第79章 地書祭煉法

第79章 地書祭煉法

劉元辰在福地內猖狂大笑了許久，才漸漸平靜下來。

典籍中記載，最小的福地也得有直徑十里，也就是半徑五里。

而自己的福地，半徑只有兩裡，這也算是史上最小的福地了。

他抬頭看了福地上方的天空，天青色的天空，覆蓋了空間屏障的一半左右。

祭出飛舟，飛到福地最高處，伸出右手摸了摸這天空。

只感覺接觸到天空的手有些冰涼的感覺，這天空不再是堅硬的岩石，而像是一汪水。

催動飛舟繼續向上飛，右手深入天空三尺多，果然又摸到了堅硬的岩石。

他有些失望，還以為這靈境屏障已經變得和大世界的天空一樣了。

可惜他想多了，福地終究是福地，想要擁有與大世界一樣的天空，還需要成為洞天。

一般的福地，根本不會有天空出現。

這福地是在成長過程中，融入了太多的玄黃石，這才衍生出了天空的雛形。

天空雛形只是玄黃石中的天之清氣匯聚而成，不是真正的天空，在福地中也沒有根基。

這股清氣散了，天空雛形也就消失了。

而真正的天空，不僅強度極高，還能從虛空中源源不斷地抽取能量，不斷衍生出天之清氣。

無論如何消耗，天空都是極其穩定的。

福地中，像岩石山體一般的空間屏障，沒資格與洞天中的天空相提並論。

重新落到地上，仔細打量著福地中的新變化。

整個福地中，靈氣濃度還是和之前差不多，依然是四階巔峰靈脈的水平。

畢竟烏雲嶺大靈脈也只是四階下品水平，從四階下品到四階巔峰，這是量變。

而想要凝聚出五階靈氣，就是質變了。

除非福地中靈脈進階，成為五階靈脈，才能有五階靈氣。

劉元辰又看了看人參果樹苗，這傢伙仍然在穩定地生長。

靈境成長為福地這種大變化，似乎對它沒有任何影響。

福地中的其他草木，似乎也是如此，並沒有受到太大的影響。

此時，勤勞的小玉又開始了忙活。

晉升福地的過程中，整個空間又擴大了許多，增加了很多土地。

小玉忙著給這些土地播種，冥羽也在一旁用爪子劃拉著靈田，將靈泉水引到新生的土地上，澆灌靈植。

有兩個勤快的小傢伙幹活，劉元辰也就理所應當地偷懶了。

他在人參果樹苗旁盤膝打坐，運轉神木參天功，想看看這福地對地仙道修士的修煉，能有多少好處。

剛剛入定，識海中的仙種就放射出耀眼的碧綠色光芒，不多時就凝聚出五莊觀的景象。

鎮元大仙端坐在人參果母樹之下，幾個年輕弟子在一旁恭敬地聽道。

劉元辰也收攝心神，全神貫注地聽道。

開始的內容與之前一樣，劉元辰依然認真地聽著，想要從中得到新的感悟。

很快，開闢洞天福地、神木參天功，以及枯木長生功前三個層次講完。

劉元辰心情有些激動，之前是枯木長生功的前三個層次，接下來就應該是回春層次了。

枯木長生功的朽木層次，雖然也能做到長生不死，但那個長生是透過先天之氣不再損耗實現的。

若是因為某些原因，先天之氣損耗過多，依然會衰老。

先天之氣損耗完了，也一樣會死。

在樹苗結出人參果之前，只能慫著點。

而枯木長生功修煉到回春層次，可吸納天地間的能量，轉化為自身的先天之氣。

即便消耗了很多先天之氣，還能完全補回來，這才是真正的長生不死。

他懷著激動的心情，等待著鎮元大仙講述枯木長生功第四層次。

然而，他的希望落空了。

鎮元大仙並沒有接著講枯木長生功，而是講起了靈脈和地脈。

雖然心裡有些失落，但劉元辰還是在認真地聽道。

畢竟，洞天福地成長的過程中，靈脈演化是極其重要的一部分。

果然，鎮元大仙在講解了靈脈和地脈的基本情況後，就談起了洞天福地內的靈脈如何成長。

靈脈要想迅速成長，最好是連通地脈。

地脈可以調動整個大地中的能量，有地脈作為源頭，靈脈自然不會缺少能量。

洞天福地中的靈脈連通地脈，需要藉助一些特殊的寶物。

這特殊寶物的最佳選擇，就是地書。

鎮元大仙作為洪荒世界聖人之下第一梯隊的高手，名頭自然不小。

有地仙之祖的身份，能教化天下地仙。

除此之外，還有人參果樹這個洪荒頂尖靈根，招牌神通袖裡乾坤。

若要說鎮元大仙的證道之寶，那還得是地書。

天地人三書，各個不凡。

天書封神榜自不必說，天庭的絕大多數神仙都在上面掛著。

人書生死簿，掌控億萬生靈的壽數。

因為鎮元大仙向來比較低調，地書的名頭要小一些。

但是，能與封神榜和生死簿並列，又豈能是凡品？

地書乃是洪荒大地的胎膜所化，其上有洪荒大地山川河流等地貌，靈脈地脈也盡在其中。

透過地書，可以探查洪荒大地上的一切事物，而且能直接影響到洪荒大地的所有靈脈地脈走向。

天書和人書都是功能性的，不以鬥法能力見長。

即便是天書附帶的打神鞭，也只是對封神榜上有名的人有用。

而地書除了掌控洪荒大地的地貌和地脈、靈脈，本身還是最頂尖的防禦靈寶，可以藉助整個洪荒大地的力量防禦。

有人攻擊地書，就相當於在攻擊整個洪荒大地。

聖人之下，恐怕沒有人能真正撼動地書的防禦。

就算是聖人中比較弱的，也不一定都能破開地書防禦。

劉元辰自然知道地書有多麼強悍，連線地脈與靈脈，不過是小菜一碟。

可問題是，自己沒有地書。

那東西是鎮元大仙的證道之寶，必然是在鎮元大仙身上帶著。

正在此時，鎮元大仙手中玉麈輕揮，一道土黃色光影憑空出現。

那光影緩緩消散，化作一個黃玉卷軸。

隨後，卷軸自動開啟，劉元辰卻無法看到畫卷中的內容。

緊接著，鎮元大仙講述地書的來歷與功能。

與傳說中一樣，地書是洪荒大地的胎膜所化，是他的伴生靈寶。

地書的功能，也與傳說中相差無幾。

之後的講道內容，更是讓劉元辰激動不已。

鎮元大仙在介紹完地書的來歷和功能之後，竟然開始講述地書的祭煉之法。

劉元辰集中所有注意力，將地書祭煉法牢牢記住。

待鎮元大仙講道完成之後，他的腦門上已經沁出了一層汗珠。

原以為鎮元大仙講道的新內容，會是枯木長生功第四層，結果他卻講了靈脈和地脈相關的內容。

開始劉元辰有些失望，可最後聽到了地書的祭煉之法。

此時，他心中只有激動。

憑藉這地書祭煉之法，能祭煉出地書的仿品。

可即便是仿品，也不可小覷。

只要能按照祭煉法的要求，找到合適的材料，祭煉出來的地書仿品，具有地書的全部功能，只是弱化了無數倍。

但是，這仿品也是有無限的潛力。

如果能用仿品地書掌控一個大世界的大地，也能後天逆反先天，成為先天靈寶。

要達到逆反先天的效果，對材料的要求極高。

大地胎膜與洪荒大地同源，要祭煉仿品地書，也需要類似的材料。

而洪荒大地胎膜只有一個，與大地胎膜最接近的材料，就是空間屏障。

當然，只有空間屏障是遠遠不夠的。

地書之所以強悍，就是因為能掌控洪荒大地。

要想讓仿品具有地書的功能，也要掌控一個世界的大地。

至於這個“世界”，可以說元靈界，也可以是洞天福地。

雖然洞天福地的世界世界等級，沒有資格跟洪荒世界相提並論，但本質上都是一類的。

要想讓仿品地書發揮掌控靈脈、地脈的作用，至少要讓它掌控一個洞天福地的靈脈和地脈。

這洞天福地是自己開闢的也好，天然的也罷。

無論品階高低，只要有自己的靈脈，就達到最低標準了。

祭煉仿品地書，需要的材料，就是空間屏障。

最好是洪荒世界的空間屏障，若是沒有，大世界或者洞天福地的也能湊合。

但是，兩者的潛力會有很大的差距。

原版地書是洪荒世界自然孕育出來的，生來就具有各種神異功能。

而仿品地書，是後天祭煉出來的，不可能生來就具有掌控靈脈的力量。

想要擁有掌控靈脈的力量，就要在仿品地書上，留下靈脈的烙印。

藉助這個靈脈烙印，就能對主靈脈造成一些影響，甚至能直接抽取主靈脈中的力量。

在留下主靈脈的烙印之後，這仿品地書也就算煉製成功了。

到了這時候，仿品地書就已經可以從空間屏障中取出來，甚至離開洞天福地。

只不過，仿品地書要繼續成長，還是需要洞天福地的力量蘊養。

原版地書能掌控整個洪荒大地的靈脈，仿品的能力只是弱了不知多少倍，但該有的還是都有。

所以，這仿品地書控制靈脈的能力，並不侷限於洞天福地內。

還可以到洞天福地以外，吸收其他靈脈的力量，留下靈脈烙印。

只要有那個精力，完全可以吸收整個元靈界所有靈脈的力量，在地書上都留下烙印。

以後，地書就可以影響整個元靈界的靈脈。

當然，能起到多大的影響，還要看地書自身的品階。

若是品階足夠高，仿品在元靈界就是真正的地書，可以隨意操控地脈和靈脈。

仿品地書在成型之後，就能調動洞天福地的力量，防禦力自然不弱，完全可以當防禦法寶使用。

相比於其他法寶，仿品地書有一個極大的優點，那就是可以用洞天福地來蘊養，可以吸收海量的能量。

這可比一般的法寶，用修士精氣神來慢慢蘊養要強得多。

除此之外，仿品地書還可以讓洞天福地的空間屏障更加堅固。

甚至可以讓洞天福地脫離大地束縛，而不會崩潰。

將新增的講道內容全部記下來之後，劉元辰參悟了許久，才從入定中醒來。

“包裹著人參果的烏金石，很可能是來自洪荒世界。

即便不是洪荒世界的，也定然是一個大世界的空間屏障所化。

而且，那個大世界絕對比元靈界要高等。

那烏金石已經融入了福地的空間屏障，我藉助這福地的空間屏障祭煉地書，應該也算是使用了烏金石吧？”

“仿品地書成型之後，就可以讓洞天福地擺脫大地束縛，那豈不是能帶著福地四處跑？

就算外面的大靈脈被毀，也沒什麼大不了的。

我帶著福地開溜，再找一個合適的靈脈安家便是。

等到福地成長為洞天，可以直接從虛空中抽取能量，也就不需要再管靈脈的事了。”

想到此時，劉元辰按捺不住內心的激動。

之前就一直在想挪動福地，只是擔心人參果樹苗太小，無法維持整個福地的穩定。

現在好了，仿品地書就能支撐起福地，完全不用擔心樹苗扛不住。

想到此處，他按照之前鎮元大仙講道的內容，開始為祭煉地書做準備。

在融入洞天福地的空間屏障之前，先要凝聚出一個地書的虛影來。

因為真正的地書是以洪荒大地為根基，且掌控一切靈脈地脈和山川河流等。

凝聚地書虛影，需要以土為主，承載萬物。

萬物中自然是陰陽五行俱全，所以凝聚地書虛影的材料，也需要陰陽五行俱全。

因為地書虛影只是一個引子，真正的材料是洞天福地的空間屏障。

只要湊齊屬性，不拖累地書以後的成長就行，五行靈氣就可以用。

而且，靈脈中的五行靈氣源源不斷，要多少有多少。

以後要提升品階，吸收更高層次的靈氣也就是了。

至於陰陽屬性的材料，最好是修士自身衍生出來的純陰之水和純陽之氣。

凝聚出地書虛影后，再將其融入洞天福地的空間屏障中蘊養，化虛為實。

無論是空間屏障，還是純陰之水和純陽之氣，都是可以不斷成長的東西，不會影響地書的潛力。

至於純陰之水和純陽之氣，鎮元大仙也有些解釋。

之前劉元辰修煉枯木長生功，最終凝聚出一種青黑色液體，與一種淺紅色氣體，這就是純陰之水與純陽之氣。

這東西是人體內各種能量凝聚出來的，其中包括精氣神。

用純陰之水和純陽之氣凝聚地書虛影，修士自然對未來的地書有極強的掌控能力。

這種掌控力，可不是一個認主銘紋能夠比擬的。

(本章完)