村莊不是機關，至少不是古代人能達到的層次。
現代技術也不可能。
房頂的稻草還是新的，可見此地時間確實相當緩慢。
意味著你割腕自殺，可能要流幾十年的血才會死去！不知過了多久。
我們坐在一起，象徵性生了一把火討論問題。
人自原始時代刀耕火種，開闢土地，火對人類而言有震撼心靈的作用。
有火的地方，讓人感到溫暖和安全。
“你們看過桃花源記嗎？我們現在的情況，與陶淵明虛構的世界類似，桃花源裡的人‘乃不知有漢’，或許地球真的有時間流逝不同的空間.”
我儘可能讓目前的遭遇唯物化。
西派士氣低落。
將話題扯到鬼神方面，人心就徹底散了。
張玉楓搖了搖頭，偏說鬼神：“我不這麼看。
你要知道，古代沒有飛機大炮，他們認識世界非常侷限。
鬼神並非什麼禁忌話題。
或許，我們應該從古人的角度思考，既然村子裡的人都消失了，說明空間不是死的，肯定有出口，否則我們怎麼進來的？”
不易道：“我贊同你的說法。
佛經有‘一花一世界，一葉一菩提’之說。
須彌芥子，芥子當中可能包含宇宙大山，大世界包裹著小世界，就是佛教最基本的宇宙觀，與我們目前的情況類似.”
張玉楓道：“沒錯，我們兩撥人，都是觸發了萬法歸一殿的黑牆，才進入這片古村落。
把黑牆看做入口，我們眼前的村子，可能是佛經的芥子空間，也許我們身處於一粒塵埃中，而不自知.”
我心中不置可否。
從我接受的教育，並不太認可神神鬼鬼的說法。
不過有一點我是贊同的。
古代沒有科學這種說法，我們要想出去，必須從古代人的角度出發。
假如你是古代人，利用古代侷限的知識、工具，你該如何做？張玉楓道：“那面黑牆是關鍵，你們仔細想一想，中國的歷史神話，有沒有類似記載？”
所有人都搖了搖頭。
黑牆上，有黃帝啟兵圖。
在《史記索隱》有另外一個版本。
黃帝為蚩尤所敗，退至泰山。
泰山有石，上有無懷氏所題之祭。
黃帝向石禱告，每叩一下，石中蹦出兵、甲、戈、矛。
黃帝得神兵相助，遂破蚩尤。
這個版本，也提到能實現人願望的力量。
雖然地點不一樣，但都提到禱祝。
向石頭或山神禱祝，便能心想事成。
那麼，用古代人的說法，要獲得神靈關注，就要涉及一種儀式。
獻祭！殷商獻祭，以活人廢其七竅，剖心取血，燒死取灰。
西周獻祭，以太牢為品，人畜佩玉共神享。
秦漢獻祭，以五玉五穀為祭，神巫禱告通靈。
我對張玉楓道：“好傢伙，你是打算用活人祭祀呢，還是用太牢祭祀呢？再者，你打算祭哪個神，玉皇大帝還是王母娘娘，佛祖是吃素的吧？”
張玉楓拔出一把匕首：“古代祭祀，有一種媒介，那就是血.”
“你來真的？”
我不同意：“這裡的時間和外界不同，可能要放慢一千倍。
如果你割破手指，也許要幾十年才能癒合，光流血也能流死你.”
“那你說怎麼辦？”
張玉楓的語氣帶著火藥味。
西派的人跟著鬧起來。
再待在這，他們就不覺得自己還算人了！我道：“或許咱們忽略了一條線索。
我記得黑牆外邊修了一個非常恐怖的獸嘴，比房梁還高，進入獸嘴才能看見黑牆，對不對？”
“沒錯.”
“如果，我是說如果啊。
獸嘴不是雕塑，是活的，會不會印證一部分神話？”
“活的？”
張玉楓被我嚇到了。
問：“你的意思，黑牆、菩薩井，包括我們眼前的村子、我們十幾個活人，其實在一個動物的肚子裡？天啊，神話裡頭有這種生物嗎？”
“當然有.”
不易垂下的眸子抬起，語氣微動：“混沌！”
我打了個響指：“沒錯。
如果非要從神話的角度來看，山海經、莊子、列子當中，都記載過南海之外，海中歸墟有一叫混沌的神獸。
天生無臉，身體如囊，能吞萬物.”
現在想想。
萬法歸一殿是寺廟重要的組成部分。
裡面供奉了西夏曆代皇帝影骨，建築嚴格按禮制營造。
那尊巨型獸口的出現非常突兀，黑牆恰恰在獸口中。
或許，獸口是活的，我們進入它嘴中的瞬間，其實已經陷入混沌之中？混沌者。
冥冥杳杳，來去無蹤。
能吞山海，渾然無物。
張玉楓苦笑：“我覺得你才像個神棍.”
我道：“別忘了，這裡有507的人員，如果只是古墓，他們會來嗎？這些神秘機構，研究的都是超自然現象。
神、鬼、妖、天外天，你不覺得，只有這種東西，才能讓他們趨之若鶩。
或者說，才能引發上層建築的興趣？”
“統治世界？千秋萬載？”
張玉楓一挑眉。
我諱莫如深：“誰沒點野心呢.”
鬍子說過一句話。
做人啊，研究問題就像看女人洗澡。
不管這個女人在澡堂子哪個地方搓背，你要先在牆上挖個洞，才能鎖定目標，進一步採取行動。
話糙理不糙。
我們現在好比在澡堂子外頭。
要想看婆娘出浴，必須先打個洞。
哪怕洞打到下水道上，也得打，不打就一點希望都沒有。
張玉楓偏向於玄學。
“那好，假設我們遇見了傳說中的混沌，進入了它肚子裡，到了這片須彌芥子空間。
那麼我們怎麼出去？”
我道：“你沒覺得，這個村子少了點什麼？”
張玉楓頭疼：“我承認我腦袋沒你靈光，你直說吧.”
我看向不易。
不易跟我心有靈犀，一點就通：“幾十戶院落，少了一個神職人員的住所.”
“沒錯！”
各地信仰誠然不同。
但哪怕幾十年前，每村每鄉，要麼有陰陽先生，要麼有神婆神漢。
這些人的家和普通人房間肯定不一樣，至少有龜甲、圖讖等物品。
我們搜尋了整個村子。
陳設基本以農具、田耕為主，甚至發現了鐵匠鋪。
就是沒神婆神漢住的地方，不奇怪嗎？除非古代人民在一千多年前，就破了四舊，村子裡的神職人員，難不成飛外太空去了？張玉楓懂了：“來人，拿上所有挖土的東西，掘地三尺，把那藏起來的神棍給我挖出來！”
隨即，我們轟轟烈烈展開行動。
人待在這種地方，最怕就是沒事做。
沒事做就會胡思亂想，尤其是你根本不覺得餓、不覺得累。
我們拿了工具，挨家挨戶拆牆破磚。
張玉楓他們說，這裡的空間是不變的。
哪怕你放火燒了村子，過一段時間，在人無法捕捉的情況下，村子又會重新出現。
這個村子可能埋葬了什麼東西。
而這件東西，是引發一系列災難的源頭！“挖到了.”
在村落邊緣的田坎下。
有西派夥計挖到一具石棺。
表面沒有任何花紋，無法判斷年代，就處理工藝而言，反正不是現代技術。
張玉楓他們試了幾次。
棺材根本沒有縫隙，也就打不開。
最後用錘子砸，方才將石棺破了半形。
裡面沒有屍體。
只有一泓清水，幾條活魚。
“屍仙，遇見尸解仙了！”
有人驚呼聲，精神崩潰，大叫著往村子外跑去。
“攔住他.”
張玉楓一伸手，把棺材裡的活魚抓出來，扔在地上。
對方跑到村子外，發出巨響，接著他就消失了。
我們趕去，不見屍體，也不見鮮血。
等返回田坎，發現砸壞的石棺，居然奇蹟般復原了！看了看活蹦亂跳的魚，張玉楓很是分裂，對夥計道：“再砸，把這破棺材給我徹底砸爛！”
這次，石棺粉碎。
裡面沒有清水，而是一具高度腐爛的人屍！已成巨人觀。
屍體腫脹，內臟糜爛，淡黃色屍水溢位口鼻，身體變形，面板像絲襪一樣捲曲脫落，伴隨著沖天惡臭，我們都趴在旁邊乾嘔起來。
那種畫面太突兀了。
我們都以為這是桃花源記。
直到看見屍體，才明白遇見了鬼。
從衣服來看，石棺中高度腐爛的屍體，正是剛才獨自跑出村外的夥計！要腐爛到那種程度，至少要十五天。
我懵了。
從夥計跑出去，到我們再次砸開石棺，至多幾分鐘。
莫不成，此地的時間當真紊亂，被“神”摁下了加速鍵？“把頭，我，我不幹了，我不幹了！”
又一人崩潰了，嚷嚷著轉身要跑。
張玉楓眼疾手快，把他踢翻在地，其餘人麻木不動。
張玉楓壓在他身上，對他耳朵咆哮。
“給老子閉嘴！看看他的下場，你跑出去，也是這幅得行，我們只有抱攏成團，互相觀察，才能安全，你明白嗎！”
不易輕聲對我說：“之前我們派人試圖離開村子，去的人都下落不明，很久後，會在村子裡發現他們的屍體。
也是高度腐爛，不成人形.”
我研究了這具石棺。
就是非常普通的花崗岩。
按照我的分析，此地時間秩序非常紊亂。
有些地方，可能比正常時間延長几千倍，有些特殊地點會加速幾百倍。
也就是說，一旦觸發黑洞空間的禁制。
有可能一瞬間你會返老還童，也可能馬上變成屍體甚至化石！不單單如此。
做一個比喻，此地彷彿一部電影，我們是電影中的人物。
看電影的人，則是古籍所謂的“神”。
這個“神”，可能是某種意識形態，可能是某種固定的規則。
它的許可權，不僅有加速鍵、暫停鍵，甚至可能有倒放鍵！