯的清新口感，明顯改善了他之前的不適。成玢意識到了薄荷草的作用，因此他指示阿軒將他直接引領至目的地。
在廣闊的自然景觀中，薄荷草與周圍的雜草混生，由於其低矮的生長特性，若非仔細觀察，極易將其誤認為一般野生植物。
事實上，成玢之前未曾注意到玄龍潭附近竟蘊含著此類資源，他的注意力主要集中在大型樹木及野生動物上。
龍大人，這泰山之中的蕃荷菜多如星辰，實在是不足為奇。阿軒隨手抓了把樹葉，從中挑選出一片無瑕的葉兒放入口中，隨即，哨聲從他嘴裡傳出，悠揚而深沉。
成玢雖然聽不懂那曲調，卻能感覺到一股深深的蒼涼，這年代的古人真是才藝雙全。