“武與功之間的爭論麼？”徐重光問道。
“說白了，就是一派認為武術為輔，內功為重，若是內功練成，就是最普通的武術也能奪神制鬼。另一派則認為武術為重，內功為輔，武術招式練得精妙了，縱使內功平平，也能克敵制勝。”
這不就是翻版的劍氣之爭嗎？
徐重光心道，劍氣之爭的本質，其實是武功的退化，修練內功越來越艱難，想要將內力練得精深需要花費很多年的功夫，所以轉而注重招式技巧的表現。
傅劍秋道：“功派衍變為內家，武派衍變為外家，拳、腿、擒拿、兵器這些都是外。內家武功運氣功以強筋骨、靜以制動、犯則立撲，比外家武功更加高明，所以有人說“學的內家功夫一二，即足以勝外家。”
到了清初，內功高手不過寥寥數人，有內功高手闖入皇城，刺殺清帝康熙，力殺數十位大內侍衛而亡，令清帝驚懼不已。
後來雍正繼位，頒佈禁武令。第一是收天下之兵，第二是焚天下內功，
武當、少林、峨眉、青城等所有門派，都被要求交出各自門派的內功傳承，為此，他還專門組建了臭名昭著的血滴子，監督各大門派將內功心決上交，最後所有一齊焚燒銷燬。”
“所以天下內功就此斷絕了麼？”徐重光說道。
傅劍秋道：“清廷勢大，各門各派都無力阻止，只能眼睜睜看著自己門派傳承多年的內功心決被燒燬。不過既不能錄以文字，還可以口口相傳。可天下本來就沒有幾個修成內功心法的人，在加上血滴子對於武林的清洗，導致內家心決最後流傳下來的，只有基礎的吐納法。”
“吐納法是內家氣功最基礎的部分，為保傳承，各派高手將吐納法融入招式動作中，是為內家拳。
練內家拳的要在練拳的同時仍然保持呼吸法的呼吸節奏，等到內家拳大成，將皮肉筋骨的功夫都爽利後，就會在某個契機，生出內息，氣機交感。氣感日積月累，積少成多，匯聚成為一股可供驅使的內家真氣。”
武功武功，只剩下武，卻沒了功。
徐重光沉吟道：“那這麼說來，當今的三大內家拳，都有吐納練氣之法？”
“不錯，海川公的八卦掌，你道是怎麼來得？當年海川公在安徽九華山遇到安盤老祖，得他傳授拳掌功夫，海川公日夜苦練，終於練成，安盤老祖笑道：“孺子可教也，子今外功已成，當求內功。”乃授以吐吶呼吸剛柔變化之妙。”
傅劍秋將董海川學得八卦掌的經歷娓娓道來：“這九華山上的九華派本來就是武當派三豐祖師傳下的一支，後來因內訌而出走，自立山門，海川公就是從九華派手裡得到吐納法的。
但吐納法並非真正的內功，傳說當年甘鳳池練得便是完整的內家氣功，他內力深厚，能徒手融銅，以內力助人療傷，這是在清史稿中都有記載的。”
“後來，海川公將吐納法與自己的掌法結合，創立三大內家拳之一的八卦掌，練至後頭，吐納法與八卦掌的動作內外呼應，生出氣感。”
“太極拳，自不用說，源自武當，武當派本就是正宗的全真丹道嫡傳，而內家氣功就是從內丹術中脫胎而出的，不過，太極拳幾大家，各有各的說法，陳家自然是認為是跟武當沒關係，但其他幾家又認。
總之摻入太極拳的吐納法，脫不了南北二宗內丹術的範疇，不是南宗張紫陽就是北宗七真的法脈。”
“那本派形意拳的吐納法是從何而來的了？”徐重光好奇道。
“形意拳本是在心意拳的基礎上發展而來，心意拳祖師姬際可曾在少林寺習得少林五行拳，心意拳和形意拳都以五行拳為母。
少林五行拳中本來就與少林心法的吐納法配合，後來經過諸多宗師改良，形成另一種全新拳種，吐納法也有許多變化，但根子還是基於少林心法，這也是形意拳剛猛無儔的原因。”
傅劍秋繼續說道：“內家拳一直有著真傳和非真傳的說法，真傳與否就是指是否習得了吐納法。
那是因為過去血滴子無惡不作，專門盯著武林人士，若是所傳非人，難免釀成大禍，只能秘密傳承，不然一旦被血滴子發現了，一門上下都要滅絕。”
“血滴子之所以肆無忌憚，並非因為他們的武功天下無敵，只是因為禁武令下，大家沒有兵器，光靠拳腳怎麼是他們的對手？
到了後來，禁武令就漸漸地鬆弛下來，尤其是洋人的槍炮傳進來後，禁武令就徹底放開。”
“於是八卦的拿起刀，形意的持起槍，大家一起要跟血滴子做個清算，把血滴子一窩端了。
都說禍不及家人，可那也得看是對誰，血滴子的人本是漢兒，而且也是出身武林，甚至有的原本還是武林中為人敬仰的俠士。”
“他們甘願做別人的奴才便罷了，還要反過來對自己的同胞下手，用別人的鮮血鋪好自己的前程，我們對他們講禍不及家人，他們對我們怎麼不講禍不及家人，所以各門決定，對血滴子斬草除根，一個不留！”
“殺得好！”徐重光道：“傅師，都說禍不及妻兒，可當年韃子入關，可沒講什麼禍不及妻兒，還不是殺得十室九空？
就是剛出生的嬰兒，還不是照樣殺了？殺人償命，欠債還錢，這是千古不變的道理，血滴子當年讓多少人家破人亡，現在只不過是讓他們還這筆債！”
傅劍秋點頭道：“說得不錯，不過說是一窩端了，卻也難免有漏網之魚，形意八卦門仍在追殺這些血滴子餘孽。放在以前，大家得傳吐納法的時候就要發誓，絕不外洩，一生最多真傳二三人。
現在血滴子沒了，況且想要由外而內，先得把外的練好，若是身體都打熬不好，哪裡能有多餘的精氣轉化為內氣。許多人年輕時候外煉三關都未大成，到老了身體衰弛，更沒有機會，所以這個規矩也就跟著放寬了。”
“不過麼，你看孫祿堂。”傅劍秋揮一揮手道：“他拜入的門派眾多，所以哪一門都沒把吐納的法子傳給他，到了光緒十一年，孫祿堂內家拳就已經大成了，卻苦於不得吐納之法法，於是雲遊十一省，訪少林、朝武當、上峨嵋，卻皆是無功而返。”