距庚申天厄已過四個甲子，是歲辛亥五月初九。
諏訾州西海之南，流沙之濱，數千裡青山綿延，日月所相掎隱為光明，天下第一修行地崑崙墟所在。
黑水由西相東流經崑崙墟之前，黑水東畔有一城邑，名“黑汭[ruì]”，意為黑水彎曲東濱。黑汭邑往西而上，即可達崑崙墟護山闕門，到崑崙墟必經黑汭邑。
黑汭邑隸屬翟狄邦國，大夫軒轅氏翟錦的采邑，翟狄邦國西接密須邦國，原為有娀[sōng]氏子商國姞姓邦國，為宗周國所滅。
宗周滅密須後，將它封為同姓之國。翟狄國東鄰白狄國，有易氏白狄也是有娀氏子商國後嗣。
此刻辰時，凱風輕輕，東闕門前薄霧散盡。
崑崙墟子弟，探事人莘沚正被守門閽人察稽車節符信，車節黃銅鑄造，上有錯銀銘文：夏月乙亥日，崑崙墟傳烽閣為莘君沚鑄金節，屯十以當車；車如棓[pǒu]徒，屯廿廿[二十]棓以當一車，車以毀於五十乘之中。見其金節毋徵，毋舍桴[fú]飼，不見其金節則徵。（注1）
守門閽人是一位失左足刖人罪隸，刖為斷足之刑，因刖人遷移不易，常職用守衛門戶閽人的佐助。此刖人識字，因是入罪刑刖。
機輜車前方車軾上一塊黃銅方矩當盧，上刻“昆字廿七”四個方正周篆。
刖人執著莘沚傳去玉牒與輿夫竹符，玉牒符信修士身證通行之物，竹符燒錄輿夫車籍、田籍。踽[jǔ獨]步行到竹製馹[rì]亭中[交通亭]，筆錄下何人何時入邑，輜車號誌，一式兩別。（注2）
書記汔事，轉身行到莘沚面前交還，一併行了一平揖，升起檻梱[kǔn]。（注3）
接了玉牒與竹符，莘沚禮回半揖，登上輜車闔上門柄，聞聽同乘輿夫蹕[bì]說道：“莘君職競由人，對刑刖小人禮多沓沓[tàtà語多貌]，遲涉光陰。”言語中含少許小怨，莘沚一笑而泯。
無氏無姓的輿夫蹕，花白長鬚，首戴蒼灰色葛布綦[qí]巾，駕車操輿已有三十歲光景，行旅大陸大半地域，得行津粱比路多。
將竹符放入衣襟內囊，輿夫蹕曳了一下車柅[nǐ]，手握扁矩四方介，輜車緩緩駛入城門。（注4）
黑汭小邑，城牆長三里，只有二條主幹十字錯交，南北一條經塗、東西一條緯塗，廣三軌。
依莘沚所言，機輜車弭節在一處羈舍，羈舍前直立三仞高豎木，上懸一面垂絳旌幡，黃底黑字“四羈”，此地共編五羈，一羈、二羈、三羈至五羈，次序井然。（注5）
前朝子商國行路駐旅，設定有羈舍與枼陮[yèduì]，羈舍事務士商庶民，枼陮事務兵馬戎車，邦國翟狄原是前朝子商國之地，高辛氏宗周重封后原有地名未曾更易。（注6）
單重羈舍無樓，重簷山節[斗拱]下垂，四根一人合圍石楹[石柱]，羈舍前場圃平鋪青甓，佔地廣闊，其上駐有一輛八輪機輜車，一輛二駕軺軒，與一輛喪葬所用二駕轀車。輜車載重物，軺軒常載人，轀車載屍骨。
車，聲如居，機車、輿輪之總名。由姒夏朝薛地奚重所造，奚重首用馴馬來牽引木車，其人在姒夏朝任職車正，奚重作車前始未有，後人拜奚重為“車祖”。
在啟明大陸地域，與車有關車行、工廬、工車皆奉奚重為祖師，設立畫像石雕、泥塑身俑祭拜祀訖。
馬牽木車以代人力一路進步，二馬到駟馬一乘，單直轅到曲轅，又有復轅，配合車冪、車軛、車衡、車輿、車輪、車軫諸多物件總成為馬車。車馬一器可以過載須要多工聚合而造，耗工人最多。
禮制有定周王天子駕六駿，所謂天子駕六。邦國諸侯駕駟馬一乘，一乘四馬。大夫三馬，士人雙馬，庶人駕一。
唐晉邦國膳夫史特製成史特汽機，靈臺官屬下大夫南懷壬，字伯敦，監造量天儀器，將史特機安置四輪木車作牽引之力，專設一輪在車架前為方向，南懷壬首創史特機動力車輿，燃石為源，蒸汽做驅。[注7]
後人拜南懷壬為“車亞祖”。自此馬牽木車漸易史特機驅力，早期史特機身沉體重多用於輜車過載，為別於馬駕輜車，稱為“機輜車”，長多為五丈之外，車軌一丈八尺。
機輜車由工人精製改善不止，現今機輜車取代馬駕輜車作為運輸物貨大器。
機輜車由水巢給水，流入鐵莖到史特機，陰陽汽罌[yīng]中燃石遇水化為蒸汽，牽動往來滑、連副、曲柯，轉動翱翔輪。翱翔輪用皮靷到傳出，傳出由輪琢與牙輪合組，聯結輪軸，調遣分派轉數，操縱機車速率蹣跚還是賓士。
車前方有顯目圓甬或半圓甬水巢貯水，一隻巨大翱翔輪與一隻小翔輪從動外露，一隻豎立韛通[排氣管]用以蒸汽走失。機輜車常造四輪，一對前輪輪徑小作為方向，一對後輪輪徑長有三倍作為役力，為車首牽引身後四輪物輿[貨廂]，全車共八輪。[注8]
馬駕車輪本為木製，有褒國輪人侍武，冶金以簧鋼更迭木作，輪輻由直輻變數個圓環，車輪擴廣車牙三寸至一尺餘二，且覆青膠。輪輻收於輪轂，其間中規安置輪軸，車輿底板、輪軸再勾連以簧鋼所制伏兔，其形如蹲伏之兔，故名，車行坎坡簸路如履平地。[注9]
如今車輿皆用“侍武輪”，木作三寸車牙的車輪已經少見，伏兔也為製造車輿必備。
駕車人輿夫蹕下車，右足踐躐[liè踐踏]車輪車牙，說道：“由大火州歸諏訾崑崙，遠行萬里，此車牙青膠頹費一高一下，不得常固，今歸擇日速速更替。”
羈舍中行來一位老叟，鬢髪雪白，首戴綦巾，上衣褐衣下著青褰[qiān褲]，羈舍主事者稱“掌羈”或“舍人”。
老叟向二人禮一平揖，說道：“遠客至，驚風扶輪轂，今朝鵲鳥前翔報我，應是君子走馬歸還，請入羈舍洗塵軀。”雅言圓正，字韻有律。
莘沚與輿夫蹕回禮，輿夫蹕並不答話，聞莘沚說道：“老丈人熱心暄我腸胃，愁一路蒙霜冒雨，遠遊子暮宿朝餐，今日不宿羈舍，只備積委，此事勞煩。”[注10]
掌羈做了一敬請之態，前方引路，且行且言：“君子此行涉水登山，非同小見，非同小觀，受君惠，峰、身居掌羈，備積委怎敢辭難。”掌羈者名峰。
進入羈舍，掌羈由著案上執起紫毫瞻望二人，入羈舍必案稽，莘沚與輿夫蹕取出玉牒與竹符，紫毫筆性剛健，書寫迅捷，掌羈錄畢，歸還二人問：“如何積委？”
輿夫蹕回答：“兩紋燃石二十有五，四擔清水，四兩鯨膏，備全我來自取，勿近輜車。”
石帛之上積委明細一一羅列，一式二別。高辛宗周尊禮做事講章程，人與人相市互易，皆有質劑，掌羈書寫石帛此為市劑，訴訟追討的憑證，市劑十日內為限，市質以墨約為期。
崑崙墟東黑水河一處產土螻獸，長相似羊但有四隻角，可食人。又因土螻肉質鮮美，有膽大藝高獵人狩得，賈與食肆，成為黑汭小邑一地方旨甘美食，其中以黑夫食肆遠揚聲名。[注11]
此時黑夫食肆之上二樓，施陳很是別緻，案几造用盡為上好紫檀，散發清香，階梯側半人高白玉釉花落地花瓶，一左一右，收斂花冠廣闊杜鵑一束，金絲鏤綠紗牗幔。
透過深栗色雙交四橑戶牗，可望見對面湯閣、酒肆上鋪重疊紅甓黛瓦，與如鵬展翅般翹起廊簷常累。方桷簷牙或刻或繪祥雲回紋用以祈福納財。戶屋樑上懸著敷著脂紅布竹製大燭籠以盼消災。
往來緯塗兩側翠綠垂柳，搖曳中撲閭閻地，莘沚望著輕舞柳花如霧氣似有若無，天陰作圖畫，帛墨俱潤澤。更愛晴天待放，寥寥三五筆，任他凡事清濁。
正深思，聽聞一聲清脆人言：“今日雨疏風稀，師兄沚，在此間飢餓旨甘螻羹，餮[tiè]口，餮口？應是唾拾未盡。”
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（注1）閽人[hūn]：看門人。
車節：參考有實物。鄂君啟金節，戰國時期青銅器：車節長厘米，舟節長3l厘米。1957年安徽省壽縣邱家花園出土，共發現車節3件[形式和銘文均相同]，舟節2件[形式和銘文均同]。自銘“金節”。
（注2）輜車：載重車。車軾：馬車上前方橫木，這裡指前車槓。
當盧：繫於馬頭部的飾件，這裡用作車牌，上刻“昆字廿七”。
輿夫：車伕，當現在駕駛員。
馹[rì]亭：交通亭，馹：驛站專用的車《左傳·襄公二十一年》“乘馹而見宣子”。
（注3）檻梱[jiànkǔn]：欄杆。
（注4）綦[qí]巾，蒼青色頭巾，《詩·鄭風·出其東門》“縞衣綦巾，卿樂我員”有解釋綦巾專用女性，《尚書·顧命》四人綦弁。筆者當成一種通用頭巾，綦也有鞋帶意思。
車柅[nǐ]：制動杆，柅：一種絡絲工具。也當擋住車輪不使其轉動的木塊。四方介：方向盤，意義已為四方的介質。形制筆者參考坦克車的倒梯形方向盤。
（注5）羈舍：商朝行路駐旅設定羈舍，事務士商庶民。此為一個重要知識點。
（注6）枼陮[yèduì]：枼陮事務兵馬戎車，以數目為序，首站單稱“枼陮”、“羈”，甲骨考古中，第二站未見，第三、四站分別稱為“枼三陮”和“枼四陮”。商朝“次”是超出三天里程以上的駐守之所。
出土甲骨文卜辭“辛巳貞：王惠癸未步自葉陮？”、“癸亥貞：王惠今日伐，王夕步自葉三陮？”
（注7）南懷壬：影射比利時人南懷仁[FerdinandVerbiest]嚴格來說，他是世界上第一個發明不借助外力[人力或動物力量]可以自行移動和停止行駛裝置的人，他製造了世界上第一輛汽車，真正做到讓汽車行駛的第一人。參見《世界歷史上的第一輛汽車：南懷仁獻給康熙皇帝的一項發明》[德]蓋爾德·特萊菲爾著；李衛華譯。
（注8）此處為機輜車構造，蒸汽汽車的構造。水巢[水箱]鐵莖[鐵管]陰陽汽罌[氣缸]往來滑[活塞]、連副[連桿]、曲柯，轉動翱翔輪[飛輪]，皮靷[皮帶]。文章設計四甲子二百四十年過去，參考英國蒸汽機發展歷史，蒸汽汽車能發展出。
（注9）侍武輪，筆者設計的非充氣車輪，輪輻由直變圓環，[美國有一款月球實驗車車輪就是這樣的]，伏兔：懸掛裝置，勾連車箱底板和車軸。
（注10）委積：積貯的財物。《周禮·遺人》疏:“三十里言委,五十里言積”《周禮·大司徒》鄭注云：“少曰委，多曰積。”
（注15）土螻獸出自《山海經-西山經》“崑崙之丘，有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。”