第180章 四大奇書之一，《西遊記》。（

“江寧老師，如果沒有您，就不可能有天工開物的誕生.”

“不不不，天工開物早就誕生了，只是我們沒有保管好.”

“還好的是，歷經400多年，《天工開物》重現天日.”

“是的，以後這一些古籍，我們不能再遺失了.”

《天工開物》正式上架銷售上，江寧也是無比的感嘆。

當然。

更為激動的，還要數一眾前來購買《天工開物》的讀者。

可以說。

這一些讀者，他們是《天工開物》誕生的見證者。

從江寧所說的遺失。

再到無數有心人士的尋找。

然後又是海外版本。

接著又是殘本的出現。

其中的每一次訊息，都牽動著他們的神經。

還好的是。

雖然無比的艱辛，但結局卻是美好的。

“我想，沒有江寧老師，就沒有天工開物.”

“不只是江寧老師，還有這麼多參與尋找天工開物的朋友.”

“對。

尋找天工開物都如此的困難，我想，當時創作這一部作品，又該是如何的艱辛.”

“我現在有一些後悔年少的時候沒有好好的讀這一些古之聖賢書了.”

“我也是。

看到《徐霞客遊記》《本草綱目》以及現在的《天工開物》……我能想到如果不是將畢生心血付於其中，恐怕他們也不會著書立志.”

“說得好，正是這樣一眾先賢的心血，我們如果能夠消化進而吸收，將對我們的人生有著巨大的幫助.”

“別說了，趕緊買，這可是第一版，以後說不定我們的這一版也會成為古董.”

萬千讀者，卻是瞬間湧入到了全國各大書店。

雖然。

他們知道，《天工開物》是一部科學類的技術書籍。

並不是普通人看的。

但是。

對於很多人來說，《天工開物》的重現天日，哪怕就是摸上一摸，這都是無比的滿足。

當然。

除了他們之外，更多的則是一些各行業技術專業的人士。

比如農業方面的人士。

紡織方面的人材。

製糖，制酒，治器，珠寶……方面的專家。

他們亦是每人一部，將這一部書籍收藏。

你還別說。

雖然《天工開物》介紹的是400多年前的一些技術。

這一些技術有的已經過時，有的已經非常老舊。

可就算如此。

一眾各行各類的專業人士，仍在這裡面找到了一些古法的製作秘術。

像其中的失蠟鑄造，哪怕就是放在現在，也有著巨大的參考作用。

此外。

對於五穀的認識，天工開物裡的《乃粒》篇，亦是讓農業方面的技術人才受益匪淺。

更不用說那些製糖，制酒，珠寶這一塊，那更是在這一部作品裡面獲得了巨大的收穫。

比如。

某製糖公司幾天之後便宣佈，他們將採用《天工開物》的古法制糖技術，推出高階糖類品牌，天工糖。

某酒廠亦是一拍板，向大眾宣佈，他們的制酒技術其實就是傳承於天工開物。

還有那些珠寶公司，則在《天工開物》的影響之下，推出了明代最為流行的金銀款式。

至於你心不心動，就看你口袋裡有多少錢了。

甚至就連服裝行業。

最近亦是推出了一系列的明朝款式服裝，一時被市場極度追捧。

……

“各位同學，我們今天開講第四節課.”

第三節課宋應星的《天工開物》講完，江寧在雙慶大學開始了第四節。

與之前的一樣。

江寧在明朝這一塊上，更為側重的是普通大眾的描寫。

如李時珍，徐霞客，宋應星。

而今天。

江寧卻是講了另一位普通人吳承恩。

在黑板上。

江寧寫下了吳承恩這個名字。

很顯然。

這位人物大眾對此並沒有多少認知。

哪怕就是翻閱一系列資料，最終也只能得出，他是一位明代人。

具體這人是幹嘛的，沒有人知道。

這其實與宋應星一樣。

在《天工開物》沒有出世之前，也沒有多少人對於宋應星有印象。

畢竟。

相對於那些帝王將相，他們實在是太普通太普通了。

哪怕就是前世。

在《天工開物》沒有真正出現之後，世人也不知道宋應星是誰。

也許如果這放在其他的朝代。

或許一個普通人，他不可能留下一些什麼。

但在明代。

普通人已經開始出現在歷史的舞臺，甚至還在未來影響著無數的人。

徐霞客是。

李時珍是。

宋應星是。

今天要講的吳承恩也是。

“可能大家對於吳承恩不瞭解，不過沒事，我先簡單講一下吳承恩的生平。

吳承恩是明末江蘇人，他比之李時珍，徐霞客，宋應星他們的科場表現還要差。

至少，前面三人雖然科場不怎麼樣，但有的中了舉人，有的很早就中了秀才。

可吳承恩不是，他連續數次科考，表現都不怎麼樣。

直到他46歲的時候，才取得貢生的資格。

貢生是什麼呢，貢生其實也是秀才，或者可以稱之為較為優秀的秀才。

可不管是秀才也好，貢生也罷，這樣的科場成績並不出眾.”

當然。

其實這種現象在古代很常見。

別說是40多歲了，60多歲，70多歲，80多歲都有一大堆秀才。

甚至還有一大堆連秀才都考不上的。

不過雖然看起來貢生不怎麼樣。

但在當時。

貢生也算是一種功名了。

至少。

他已經有了做官的資格。

不過很可惜。

吳承恩在取得貢生之後的十來年時間，也沒有獲得功名。

直到62歲的時候，吳承恩終於獲得了一個長興縣丞的職位。

“江寧老師，60多歲這才當官，估計也沒有太多進步的了.”

有學子舉手說道。

“是的.”

江寧點頭：“本身上吳承恩在科場就沒有什麼成績，這個補了一個縣丞的職位，更多的可能是出於照顧的情面。

所以，他的仕途僅僅當了兩年，沒有太大的成就。

後來，反而被別人汙告貪汙進了大牢，不過後面又被釋放。

至此之後，吳承恩回到家鄉歸隱。

至於後面的，史書上也就沒有太多關於吳承恩的史料了.”

說到這裡，江寧停了停，看著有一些欲言又止的學子，說道：“各位是不是很奇怪，我講的這位吳承恩，一沒什麼大才，二也沒有表現出什麼特別奇特的，我怎麼講這樣的一位人物？”

不需要一眾學子提問，江寧便已猜到大家所想。

江寧接著說道：“其實吳承恩與之前所講的三人，都有相同之處。

雖然他們在功名上，在仕途上並沒有突出的表現。

哪怕就是當過幾年官，表現的也不是特別突出。

而真正讓他們流傳千古的，不是他們在現實當中做出了什麼驚天大動的大事，而是，他們都留下了一系列知名作品。

但與前三人不一樣的是，吳承恩所留下的作品，是一部神魔小說.”

……

“神魔小說？”

“對.”

聽到神魔小說四個字。

一下子，課堂內一眾學子倍感新鮮。

畢竟此前幾節課。

雖然一眾歷史人物都流下了作品。

但這一些作品要麼是醫藥書，要麼是遊志，要麼是技術類的。

雖然這一些書歷經了許多的艱難，這才成書，以及流傳下來。

但這一些書還是比較有現實意義的。

徐霞客遊記不只讓人佩服徐霞客的遠遊之風，這部作品還記錄了當時的社會地理情況。

本草綱目就更為牛逼了，這是一部醫藥類的百科全書。

天工開物，至今熱度都還沒有完全消退。

可此時聽到一部小說。

眾人還真有一些意外。

因為小說這種東西，他沒有太大的現實意義。

他一不能用來吃飯，二也學不到什麼技術，好像啥也沒用。

不過能被江寧講到，眾人還是對此比較感興趣的。

他們還真這是一部什麼樣的神魔小說，要讓江寧老師單獨開一課。

“江寧老師，這部神魔小說寫得很好嗎？”

“已經不能說好可以形容了.”

“比起四大名著之一的《平妖傳》如何？”

“平妖傳？”

江寧一愣？

正想說。

什麼時候平妖傳成為了四大名著了？

可後面一想，這才發現。

對。

沒錯。

這個世界不是前世。

這個世界的四大名著，正是《平妖傳》《春秋戰國志》《九千夢》《五代十國傳》。

“這個啊，不太好比.”

皺了皺眉頭。

這個世界的平妖傳江寧看過。

但江寧只是看到一半，就將他給扔到了一邊。

也不是說不好看。

實在是沒有太多精彩的點。

或者說。

平妖傳對於這個世界的人來說，已經是四大名著了。

可對於看過前世四大名著的江寧來說。

這四部作品，也就與一些傳奇類作品差不多。

可這一些作品。

放在前世，沒有一千也有八百。

曾經有一段時間，江寧也非常的奇怪，怎麼這樣的幾部小說會成為名著？

當後來研究發現，一眾作品毀得毀，燒得燒，遺失的遺失……之後。

江寧也就知道為什麼他們是四大名著了。

“江寧老師，那您是怎麼評價他寫的這一部神魔小說.”

“我也不好評價。

但有人曾經說過，他是四大奇書之一.”

“四大奇書之一？”

這樣的一個評價還是很高的。

四大奇書雖然不見得比四大名著強。

但至少，四大奇書的稱號也是非常厲害的。

“對.”

江寧點頭：“有人不只評價這部作品是四大奇書之一，而且，他還評價這部作品上自漢魏盛唐，下至宋元諸家，靡不出入其間，師兼眾長而不拘一格.”

“這評價是不是太高了？”

一眾學子自然聽懂了。

江寧的意思是。

這部小說即有漢魏的古樸，又有盛唐的豪放，還有晚唐的清麗，同樣還有元明時期的平易通俗。

“不高，不高.”

江寧搖了搖頭，然後再次說道：“我覺得，以這部小說而言。

他可以證明吳承恩的語言藝術成就，完全不下於明代前七子，以及明代後七子，甚至超過.”

“這也太……”

張著嘴。

一眾學子幾乎不敢相信。

當然。

不相信不是說沒有這樣的人才。

你說一來就像楊慎一樣，直接就是狀元。

或者一來就像王陽明一樣，自己雖然不是狀元，但老爹是狀元，而且他最後比之狀元還厲害。

這也就罷了。

可是。

你說一位連鄉試都沒考上，只取得貢生，也就是一個稍微厲害一點的秀才，他的才就比之【前後七子】還厲害？

這是不是有一些扯？

哪怕就是當今的四大名著作者，他們也不敢與那些大文學家相比。

要知道。

明朝前後七子，那可是牛逼轟轟。

此前李時珍拜訪的王世貞，他就是“後七子”之一。

一位寫小說的，與這一些大家相比？

怎麼比。

眾人都不會相信，他比那些大家更為厲害。

……

“江寧老師這節課是不是搞大了？”

“確實有些.”

“我感覺江寧老師不好收場了.”

雖說此前三節課，江寧講得確實很精彩。

同時。

前面幾節課的歷史人物所作的作品，也確實經典。

但這一些作品，並沒有一個可以與之相比較的對像。

所以不管是本草綱目也好，還是徐霞客遊記也好，亦名是天工開物。

哪怕他寫得很一般，在三人無比艱辛成書的故事之下，眾人都佩服。

可現在。

江寧所說的神魔小說，可是有了比較。

且不說四大名著之一的《平妖傳》。

哪怕就是其他的一些神魔小說，流傳下來的也不少，而且有不少經典的。

這一比較起來。

是個人都會覺得，任何神魔作品也比不上《平妖傳》。

對於此。

江寧也是明白。

這換成是他。

或者直接說，前世有一部神魔小說超過吳承恩所作的那部，江寧也不會相信。

但到底江寧的學術水平擺在那。

人家可是連大西王的藏寶之地，都能給找出來。

你覺得江寧老師沒有考慮你說的那一些？

“江寧老師，能介紹一下這部作品嗎？”

一眾學子無比的好奇，問道。

“當然可以.”

江寧點頭，然後說道：“這部作品是以唐代真實事件改編而成。

貞觀三年，有一位僧人叫做陳玄奘，他為追求佛家真義，從長安出發後，途經百餘國，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。

他在那裡學習了兩年，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了空前讚譽。

貞觀十九年，玄奘回到了長安，帶回佛經六百五十七部。

後來玄奘口述了西行見聞，由他的弟子辯機編輯成《大唐西域記》共十二卷.”

“那這部作品的名字叫什麼？”

“西遊記.”

江寧如是說道。