第一個爬進去，裡面的顏色極為鮮豔，紅白藍黃，具為寶石磨成顆粒調和，因此色彩不褪。
廟宇中心，按東南西北，放了四個“墩子”？我看不懂。
迄今為止，人們對崑崙的認知，僅僅侷限古書描寫的仙家福地。
這崑崙之中到底有啥，諸子百家各執一詞。
四個墩子明顯經過精心設計。
旁邊很多骨頭制的碗，裝滿乾涸的黑色物質，或液體，或固體，還有一些噁心的殘渣，已辨不出原貌。
廟宇根據四個墩子，分成四方。
各按白色、紅色、黃色、黑色代表。
廟宇的牆上，鐫刻密密麻麻的天城文，有數百萬之多。
看格式，應該為經文降魔之用，整個廟宇的氛圍極為壓抑。
在四個“墩子”的中心，向下開鑿臺階。
每一層被鐵鏈封死，可謂嚴陣以待到了極點，生怕有什麼東西從山裡出來。
姚俞忠和山杖客在後面。
這地方不太可能有機關，倒是一些未知的東西，比機關更可怖。
山杖客道：“這些東西，我似乎在哪見過.”
“哦？不知有何說法，看樣子，這廟宇和祭祀痕跡，也並非中原所有.”
姚俞忠明顯來了興趣。
山杖客道：“在藏地，動輒有千年歷史的古寺，壁畫就有這種祭祀方式。
我想想，嗯，這應該就是‘四洲贊垛’了.”
藏地？我暗暗驚訝。
山杖客是雷千偽裝的，難道雷千為了救治古銅，還專門跑了一趟藏區？這件事，在雷千的回憶錄裡沒有，是不重要，還是被故意隱瞞了？我臉色不太對。
山杖客明顯注意到了，自知失言，硬著頭皮解釋：“嗯，藏區頗為神秘，又是離天最近的地方，不乏各種神秘儀式和古老苯教。
其中這‘四洲贊垛’，最為詭譎，相傳帶有業力，連人間帝王亦會被奪走性命.”
“所用的祭品也很噁心。
瘟疫死人的唾液、溺水而亡的腦汁、烏鴉的眼猴子的舌，從事農業人的手、貴族的頭蓋骨、一百零八墓地的墳土、女嬰等等.”
此地明顯是進入崑崙的必經之路。
卻被一群番僧設下了詛咒，著實可疑。
四洲贊垛是一種佛經認為的最高階別的巫術。
最早起源於尼泊爾地區，沿喜馬拉雅山脈，傳入藏區，南下影響了降頭和巫師。
贊垛，一種墳土堆成的祭壇，上插十九件法器。
用金銀裝飾。
為了讓墳土堅固不被摧毀，夯打時，要拌入動物的腦汁增加粘稠度。
外形與佛塔一般，上飾鬼神妖魔，無半點莊重之氣，反倒邪性沖天。
佛經把世界分為四極。
東勝神洲，南瞻部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。
鬍子恍然大悟：“孫大聖就是東勝神洲花果山人，這麼說來，咱們跟大聖還是老鄉呢.”
山杖客解釋：“這並非《西遊記》杜撰，佛經之中，確實認為世界存在四個洲，由此誕生了‘四洲贊垛’這樣邪惡的儀式，用以詛咒，殺戮，死亡.”
這在佛經中，極有淵源。
相傳佛陀為弘道布法，派遣智慧勇敢善良的人統治四洲，以此教化愚昧的信徒向善，以期死後得以解脫。
管理人間的帝王，被稱為“轉輪聖王”。
各有三寶護持，征戰四方。
其中一任轉輪聖王墮入魔道。
轉輪聖王雖為人間至尊，卻並非不死。
那一代轉輪聖王為了長壽，轉為向魔祭祀，獻上女人和嬰兒，一直殘暴統治人間三千年。
為此寺廟焚燬，佛眼凋零。
人們終於不堪忍受，拿起武器反抗。
轉輪聖王有三寶護體，讓反抗的人民損失慘重。
有勇士潛入轉輪聖王的行宮，將他祭祀魔教的法器更換，並以魔克魔，詛咒轉輪聖王永不超生。
次年，轉輪聖王再次獻祭婦女嬰兒，向魔王祈禱。
由於法器被更改，魔王接受了祭品，按照神牌的指示，賜予轉輪聖王“永不超生，凡碰過的黃金為沙土，接觸的飯菜為岩石，殺過的人類全部復生”的願望。
轉輪聖王發現時，為時已晚。
他的宮殿化為沙土，他的妻妾僕役化為沙土。
他餓得飢腸轆轆，任何食物在他嘴裡都變成堅硬的石頭。
最後殘暴的轉輪聖王死於絕望。
人民推舉飼養孔雀的部落，一位賢明善良的王子率領大家掃蕩妖魔。
由此孔雀王朝出現，阿育王為最後一任轉輪聖王。
詛咒舊王永不超生的巫術，則被完整保留下來。
稱為“四洲贊垛”。
密宗第一法術。
據說只要施展，任何帝王將相都無法阻擋。
不過所需的材料太過浩大，歷史上也只出現過兩次。
山杖客道：“我認為，廟宇中的四洲贊垛，就是阿育王留下的。
他曾目睹了崑崙，又恐懼崑崙下的秘密流傳出去，於是設下四洲贊垛，企圖阻止我們的腳步.”
“鬍子.”
我暗中拉鬍子的衣服。
鬍子退到旁邊，跟我小聲交流。
“你確定不易和藏青禪師進山了？廟宇中的陳設未被移動，我們像第一批來客.”
鬍子猜測：“也許進山的路不止一條？咱們從山頂下來，他們可能走的山腳.”
“這事處處透著古怪.”
我和鬍子三緘其口。
山杖客引導姚俞忠：“姚把頭，這四洲贊垛非同小可，帶有莫名的死亡詛咒，且祭祀早在千年前就啟動，咱們務必小心.”
“哼，一些裝神弄鬼的法術，倘若真的有效，阿育王死後，孔雀王朝就不會迅速消亡。
也罷，你們退開.”
姚俞忠手持分土劍，當之無愧為南北第一。
將劍鞘插地，姚俞忠以劍刃割鞘，陣陣天音不絕，傳遍山體。
四洲贊垛顫動，千年前的祭祀被擾亂。
裝著腦髓的骨碗破裂。
四大土臺出現漏口，封鎖臺階的鐵鏈一根根斷開。
說來奇怪，當臺階上的鐵鏈開始斷裂，一股香味從下面飄出來。
整個廟宇因為祭祀，搞得很血腥，各種骯髒的東西讓人生理不適。
偏偏那股香味讓人陶醉。
就像一邊上廁所，一邊吃火鍋？我感到一種違和感。
香味之濃，令人不停吞口水。
我們忽略了四洲贊垛帶來的滿地狼藉，從廟宇下去，一路進入山心。
廟宇下，露出崑崙最古老的建築。
一間以麻繩、解玉砂，切割研磨的大廳。
鬍子說，這個面積這種工程量，古代沒個幾十年根本幹不出來。
大廳之中，一排排石桌均勻分佈。
香味從桌上飄出，一股久違的熟悉感，熱氣騰騰撲面而來。
我與鬍子均吃了一驚。
不待脫口，姚俞忠便低聲吼出：“滇王宴！”
大廳之中，正在籌備豐盛宴席。
不同於殉葬的冥器。
石桌的鍋碗瓢盆一縷灰塵不染，裡面還冒著熱氣。
似乎上一秒，這裡還客人如雲，有上百人同時享宴。
越往裡走，香氣越濃，那是一種窮盡想象，都想不出來的獵奇盛宴。
在一種彩陶的土碗裡，我見到熟悉的蜜人。
品質比棺門巫山的還好。
呈棗紅色，如琥珀不帶雜質。
裡面的皮肉骨骼，已經纖維化，像果凍凝在裡面，散發甜蜜香軟的氣息。
崑崙之中的滇王宴，應該是最早的一次宴會了。