第二。
有缽盂、骷髏手杖、品妙蓮花、大日火輪、白海螺、玉寶瓶、金銀斧、如意寶棒、降魔索。
這些珍寶是放在佛手中的。
佛手凸出牆面三五米，給人一種拿起法寶，與妖魔酣戰的衝動。
鬍子動作快。
一看附近沒機關，立刻磨刀霍霍，把大威德明王手中的骷髏杖取了下來。
佛心洞窟，有濃郁的密宗風格。
密宗信仰很是原始殘暴。
早年還有用活人腦髓祭祀佛祖，很多明清唐卡都有繪畫，故而這骷髏手杖，為大威德明王的標誌，也是密宗符號。
此地基本看不出什麼漢傳佛教的痕跡。
我環顧一圈，也不見大威德明王在鎮壓什麼妖魔。
骷髏手杖用黃金製成，半人來高。
上面鑲嵌拳頭大的骷髏，呈橢圓形，品字排列。
與正常人頭顱很是不同。
在骷髏天靈蓋頂部，有洞口，意為“第三眼”神通，可看破世間一切三毒虛迷。
上官雪道：“此地有很濃郁的密宗法教，這骷髏手杖，應該是大日如來經中提到過的黃泉之杖！上面的人頭，是傳說中魔母的頭顱.”
“黃泉之杖啊.”
鬍子擺弄手杖，說這東西好，可以當錘子砸核桃。
純金的東西很壓手，當廢鐵也有十幾斤。
握著黃泉之杖的佛手，掌心刻有西夏文字。
唯有拿起法器，才可見密文。
上官雪踮腳看了看。
我不得不承認，有這丫頭在，我們解讀西夏秘密很方便。
“這段話，是西夏人給我們的警告，或者說，是一種惡毒的預言！”
上官雪順利破譯了出來：“當有人進入佛陀的心臟，意為世界崩壞，大威德明王將不再於西方蓮花部鎮壓妖魔。
一旦黃泉之杖落在地面，扣響地獄之門，則佛陀流淚，瓦解本土，諸惡鬼、邪魔可順勢登天！”
藏地密宗的《大日如來經》記載，大威德明王是西方蓮花部佛。
故為僧侶護法，凡遇妖魔，一時殄滅無有餘者。
拿起黃泉之杖，則大威德明王不再坐鎮大佛國土。
一旦手杖落地，按照佛手的說法，橫山臥佛流出眼淚，禁制一破，亡靈便可歸天。
寧可信其有不可信其無。
我囑咐鬍子：“別讓手杖掉地.”
鬍子把黃泉之杖摟在懷：“何必你吩咐，胡爺肯定像對初戀一樣.”
暫時不知青萍有何陰謀。
齊學友的威脅是明面的。
他有屍衣，半人半仙，不易和他打很吃虧。
我看中八臂明王手中的寶劍，便踮腳取下來，想給不易弄個趁手武器。
握劍的佛手，也刻有西夏文。
上官雪翻譯道：“不死妖魔的妖孽玷汙佛土，闢枝紅蓮已無法將他淨化，有大威德、大勇毅的子民，持此追日劍，砍下妖孽頭顱，除魔.”
回頭，上官雪一臉震撼：“你手中的寶劍，是西夏至寶，夏國追日劍！”
西夏善於冶煉，刀劍鋒利，鎧甲堅固。
故能於宋遼間三足鼎立，建國河西。
夏國追日劍，為西夏傳說中的至寶，西夏太祖以此劍斬殺妖魔，蕩平叛亂，受唐皇室封賞，遂以“李”姓。
據說此劍有龍虎形，能比風追日，破幽入冥。
有此劍，或許能殺掉穿著屍衣的齊學友。
白川拿了上面的降魔索。
這時，橫山臥佛外，忽然大日隕落，光明瀉地。
一種無法言喻的光線覆蓋了地下，視網膜幾近脫落，很長時間處於暴盲狀態。
我們從佛心儲藏室爬出去。
探出頭往上看，發現橫山臥佛的頭頂，有人正在操控水月觀音。
將分割的萬尊等法舍利子置入觀音眼中。
觀音生出三眼，釋放神秘光線。
那光不屬於人類已知的任何色彩，無法形容，有金屬質地，有密集的質量。
能破無明之無盡黑暗，點燃地獄之門，大照幽冥之土！黑暗中傳出驚天動地的腳步聲。
當年大佛國土竣工，為保江山萬年，皇帝將百姓哄入佛土悶死，打生樁固壓龍脈。
加上自願殉葬的文武大臣。
大佛國土，其實是一個龐大的屍窟！光鮮亮麗的神佛下，滿是藏汙納垢，不知多少非人手段。
水月觀音終於完整了。
大放佛澤之慧，開盡幽冥之門。
殉葬死在大佛國土的百姓、貴族、官員，屍體爭相動了起來。
順著成百上千的迷窟，爬到谷底，對著水月觀音的方向膜拜。
水月觀音大放明光。
群屍頂禮膜拜，宛如朝聖，極盡妖邪。
我努力睜大眼往頭頂看去。
眼睛勉強適應。
發現得到舍利子和水月觀音的人，竟是青萍！水月觀音明明在齊學友身上。
連不易才打個平手，青萍是如何從洪門處奪過來的？我心中百思不得其解。
青萍催動水月觀音，周圍明亮到極致，物體都要在光線中融化。
鬍子動了殺心。
“這女人果然陰得很，西夏說的那個妖魔指不定就是她，咱們不能幹坐著，夜長夢多.”
說罷，鬍子拿了槍，想射殺青萍。
上官雪阻攔。
子彈打偏。
當子彈接觸舍利子之光的瞬間，居然消失了！