膳堂內獻酬交錯,禮儀卒度。

索恆見少年張眼開眸,匿不住心中疑問:“刀、為何在崎嶇山險,閉目行路而無礙阻,恆、求解困惑。”

突如其來詰問,長期困禁此地的艾刀不知所措,在島上從未有人問訊。心性素質的少年未有思考過閉目行路之事由。索恆詰問蓄謀已久,人拙了口,僵了笑。

艾沃接言替艾刀解圍說道:“十五修習之術名攝索。”

“攝”字意思為引持,“索”字本義指粗繩,幾股細繩繞一起。

艾沃說道:“收割島對修士修為九折於先機,身中蘊元洩雨崩雲,初一、初二兩位高士最先刑流此地棲居,為逃離牢籠,去向廣袤自由天地。更改先人規矩,創出八識攢聚,會聚為攝力。”

“攝索術只為滯留島上囚徒,餘出一門殷勤手段,希冀借攝力為媒,輸運繩索越過崇壁。我艾沃自家一生豪放,半世疏狂,入島之前已經躋身上境,可馭物尚不比十五。”

雲裡霧裡的釋言,索恆仍未明白此與少年閉目有何干系,剛要開口問訊。

又聞艾沃說道:“十五三歲入島,從無修習過外島法則方術。此子顛末修行攝索術契合自身,人閉目而御,啟動最微覺識,明悟感知周遭,不目視亦能行路無礙,掩耳也能知你語言。”

以攝力駕馭繩索,不似島外修士以蘊元出力馭物,索恆終於知曉少年閉目原因,馭攝之術由來。

又聞艾沃手執竹梜擊一下蕉葉紋陶缶,鐺聲清脆。“伯植過思矣,攝索術只是駕馭繩索逾越高壁小術,最憐十五厥修十年,直到今日也未出穿崇壁。強者爭命,弱者問天,壁內一切修行法則皆為離析此間石壁。”

在艾沃口中,四宇術僅算作歡戲追蹤的小術。獨創將無形的思、念、識更替原來蘊元成攝力、持力之術,只為送繩出此間高壁。索恆思緒猙獰,現實告訴自己中境修為何等渺不足道,懷疑修行至理,想放棄。

清亮鐺聲,脆脆入耳。艾沃一支竹梜椓擊蕉葉紋陶缶,“伯植又過思矣,外界蘊元不足時取向人身意與識,僅是素意變通。大道蘊乾坤,理勝力為常,力勝理為變。”

天之崇,納艾沃誨人氣度。地之厚,蘊艾沃仁者胸懷。

索恆說道:“恆受教。現今修行人之積弊,務虛名不採實用,獨尊門第不求真才,不知真高人或在草澤、或在山林,甚至羈囚餓隸,季穗兄所言讓人受益匪淺。”

艾沃問索恆:“幾籧[qú]氏索伯灌,是你何人?”

索恆回答:“恆之曾祖父也。”接言索恆講述自家景況。

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秋八月十八晨,落遲微雨。

啟明大陸壽星郡泗邑,近泗水之陽而得名。泗邑泉多如林,邑內百泉正出若星,懸出若雲。家家泉水,處處池塘。泗邑中東西方向稱經塗,南北為緯塗。

泗邑東市緯三路東三十五門籍,鴟[chī]夷質劑行六闔硃紅門扉前,懸設刊刻一隻革囊的方矩鐵楬[jié]。(注1)

人群參差銜遠途,青石板鋪就水霧蒙晦,質劑行總掌事索恆身著玄端,右手執楠竹雨簦。

掌中雨簦乃聞名泗邑的梓人枸精造,桐脂彩繪簦蓋一幅蓮溪漁隱圖,竹條簦骨選泗水畔禮陂[pí]產楠竹,取桐柏山產十歲桐脂果熱萃出桐脂,七分熟治三分生脂,有御水之能號稱“永不側漏”。(注2)

索恆人佇立如松正直,簷下遮天聽雨碎。

啟明大陸三大質劑行之一的鴟夷質劑行,肇創人幾籧氏索羈字伯拘,乃索恆一族初祖王父。索羈原本市利簡肆,貿易簡策木牘。

高陽氏姒夏國姒啟二年,鈞臺大會後競鬻[yù]出一部高陽氏顓頊(zhuānxū]手書《承雲樂》木牘。端底賄費一百枚夏貝,經過幾輪唱鬻,終末二百七十夏貝,肇當時木牘競鬻最高賄費。(注3)

索伯拘得了大利益,將原有簡肆變更成質劑行,鴟夷質劑行乃大陸最早專市珍本、古冊、通鑑、簡策、帛卷的質劑行。

鴟夷質劑行秋月十八會,每歲皆深招廟堂學庠、顯貴紳士、山上山下修行青睞。

去歲唱鬻緣督子《諸真玄奧》八卷,再次創新唱鬻賄費記錄。每逢秋月十八總掌事索恆親自迎賓,不敢有絲毫大意。

風雨中索恆腹中隱痛,人有疾難佇候不得,回到自己書房溷室,休坐白瓷溷[hùn]座之上,手中緣督子《革象新冊》簡牘,論述天地、日月、五星、四時變化規律。瞻觀半晌,身感乏倦,一閉目。(注4)

索恆語述到此旋即憤不平,怒出聲:“復甦後我已帶上足桎手梏,雙目蒙覆糙帛,有人訊問緣督子《革象新冊》從何此得來?質劑行受人執委唱鬻,按行規保密執委。彼二三子訊問未果,動用兩次大刑,我昏厥過去,再一甦醒已在巨禽爪中,之後被投此島中高壁。”(注5)

“我高辛宗周斷獄,須要訴訟兩造到準庭,兩造辯告公開論辯,訊有司,準夫於準庭當眾讀鞫[jū]劾囚之要辭,論其罪不平者亦可甫當乞鞫,庶獄庶慎。私設準庭鼠竊行徑,棄我高辛宗周刑典公器,置立政章程不顧,可恨。”(注6)

“哈哈。”艾沃一笑灑落襟懷說道:“轉眼始覺空,閉目皆如夢,享食午飯後,我帶伯植遊覽一地,解心中疑慮。”

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(注1)鴟[chī]夷質劑行:鴟夷拍賣行,質劑行文中設定為拍賣行。質劑是貿易券契質和劑的並稱。長券叫質,用以購買馬牛之屬。短券叫劑,用以購買兵器珍異之物。後世的合同。

鴟夷:馬皮做的革囊。伍子胥的屍體用鴟夷革包裹。

鐵楬[jié]:鐵牌。《周禮·泉府》“物楬而書之”。楬:做標記用的小木樁。

(注2)玄端:為上衣下裳制,玄衣用布十五升,每幅布都是正方形,端直方正,故稱端。又因玄端服無章彩紋飾,也暗合了正直端方的內涵,因此稱之為“玄端”。

梓人枸:梓人是古代木工一種。專造樂器懸架、飲器和箭靶。枸是名,木工枸的意思。

簦:雨傘。

禮陂:地名。

(注3)市利簡肆:簡肆[書店],經營書店盈利。

唱鬻:公開拍賣,叫賣。鬻通賣、售出,《國語·齊語》“市賤鬻貴。”競鬻:競拍。

(注4)白瓷溷[hùn]座:白瓷馬桶,白瓷便桶。

(注5)足桎手梏:足上枷鎖為桎[腳鐐],手上枷鎖為梏[手銬],《周禮》大司寇疏引鄭玄注:在手曰梏,在足曰桎。

(注6)此處說明周的法律程式,程式很嚴謹。

斷獄:判刑。

兩造到庭:現在我國臺灣地區還使用這個專業術語,指訴訟雙方到達法庭。小說此處只是簡述,之後會有訴訟判刑的全流程章節。

準庭:法庭,“準人平法,謂士官”,《尚書·立政》中有準人,本小說中準人、準官為法官。兩造辯告:訴訟雙方要公開辯論。

訊:問訊,審問,訊有司[有專人審問]。

讀鞫[jū]:在審訊過程完結之後,做出判決,司法官對被告宣讀判決書。

乞鞫:對判決不服,可再提出再審的請求。

庶獄庶慎:慎用刑罰,出自《尚書·立政》。在那個年代中國已經認真走法律程式,並且注意慎用刑罰。依法治國淵源久矣。

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