第285章 女人能頂半邊天（4k）

打砸店鋪的那幾個讀書人，在眾目睽睽之下，被上了枷鎖，下了牢獄。

緊接著很快便有風言風語從牢獄裡流傳出來，說是這些人在牢裡受到了酷刑折磨的對待。

口口相傳下，然後整個京城讀書人全都沸騰了。

甭管是有沒有功名在身的讀書人。

第二天全都悄然出現在知府衙門外，將知府衙門外跪得滿滿當當，就連外頭供行人行走的路都給堵得水洩不通。

這些讀書人的訴求很簡單，那就是被抓的人無罪，他們說那些人只是做了每一個讀書人該做的事情，那些有辱斯文店鋪就該砸。

他們要求被關押的人無罪釋放。

如果要抓，讓知府衙門把他們也給一併抓了。

原本可以低調解決的事情，一下子鬧成了群體性事件。

然後廖俊這時候走出來，假模假樣，裝出一副苦口婆心的樣子，勸說這些讀書人。

說自己也是依律辦事啊，自己也沒有辦法雲雲。

“我廖某人也是讀書人出身，也是正兒八經科舉考一步步考上來的，對於諸位的所作所為也感同身受，可國法難違啊！”廖俊痛呼道。

“難違的是國法，還是他楊憲的法！”

“堂而皇之，將女性褻衣當街叫賣，聚整合千上萬婦女為他一人服務，楊憲所作所為傷風敗俗，根本不配做讀書人，也不配做一國之國公.”

就在這時，人群中不知是誰帶頭喊了一句，然後有人緊跟著朝著廖俊丟了一塊石頭，砸到了他的腦袋。

“走，咱們去國公府跪著！”

在有心人的帶領下，這些讀書人群情激奮，開始轉移戰場，往京城國公府的方向走去。

廖俊伸手捂著腦袋被砸的位置，殷紅的鮮血順著手指的縫隙流出，一邊大聲呼喊著，讓大家不要衝動。

可心裡卻早已樂開花了。

這樣一來，矛盾徹底轉移。

事後就算是問責下來，他也只是按章辦事而已，挑不出絲毫錯處來。

李相那邊再安排兩個替他說情的官員上奏。

最差的情況下，也只是落得一個辦事不利的地步，最多降級處理，這身官服是保住了。

接下來兩天，示威人群越來越龐大。

他們的訴求，也從從開始的釋放被金陵府衙關押的那幾個讀書人，變成要求朝廷處理楊憲。

帶頭鬧事的方孝孺，看著身後黑鴉鴉的人群，心裡油然生出一股自豪感。

吾道不孤。

這個二百五，還以為，這一切都是因為他的影響力。

殊不知他只是一個被人利用，推到檯面上的可憐蟲而已。

隨著抗議隊伍越來越龐大，其構成成分也越來越複雜。

最初時，確實只是方孝孺那一幫子讀書人朋友，他們要反對的是江南夢服裝專賣店沿街叫賣女子褻衣，以及江南紡織廠與服裝廠組織女工工作的事情。

隨著事情發酵，一些心裡本就對楊憲心懷怨懟的讀書人也跟著加入。

這些是之前科舉改革浪潮中的失敗者，這些傢伙只會死讀四書五經，因為楊憲的科舉改革，讓他們十數年寒窗苦讀付之一炬。

對於他們而言，自幼苦讀，所學之物莫過程朱之談，楊憲當年提出的罷黜八股，與前元廢黜科舉而異？

他們早就恨得楊憲直咬牙。

只可惜楊憲這些年功勳實在是太過逆天，根本沒人敢碰瓷。

這些人也試著參加過新式科舉，認為那些所謂格物學這等小道，他們這些從小念聖賢書的還不是手到擒來。

經歷過幾次失敗後，然後就開始無能狂怒了。

開始瘋狂貶低新式科舉。

這幾年，這股勢力已經有慢慢抬頭的跡象了，只是這事一直有朱標壓著，無人敢亂來而已。

這個時候趁著方孝孺帶頭鬧事，這批人也加入了進來。

還有就是江南財團暗中支援的文官們，宋濂當日被楊憲氣得吐血病倒在床上，他們可還記著這事。

最後便是李善長、胡惟庸他們這些巴不得楊憲倒臺的傢伙，在暗中煽風點火，坐山觀虎鬥。

太和殿。

朱元璋將手中的奏報狠狠砸在了地上。

“混賬東西，混賬東西！”

“這些傢伙是要幹什麼啊，是要造反嗎？！”

龍吟聲響徹整個大殿。

李善長、胡惟庸這些被喊過來議事的大臣紛紛下跪，開口道：“陛下息怒.”

“金陵知府是白飯的嗎，這些聚眾鬧事的傢伙不抓，是等著我派出禁衛軍嗎？”

“毛驤！”

朱元璋話音剛落。

毛驤便在不遠處悄然現身。

朱標見狀連忙開口勸道：“父皇，此事切不可用強！若是您現在這個時候讓禁衛動手，反而是會害了楊卿，讓他坐實了那些罵名。

如今最為關鍵的是，如何快速讓這場風波給停下來.”

這時李善長也跟著開口道：“太子殿下所言甚是.”

盛怒之下的朱元璋聽到朱標的話，這才冷靜下來。

方才在聽到訊息時，他是真的氣炸了，一群讀書人竟然敢去包圍國公府，而且還敢以此要挾他處理楊憲。

其他的都是次要的，這才是朱元璋最不能忍的。

這天下是我老朱家的，當然要按照我的方法管，按照你儒家的方法管，那這天下到底是我的，還是你儒家的啊！

如果不是朱標攔著，朱元璋早就派人去把那些鬧事的讀書人給抓了下獄了。

見李善長似乎有話說，朱元璋看著他，開口道：“李先生認為此事該如何？”

李善長顯然是有備而來，斟酌了一下言詞後，開口回道：“那些鬧事的讀書人，雖然做法不對，不過也不能說他們全無道理。

有關當街叫賣女性褻衣，以及江南紡織廠聚集女工這兩件事，我也有所聽聞，我自然是相信楊國公沒有其他什麼心思的.”

“只是這些做法確實有違儒家禮法了，我想能不能讓楊國公撤掉紡織廠內的女工，讓婦人們在家勞作也是一樣的，以前江南各紡織不也一直是這種模式嗎，紡織廠到時候上門收就行。

又何必為此還專門聚在一起，影響實在是不好.”

“至於當街叫賣女性褻衣一事，實在是有些不像話了。

這些讀書人帶頭的人，叫方孝孺，我也認識，是宋學士的高徒。

年輕人年輕氣盛，見到這種有辱斯文的事情，受不了也情有可原.”

“我要是年輕三十歲，也有可能會加入其中.”

在楊憲推出內衣之前，任何成衣鋪子裡是沒有這東西賣的。

在禮教森嚴的當下，所有女性自己的內衣都是用布給自己做的。

就是這樣的一塊布，別說是賣了，就算是平日的清洗，也要躲起來不能讓人看見，並且曬乾也要找一處不會被他人撞見的地方才行。

楊憲讓江南夢衣服專賣店賣內衣內褲，這一舉動，確實就是在挑戰這個時代的禮教。

楊憲本就是衝著這件事去的。

李善長這一番話，講得極其客觀。

朱元璋細細品味，仔細斟酌，覺得確實在理。

本質上，朱元璋也是一個在封建禮教思想下生活的傳統男人。

夫唱婦隨，那是天地綱常，人倫綱紀。

在他看來，女人整天往外跑，拋頭露面，也確實不太合適。

朱元璋想了想，轉頭看向朱標，開口道：“老大，你喊楊憲來一趟京城.”

“是.”

朱標猶豫了一下，張了張口，最終開口應道。

動楊憲，朱元璋自然不會動的。

為了大明的未來，就算是把那些聚集在楊國公府前的讀書人全部殺了，朱元璋也不可能傷害楊憲分毫。

只不過，按照李善長的建議，讓楊憲遣散紡織廠與服裝廠的女工，關閉那些販賣女性內衣的店鋪，朱元璋是做得出來。

這樣一來，也能夠解決眼前的這場風波。

楊憲自己有情報網，這些日子京城裡發生的一切，他都一清二楚。

因此朱標一來，他便已經知曉了朱標的來意。

朱標將整件事的經過，以及李善長的建議，與朱元璋的想法，一併和楊憲說了之後。

楊憲微微點了點頭，開口說了三個字，知道了。

朱標還以為楊憲不清楚此刻京城的情況對他來說是有多麼危急，於是他又耐心地給楊憲分析了一遍楊憲眼下的處境。

楊憲看著朱標，臉上露出了笑容，開口道：“多謝太子殿下關心.”

“太子殿下放心，事情遠沒有你想的那麼糟糕.”

楊憲和朱標回京前。

王月憫早就在楊憲的安排下，先他們一步，來到了進城，進宮見了馬皇后。

京城，皇宮。

坤寧宮。

關於這些天，京城的這場風波，馬皇后自然也是有所耳聞。

她心裡同樣知道，王月憫此次進宮，正是為了此事。

一番簡單的聊天寒暄後，二人終於聊起了這個話題。

王月憫開口道：“來我們紡織廠工作的很多家庭，都是急切需要女方在紡織廠這一份工作的經濟來源。

她們一些人家連飯都吃不飽，丈夫要不失去了勞動能力，要不就是家裡有病號要養，都這個時候了，還守著那些古板禮法做什麼，女人能頂半邊天，該咱們女人站出來的時候，就該站出來，我們同樣能夠掙錢做事，月憫認為這樣做沒錯.”

“當然，為了避免外人說三道四，或者搞的各家夫妻不和，我們無論紡織廠還是服裝廠，都只收女人，算是一個女工廠吧，就連管理人員也全都是女人.”

“女人能頂半邊天？”馬皇后抬頭看了王月憫一眼，露出讚賞的目光，開口笑道。

“月憫，你這是哪聽來的話，與那些男人整天知道叫嚷著三從四德，‘餓死事小，失節事大’相比，你這句話倒是更有道理。

世上很多事情，光男人做事可不夠.”

“是啊，這次正是因為有我們紡織廠，才讓整個大明將棉布的價格降下去，讓一般家庭也能夠穿的上棉布衣，說句邀功的話，這些都是我手底下紡織廠這些女工的功勞.”

王月憫連忙跟著開口道。

事實上，在古代女人要做的事情一點都不少，說是頂半邊天一點都不為過。

這也是為什麼王月憫那一番話能夠引起馬皇后心中強烈共鳴的原因。

在古代女人除了做家務帶孩子，也是需要工作的。

農婦要下田耕種，要養雞餵豬；

城裡的做織布、裁衣、漿洗、繡花；

經商的，也要看店，算賬.

一些文獻中如果出現“女子也做點事情補貼家用”的字眼，就是指這戶人家“妻子賺的比丈夫多”或“妻子工作丈夫吃軟飯”。

因為古時候，尤其是在程朱理學盛行之後。

男人賺錢才叫“養家餬口”，女人賺錢就是“補貼家用”。

古代女人所謂的“我簡單的貼補家用”其實是一種謙虛的說法，所謂貼補家用，其實就是說女人掙錢挺多，能養活家庭。

在古代，女人是沒資格使用養家餬口之類字眼的，哪怕她一個人掙錢養活全家老小，也沒資格說她養家，只能說她貼補家用。

古代、縣誌、文章小說裡一旦出現女人“貼補家用”這種說法，基本就是說這個家庭至少有一大半是女人養活的，但凡掙得少點都沒資格使用“貼補家用”這個詞。

這一切都是因為讀書人要面子，就像是現在那些聚集在楊國公府邸前鬧事的讀書人一樣，他們認為那些婦人出去工作拋頭露面，有違儒家禮教，他們可沒認為那些婦人在家紡織不對。

這樣正是這些腐儒，這些程朱理學的徒子徒孫讓人感到噁心的地方。

他們從沒不讓女性工作，只是單純地不承認女性“做了工作”。

在古代，男人下地，家裡誰做飯？誰打掃？誰管孩子？誰伺候公婆？

“女主內”不是說女人在家傻坐著，是指操持家門裡的全部事物。

如果空閒了還要織布繡花補貼家用。

即便是豪門大奶奶，也得“掌家”。

看看紅樓夢裡的鳳姐就知道了，她可比一群吃喝嫖賭的大老爺們累多了。

馬皇后原本就是傾向楊憲這邊的，經過和王月憫的一番溝通交流後，更是堅定不移的堅持這個觀點。

談男女禮教，沒有人比馬皇后更加合適了。