上回講到“天庭”眾仙、神佛開會，一致贊同採用“驅狼吞虎”策略，於是玉帝、王母決定先從“八仙”入手來打通“關係”。
“呃……大夥說的對，管它小果不小果，只要能化解這次‘三災五難’，總比咱坐等災劫降臨而身死道消的好，至於其它都是小事。”八仙們先是對“王母娘娘”的摳門腹誹不已，待分完了“蟠桃”之後，在開啟“藥瓶”時，發現裡面裝的竟然全是太上老君親手煉製的入品“九轉大還丹”。此“仙丹”功效其實比“蟠桃小果”還好，即便凡人吃後也能立刻霞舉飛昇並渡劫成仙，稀罕至極！
“哈哈\/嘎嘎\/咯咯\/呵呵\/嘿嘿\/嘻嘻\/桀桀，看來這‘天庭’還是‘言而有信’的，並沒有想象中那麼不堪入目。”八仙各自一手拽著“仙桃”，一手緊握“仙丹”，心裡甭提有多高興了，至少這次由“真仙”進階“金仙”甚至由“金仙”進階“玉仙”的機會大為增加！只要能在關鍵時刻極大削弱“三災五難”之劫，便能依靠鄒君所提供的丹藥助力，一舉突破修為瓶頸使境界提升，簡直妙絕！
於是，八仙終於興高采烈地穿越“黑洞”後，從“傳送法陣”另一端的“白洞”中魚貫而出，正好回到了“大東荒”，並且還遙遙看見了“東荒山”上有一棵擎天巨木——迎客松，此乃師父“木公”所化，就是為了方便給外出辦事的“東華道場”弟子們導航。
“哈哈，爾等都回來了，那就好。”一陣“天地共鳴之聲”隨著“八仙”駕雲姍姍來遲而憑空響起，內中充滿慈愛。話音一落，只見原本頂天立地的“迎客松”在渾身上下泛起一陣青光之後，便迅速收縮成了一名青袍罩體的耄耋老者，不是“木公”還能是誰？
“徒兒們見過師尊！給師尊敬請安！”只見“八仙”化虹而來，踏雲而下，到了近前紛紛給“東華帝君”行禮，接著便與師父一起進了“東華道場”。與此同時，鄒君作為“道場掌門”，自然也得到了師父的傳訊，於是搖身一晃變化作一道“晴天霹靂”而至。
“哈哈，原來是諸位師兄、師姐回來了？不知‘天庭’那邊對此次西征‘神靈界’之事有何看法？”鄒君其實早已透過施展“未卜先知”的法術，事無鉅細的瞭解到了“八仙”一行之經過，只不過為了顯得氣氛融洽，而故意喘著明白當糊塗罷了，反正就算“天庭”不下令讓自己率軍攻打“真魔界”，自己也要找個機會大舉入侵對方，畢竟自己若想修成“混元大仙”，就必須經得經過“殺伐無量劫”這一關，因為上古時期還有“封神大戰”讓“玄門道教”各支脈彼此內訌，如今“天庭”獨大，唯有向外擴張一途而已了！
“呃……掌門師弟，別來無恙？”八仙見鄒君突然一閃而至，甚至超過了自己的神識探查，不禁大為吃驚，可待他們感應到了鄒君身上所散發出來的靈壓遠遠超過他們曾經的大師姐“碧遊仙子”之後，便更加瞠目結舌：“掌門師弟，你的修為境界，為何又……”
“哈哈，諸位師兄、師姐不必驚慌失措。小弟乃半路出家的‘野和尚’，不僅修煉道家功法，而且精通佛家歡喜禪法，故才能在短時間內修為大進，也就不足為奇。”鄒君一邊打著哈哈，一邊笑問道：“諸位師兄、師姐這次應該收穫不小吧，能否透露一下？”
“呃……這個……這個，怎麼說呢？恐怕一旦說出來了，反而會讓師弟難堪，不如不說的好。”八仙們“拿人手短，吃人嘴短”但為了“欲擒故縱”，才彼此默契地向吊吊對方胃口，於是彼此點頭後道：“若掌門師弟能將那佛家之‘歡喜禪’妙法與我等共享。我等才能將‘天庭’之真實意圖一併告知，如何？”話音一落，“八仙”趕緊齊刷刷第偷偷瞟了一眼身旁的師父，見他老人家臉上無喜無悲後，才確定了“聖人”果然是“大道無情”之輩，對待小輩們之間的任何“玩鬧”都索然無味，卻又極力彰顯自己的長輩角色。
“呃……這個……呵呵，既然諸位師兄、師姐對佛門‘歡喜禪法’感興趣，那小弟就勉為其難地給諸位簡單介紹一下我主修之‘歡喜禪法’吧。”鄒君話音一落，便有意無意地瞥了一眼鐵柺李、呂洞賓、何仙姑、韓湘子四人，畢竟這四人間的關係實在惟妙惟肖。
其實，在下界地球凡間東方古國的民間傳說中，“八仙過海”的故事男女老少人盡皆知，並且在民間最為流傳，即便是鄒君當年還是凡人時，也對此非常熟悉。何仙姑、呂洞賓乃“八仙”之俊男、靚女，且何仙姑是八仙中唯一女性，按理來說這對男女應是“天造地設”的一對。但是，實際情況是，呂洞賓與何仙姑的關係看似親人卻有勝過親人，因為百姓早就把何仙姑、呂洞賓配到了一起。
要說這何仙姑、呂洞賓的關係，還得從他們未得“八仙”完全歸位時說起，因為那時呂洞賓已是“八仙”中歸為的“第四仙”，其關係說是朋友也更像是親人，是生死之交的“道友”而非“道侶”。在此，又不得不提及“牡丹仙子”，因為據說在遇見何仙姑之前，呂洞賓的前世乃“天庭大佬”之“太上老君”的徒弟之一“東華上仙”，因為幫助被東海惡蛟所欺負的“牡丹仙子”而被仙女深深暗戀。後來，此事被“糾察靈官”發現，而東華上仙為了與牡丹仙子斬斷情絲，決定應劫而下凡歷練以自罰，圓滿返回八仙歸位。
“牡丹仙子”自然不肯放過自己暗戀的“男神”私自拋下自己而不顧，畢竟若留在“天庭”就會被“天規”處罰面壁思過，還不如遠神出竅並投胎轉世，說不定還能在下界與自己暗戀的“男神”再續前緣。於是，呂洞賓和牡丹就有了三世情緣，其中牡丹為了救呂洞賓而死，讓呂洞賓在轉世之後依舊深愛著她。故曰，牡丹仙子最後轉世所化之“何仙姑”就是呂洞賓的“前世道侶”，也是今世“道友”。據說，俗語“狗咬呂洞賓，不識好人心”，就發生在“呂洞賓”遊歷凡間並滿世界尋找“牡丹”轉世之“何仙姑”之際。
當時，何仙姑是人家的童養媳，正遭到婆婆的虐待，卻恰逢呂洞賓化作乞丐上門乞討。於是，巧合之下，“乞丐”與“童養媳”就這麼對上了眼，並且何仙姑還心善就給了呂洞賓一碗飯吃。不料，這群卻被婆婆刁難，認為施捨乞丐不值得。於是，呂洞賓一氣之下竟然將飯吐了出來還給家婆。這位婆婆為了懲罰童養媳，就逼著何仙姑吃乞丐吐出的“汙穢”，以諷刺對方“好人沒好報”。然而，沒想到的是，帶何仙姑吃完後，竟然一道金光護體就變成了仙女“牡丹”，因為她當初自我封印的“元神”受到點化後歸位了。
不過，天規無處不在，註定何仙姑、呂洞賓是不可能存在夫妻情分的了，即使兩人中彼此動心著，也不絕能付諸行動，否則就得繼續接受“天規懲罰”，畢竟“天仙”講究無情無慾也是迫不得已，除非不在“天庭”入籍而成為散仙，但如何應對“三災五難”？
當然了，作為曾經在下界做了三十年凡人的九零後年輕人，鄒君無論是從影視劇還是各類雜書、小說中，都聽說過“八仙過海，各顯神通”，因為“八仙”的故事好看，其中一個重要原因就是何仙姑與八仙當中的好幾位，都有不少的緋聞，就說第一個鐵柺李。
在“八仙”當中，鐵柺李那種邋里邋遢髒且兮兮又瘸了一條腿的乞丐的形象真不受人待見！但若把他跟漂亮“女神”何仙姑放在一塊還傳緋聞，則很有違和感。可是，下界凡間就有人無聊地編出一個故事叫《鐵柺李情斷太青山》，說的就是他與何仙姑的故事。
話說不知道是哪一年，“八仙”相約論道，由於待在一起時間長了，因此男女之間難免會生出愛戀之心。當時，鐵柺李跟韓湘子就同時喜歡上了何仙姑，並變著法兒去討好她。當然了，何仙姑是明眼人，明白他們的心思，畢竟她心裡已有人了，怎麼辦？呂洞賓就給何仙姑出了個主意，讓鐵柺李與韓湘子比試，讓鐵柺李移山，韓湘子造橋，一夜時間以雞鳴為限，誰先完成，何仙姑就嫁給誰。
眾所周知，鐵柺李是“八仙”當中最早成仙且法力高強，還在天快亮時，他那移山的工程快完成了。可是，韓湘子所建的橋卻還差兩個橋墩，很顯然，這個結果肯定是鐵柺李要贏，就能報的美人歸了。這時，何仙姑急了，因為她心儀韓湘子，可沒想到他會輸。
這怎麼辦呢？做人不能言而無信啊，更何況是做神仙呢！於是，何仙姑靈機一動，就偷偷學了三聲雞叫。這“雞叫”是怎麼回事？比賽提前結束？這肯定是瞞不過鐵柺李！何仙姑的舉動讓鐵柺李明白了她的心意。於是，鐵柺李斷然放下情感，從此潛心修道。
其實，和何仙姑有緋聞的還有韓湘子，因為鄒君還在下界做凡人時曾看過一部電影叫做《六度何仙姑》，是根據民間故事拍的。在電影中，韓湘子與何仙姑本是一對夫妻。可婚後不久，韓湘子因一心修道，就留下何仙姑一人在家孤苦伶仃。不過，何仙姑卻並沒有因此怨怪丈夫韓湘子，反而還替他行孝，即幫忙照顧韓湘子的叔叔韓愈，也就是“唐宋八大家”之首。當然了，這是電影裡演的，“左遷至藍關示侄孫湘”嘛，韓愈詩中也這麼寫過。可是，天有不測風雲，故事裡韓愈在一次議政時惹怒了皇帝，被貶去嶺南潮州。
為了照顧老人，何仙姑也就跟著去了。那時的嶺南可是蠻荒之地，條件非常艱苦。結果，還半路上，韓愈就病倒了。再加上大雪封山，沒吃沒喝的，讓年老體弱的韓愈生命垂危。於是，何仙姑就從自己身上切下一塊肉來給叔叔燉湯喝下驅寒保暖，讓韓愈得救。
可就在此時，修道成仙的韓湘子卻不知從何處飛來，並對何仙姑說：“娘子，我叔父有難，由為郎保他過去即可。你就跟隨為郎上天修道去吧。”不料，何仙姑卻沒答應，因為她有自己的考慮，說既然要代韓湘子盡孝，就要留在叔叔身邊照顧他。因此，韓湘子曾先後六次勸說何仙姑跟隨自己去修道以便成將來成仙，但都被何仙姑當面拒絕了。這就是所謂“韓湘子六度何仙姑”的故事來源。
此外，韓湘子與何仙姑的故事還有另外版本，即鄒君還曾是下界凡人時看過的一部電視劇叫《八仙全傳》，裡面就摻雜了很多下界民間凡人百姓們的各種杜撰傳說，說兩人本是青梅竹馬，情投意合。可是，何仙姑的母親卻貪財，非要把何仙姑嫁給有錢人家的闊少爺做“第三房姨太太”。這邊，母親逼著何仙姑嫁給馬家做“偏房”，那邊的韓湘子卻又對自己一往情深，這讓何仙姑左右為難。
最後，何仙姑索性把心一橫，當眾宣佈自己不嫁了，直接去修道得了！韓湘子一看頓時樂了，畢竟自己就對“修道成仙”之事很感，既然你何仙姑去修道了，那我韓湘子也去修道吧，說不定還能結成“道侶”，雙雙得道成仙。這是何仙姑與韓湘子的情感糾葛。
當然了，下界民間流傳的“八仙”版本較多，其中與何仙姑傳出緋聞最多的既不是鐵柺李，也不是韓湘子，而是“純陽真人”呂洞賓，因為有一本書名叫《東遊記》，是明朝嘉靖年間一個叫吳元泰的人寫的，成為了“八仙”故事中流傳最廣的版本，故才如此。
《東遊記》裡說何仙姑十三四歲時，有“神仙”託夢給她讓她別吃東西，說吃五穀雜糧等凡人的食物早晚會死，還不如吃一種叫“雲母粉”的礦物。這是一種含有鉀、鎂、鋁、鐵、鋰的層狀鋁矽酸酸鹽混合物，常見的為單屬晶系非金屬礦物，主要化學成分為二氧化矽和三氧化二鋁，既不能作食品新增劑，更不能直接服食，否則會中毒，因為雲母礦中常含有少量重金屬劇毒物質鉈的化合物。
不過，那都是對於凡人來說的劇毒物質，對於神仙來說卻根本不是問題，因為神仙需要服食重金屬煉製的丹藥，比如“硃砂”、“辰砂”主要化學成分為硫化汞，“玄女”即水銀，“五石散”含有鉛、汞、砷等劇毒物質。簡單點說，何仙姑被“神仙”告知今後別吃飯了，吃土就行。何仙姑還真就信了夢。打那之後，除雲母粉外啥都不吃。母親勸她也沒有用，她一心向道，結果還真有點得道成仙樣兒，因為雲母粉吃多了會重金屬中毒，渾身燥熱難耐，大冬天光著身子也不怕冷。不過，這還不算成仙，最多有點法力而已。
至於何仙姑具體成仙過程，民間傳說有一天，她因為雲母粉吃多了導致渾身燥熱難耐，竟然衣帶飄飄平地飛昇起來，一路飛到了嶺南羅浮山聽神仙們講道，結果在般路上碰到了呂洞賓。當時，呂洞賓見她面色潮紅、衣著暴露且眼神迷離，便知她體內能量過多，若不與男人交合發洩，遲早會爆體而亡，除非有“仙靈”之物來催化，將“浴火”化作“真元”和“法力”儲存起來才行。於是，呂洞賓就給了她一顆“仙桃”吃，這才度化了走火入魔的何仙姑。其實不光是度化，後來不管有什麼事情，呂洞賓都有始有終幫著她。
所以，在下界民間傳說中，何仙姑與呂洞賓之間有很多曖昧故事。據說，為了這個事情，何仙姑變得非常生氣，因為以前民間凡人百姓們無論遇到什麼事都喜歡“請大神”，一旦請到何仙姑，請神者都會附和著問上一句：“哎，為何呂洞賓大仙沒來一起呀？”這就顯得尷尬了，畢竟在民間傳說中，何仙姑是呂洞賓渡化成仙的。這“哪壺不開提哪壺”，能不讓何仙姑情難堪麼？於是，何仙姑也只好藉著“請神人”之口，很不滿地說上四句話，說“一見仙姑問洞賓？我與洞賓實無情。凡事一入世人口，千擔河水洗不清！”
另外，從何仙姑的法器也能看得出來，何仙姑與呂洞賓根本就沒有感情糾葛了，因為看過電視劇的人都知道何仙姑的法器是“荷花”。可是，當初修道時，她用的法器可不是荷花，而是一個笊籬，即用來撈餃子，撈麵條的竹編工具，就像百姓家在用的大漏勺。
當時，何仙姑之所以選擇用笊籬做法器，是想像世人表達自己要把修道之心從滾滾紅塵中撈出來，讓塵世煩惱沉下去，並表示自己修道的決心堅定不移。但是，在民間百姓編排她與呂洞賓的緋聞後，她為了避嫌，就乾脆把笊籬法器換成了荷花，以示澄清自己。
何仙姑為何要把笊籬換成荷花而不是其他物件呢？因為荷花是“花中君子”，代表著聖潔，即“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉！”也就是說，何仙姑是在藉此向世人表明心跡，即她跟“八仙”中的其他人沒有任何所謂正當與否之“男女關係”。這就是何仙姑法器從笊籬改成荷花的寓意了。可是，在鄒君看來，卻不是這樣，因為“修真”就是透過修煉而尋回“真我”，如有必要，關鍵時刻甚至可以父女、母子、兄妹、姐弟配對雙修，只要能好超脫就行。
於是，鄒君一伸手便憑空多出一枚炫光耀眼遍佈靈紋的玉簡，嘿嘿笑道：“小弟主修之‘歡喜禪法’名曰‘歡樂無極逆轉乾大法’，必須要陰陽雙修才能發揮巨大威力。並且在修真者雙方享受到男歡女樂之巔峰時刻，會將男女之間互換肉體與靈魂，透過互換‘命魂’來繫結彼此之間的‘命運長河’，成倍提升彼此之修煉速度，且無上限。因此，小弟才能在不知不覺中修成大羅金仙。”
“什麼？這……真的假的？沒騙人？”八仙聽罷後，全都驚詫不已，雖然都知道掌門師弟善於陰陽雙修，但也不至於如此逆天！
…………………
哈哈，多謝各位書友關注，收藏，推薦，訂閱和評論本書！身為作者，我很高興也很榮幸能為各位讀者提供一部符合大眾口味的“都市異能”兼“修真玄幻”小說。常言道“人生苦短，筆尖修長。”是故，修真路漫漫，何處覓長生？煩惱無去處，且看書中人！
本故事純屬虛構，若有雷同實屬巧合！道友們：打工辛苦，時間緊迫，創作不易，點贊收藏，順便轉發，欲知情節？下回分解！