第107章 反對的不是科舉

第107章反對的不是科舉

“哼，我也知道楊憲那小子沒有別的意思，不然你以為換了其他人我還會是這個反應嗎.”

朱元璋冷哼道。

他看著朱標，原本以為自己的這個好大兒，已經磨鍊夠了。

如今看來，還遠遠不夠。

起碼在帝王心術這一點上，還需修煉。

對於朱元璋這些帝王來說，朝廷能人志士不能少，可也不能多。

比如像楊憲這樣的人才。

朝廷上有這麼一個楊憲，那是大明幸事。

有十個楊憲，大明疆域夠大，也是好事。

可要是大明王朝有一百個楊憲這樣的人，朱元璋認為自己就該頭疼了。

在朱元璋看來，這樣的聰明人一多，朝廷必亂。

首先內鬥就無可避免，如果是庸才造成的破壞力還不明顯，可這些聰明人就難說了，指不定搞出什麼驚天動地的大事來。

到時候朝堂動盪，甚至整個天下都會發生動盪。

對於朱元璋來說，科舉取士，他寧願要一群忠心的庸才，也不能要一群思想活躍的聰明人。

因為越有思想，越有本事的臣子，也就代表著越難控制。

其中最有名的例子，就是劉基，劉伯溫。

在朱元璋看來，劉伯溫這個人，表面上看上去平靜、心細。

其實裡頭啊，心高氣傲著呢。

他是敬畏咱，但卻不親近咱。

這也是為什麼劉伯溫開國後，只被授封一個三等爵位的原因。

當然這對劉伯溫來說，也是好事，他正樂於如此。

可這樣的臣子，他朱元璋都只能做到這個地步，更何況是之後的皇帝呢？

像劉伯溫這種只是骨子裡看不起上位的人還好說，朱元璋最怕的還是那種有野心的聰明人。

他能夠降服得了這些豺狼虎豹，朱標能夠降服得了，可再往後，比如到了雄英這一代，還能對付的了嗎？

如果一群既聰明又有野心的官員，結黨營私，到時候文官們直接做大。

相權與皇權本就是一堆相生相剋的冤家。

既然不能廢除，那就削弱相權。

歷朝歷代的皇帝都會出臺一些限制相權的制度，相權與皇權漫長的拉鋸戰，延續了上千年之久。

朱元璋最怕的就是，自己後人權力被架空。

如果滿朝都是平庸之輩，那麼這個可能性就會大大降低。

畢竟，從只知道忠心的庸碌之輩手裡奪權，可比從那些滿是野心的聰明人手中奪權要容易得多。

太和殿內。

朱元璋繼續向朱標傳授著他的帝王心術。

歷史上大多數皇帝，都是喜歡忠臣多過能臣的。

這個儒家思想所倡導的中庸思想也有關係。

不過分優秀，也不至於太差，能夠在自己掌握之中，忠心於自己的大臣，對於這些帝王來說才是完美的臣子。

可事實上，從四書五經內選拔出來的人才，真就能做到永遠忠心大明嗎。

要是朱元璋知道，他大明朝後期能選出“水太涼”的這種官員，非得氣死不可。

這個沒有骨頭的傢伙，正是明萬曆三十八年進士第三。

所謂人心善變。

八股取士雖然將考試內容規定在四書五經，將文人的思想禁錮。

可這些讀書人，哪怕是讀再多的四書五經，難道他們就真的能如儒家推崇的聖人一樣了嗎？

在他們入朝為官後，接觸到各種各樣的權力後，由於之前壓抑的太過，有時候，反而會變得更加扭曲。

後世，在一些人看來，大明就是亡於那群讀書人手中的。

八股取士，選取的官員，按楊憲的話，說一句難聽的，除了會四書五經外，根本就是廢物。

不過朱標心中清楚的知道，自己此時是無法從這個方面說服他的父親的，想起離開前楊憲和他說的一番話。

朱標在腦海裡整理了一下思路，開口說道：“父皇，你講的這一切有一個大前提，那就是沒有外敵.”

“你試想一下，如果面對外敵入侵，滿朝文武皆是庸碌之輩，到時候這一行為就不是什麼江山永固了，而是滅種亡國！”

朱標的話，對於朱元璋來說如同一道晴天霹靂。

外敵入侵？

不過他又想了想，大明如今最大的外敵，不就是草原上的韃子嗎。

先前他們制定的購買羊毛，讓對方產生經濟依賴，從而削弱對方軍事實力的政策，已經消除了這個最大隱患了。

還有什麼外敵？

朱元璋開口問道。

“父皇，莫不要忘記楊卿的仙稻稻種，以及土豆這些都來自哪裡？”

“海外！”

朱標點了點頭，接著開口道：“按楊卿的講法，這世界很大，無論是海外，還有草原以北，西域以西，都是大大小小國家林立。

因此如果我們固步自封的話，其他國家都在進步，便等於我們在退步.”

“落後，就會捱打！”

“父皇！”

落後就會捱打！！！

這一次朱元璋神色，終於徹底動容了。

誠如朱標所講，他所設想的一個大前提便是沒有外敵侵擾。

在朱元璋看來，既然海外有國家能夠擁有仙稻與土豆此等神物，那麼其國力自然不會弱。

如今是有大海相隔。

可萬一以後，別人徹底解決了這個阻礙呢。

想到這，朱元璋便是暫時打消了用四書五經作為科舉選題的心思了。

科舉沒有錯，錯的是僵化的以四書五經為主的八股取士。

事實上，楊憲認為科舉制度的創立是具有劃時代意義的創舉。

後世有些什麼都不懂的人，單純的將八股取士等同於科舉，還認為科舉制度是最惡毒的發明，在他看來這些人不是蠢就是壞。

朝為田舍郎，暮登天子堂；階層上升，打破門閥。

這些都是科舉制度帶來的。

科舉是一種選拔方法，本質上是透過考試的方法促進階級流動。

現代社會不講階級，換一個現代些的詞，那就是改變人生命運的機會，實現階層躍升。

在他穿越前，有一個話題引起了網路上的廣大網民的討論。

那就是“小鎮做題家”。

這些古代這些學子們何嘗不也是“小鎮做題家”，一個時代只有給這些“小鎮做題家”留在一個空間，留下一個上升的渠道。

說實話，這個社會才有希望，才能穩定，才有活力。