第32章上疏
數日後。
安寧亭侯府，將近午時。
在天子聽朝日參與朝會、從皇宮而歸的夏侯衡，甫一進入家宅，連朝服都沒有換下便直奔夏侯惠的小院落而去。
待進入小院落後，便再也止不住喜悅之情，欣喜的叫喚著。
“稚權？”
“稚權，喜事啊！哈哈哈~~
今日休沐在家的夏侯惠如今正在書房中，聽聞長兄的叫喚，不由起身出迎。
同時心中也頗為詫異。
自從得悉天子曹叡讓自己當孤臣後，這位大兄可是鬱鬱不樂了好久的，如今怎麼倏然變得如此興高采烈呢？
難道是被升遷了？
亦或者是家中四兄如仲兄一般，以父輩功勳恩賜爵關內侯了？
“大兄，我在此處.”
帶著疑惑走出書房，夏侯惠衝著長兄招手，正待想問出疑惑時，便被大步流星迎面過來的夏侯衡一把抓住了手。
“稚權，喜事啊！你有良配了！哈哈~”
我被定親了？！
頓時，夏侯惠一時啞然。
因為先前在花苑小亭內二兄弟坐談時，長兄夏侯衡還聲稱不再為自己尋姻親了。
理由，自然是夏侯衡知道他都要當孤臣了，覺得也沒必要為他尋一姻親作仕途助力，便遂了他不想成親那麼早的意願。
哪料到，還沒過多久呢，長兄竟聲稱他有良配了~
且看他欣喜洋溢於表的模樣，對方家世肯定非同一般。
至少，要比前番戲耍自己的吳家要強很多。
須臾間心念百碾的夏侯惠，請長兄進屋入坐，“大兄，進來細說.”
片刻後，他終於知道是怎麼回事了。
原來今晨在夏侯衡入朝的時候，碰到了候在司馬門前的王肅。
其也不過多客套，徑自問夏侯衡有沒有為夏侯惠尋到姻親，待得到否定的答覆後，便將自家女兒給推出來了。
對此，夏侯衡自是欣喜莫名。
蓋因京畿之內，公卿高門的子女皆略有名聲。
已故司徒王朗對王元姬“興吾家者，必此女也”的讚譽，曾經在市井中喧囂了好一陣，夏侯衡當然也聽過。
且東海王氏乃是當世數得上號的高門啊~
以夏侯家如今無有重臣的聲勢、夏侯惠並非嗣爵嫡長的身份，明顯是高攀了的。
長兄如父的夏侯衡，哪能不滿口應下呢？
而夏侯惠聽罷，則是一時憤憤。
好你個王子雍！
平日裡你我兄弟相稱，我對伱亦以兄事之，不曾有過怠慢！而今，你竟與我長兄私下定議，要當我外舅？！
“大兄，弟以為此事不妥.”
沉默少時，夏侯惠輕聲說道，“大兄是知曉的，我將要上疏舉杜務伯，亦必然淪為眾矢之的。
屆時，恐會牽連子雍兄一家了.”
“我乃不分輕重之人乎？”
不想，夏侯衡聽罷，當即橫了一眼，“子雍問我之際，我便心有此顧慮了。
便以言試之，問他為何倏然有了聯姻之意，你可知他是如何說的嗎？”
說道這裡，夏侯衡故意頓了頓，做足了神秘的派頭才壓低了聲音說道，“他說，此乃天子指婚！”
喔~
原來如此！
這下，夏侯惠徹底明白了。
此不外乎，乃是天子曹叡示恩的權術罷了！
在先前曹叡就曾聲稱說，以不復將吳質徵調歸洛陽、讓其老死河北來給自己出一口惡氣，而自己回絕了。
而今，換做指王肅之女為妻，自然便是基於吳質那句“我家之女才貌皆殊，豈容夏侯稚權之流覬覦哉”，來彰顯君主對夏侯惠的恩寵不衰了。
畢竟，出身落魄寒門的吳質之女，與東海高門的王肅之女是無法比擬的。
只是明明都讓我當孤臣了，怎麼還給我指了如東海王氏這種公卿高門之女為妻啊？
此不是自相悖嗎？
莫非，此中天子尚別有深意？
在聽到婚事乃是天子指定的時候，夏侯惠久久不語，心中盡是茫然。
也讓書房內陷入了好一陣寂靜。
原本還在喜笑盈腮的夏侯衡到底是浸淫在仕途上久了，見狀，便斂容沾須，輕聲發問道，“稚權所思者，乃天子此舉何所欲乎？”
“萬事瞞不過大兄！”
由衷的稱讚了聲，夏侯惠連忙請教道，“如大兄所言，以孤臣娶高門之女，我委實不明此中蹊蹺也！大兄若是明瞭，還請為我解惑.”
“我倒也無有確鑿之念.”
夏侯衡點了點頭，回道，“不過，我私自揣測，或乃陛下年歲尚輕之故耳.”
呃~
這是指天子曹叡年紀輕輕，做事沒有思慮周全，所以才有自相悖的行舉？
對於這個答覆，夏侯惠報以莞爾。
但接下來夏侯衡的話語，卻是令他心頭一片清明。
曰：“稚權何故自傷神邪？丈夫在世，吉來不忘形、厄至不踟躕，從容而已。
天子何所欲，假以時日自會見分曉，稚權只需堅持本心、恪守德行，何須在意吉厄與否哉！”
且言罷，他便自行離去。
嗯，他是忙活“父母之命、媒妁之言”諸流程去了。
為了王肅家中好，他要在夏侯惠作上疏之前，先大張旗鼓的將親事給敲定了。
而被開導暫時拋開得失雜念的夏侯惠，則是再度端坐在案几前，剛執筆點墨之際，嘴角便露出一縷笑意來。
他將與王肅之女定親事，而案几上鋪展的，卻是他做給司馬師的回信.
自從前番在城外陳家草堂結識司馬師後，二人便每個月都通書信。
是司馬師率先伊始的。
那日，他出聲邀請夏侯惠常一起飲宴坐談、而夏侯惠不置可否後，他便時不時讓家中僮客往夏侯府邸投一封書信。
很長的書信。
內容不止於探討二人洽談甚歡的兵事。
諸如文學、經學、禮儀、人事、軍制、器械、方術或者地方誌異等方面，甚至還曾有過附錄了一曲音律在文末之事，堪稱無所不羅。
可以說，他每作一次書信，相當於和夏侯惠坐宴詳談一次了吧。
但他也很謹慎。
信中一旦提及如人事、軍制等敏感話題，他都會拿秦漢或者先秦事蹟作例子，來問夏侯惠以及闡述自身的看法。
對於這種很新穎的“交遊”方式，夏侯惠也興趣盎然。
因為司馬師不負盛名，不管在哪個領域都涉獵頗深且能提出很獨特的見解，夏侯惠每每看到他闡述心得時，常有一種闊然開朗的感覺。
以致有時候，司馬師隔了半個月沒有作書信投來，他都會生出悵然若失的情緒了。
自然，能讓司馬師契而不捨的作書信，那是他每一次作回信時都很認真，也同樣將自己的見解與心得細細道來，而不是隨意敷衍應付了事。
就這樣，二人的關係升溫得很快。
明明就見過一次，但彼此之間都有了一種士逢知己之感。
有時候，夏侯惠甚至還自嘲過，明明自己是知道歷史軌跡的，但與司馬師卻是如此契合呢？
待靜心自我審視後，便發現二人身上有很多類同之處。
最大的契合，乃是自己的觀念與性情皆帶著些背經叛道的味道，而司馬師同樣是擁有著一顆不向世俗低頭的心.
若非心有忌憚，此子便是可與我肝膽相照的同道者也！
每一次提筆做完回信後，夏侯惠總會如此在心中感慨一聲。
當然了，感慨歸感慨，惋惜也終究只是惋惜。
他並沒有付諸於行的念頭。
而且他覺得，只要在過些時日自己上疏舉薦杜恕後，司馬師應該就不會再作書信來與他談古論今了。
他乃士族，且是社稷重臣之子嘛~
哪怕司馬師自己沒有明哲保身的心思，但總得為家中考慮啊~
何必為了一個非親非故、只是相談甚歡之人，而讓家中迎來他人的詬病呢？
至少，夏侯惠就覺得易地而處的話，自己也是會斷了聯絡的。
逝者如斯夫，不捨晝夜。
於不知覺中，已然是暮冬十二月了。
自從曹叡繼位以來，便開始營建的魏太廟在十一月落成，且在十二月太常韓暨持節從鄴城迎回來了高、太、武與文四神主，在洛陽太廟裡安放。
不過一個太廟而已，之所以營建了那麼久，是因為天子曹叡還順勢大興土木起宮殿了。
為此，那時尚在世的司徒王朗、廷尉高柔、時任洛陽典農中郎將的毌丘儉等臣子都出言規勸過，只不過曹叡耍了小聰明。
對規勸良言稱善，但卻將修築的宮殿併入了太廟中，讓群臣皆不復言。
國之大事，在祀與戎。
性情再怎麼剛直、不吝犯顏直諫的臣子，都不能規勸天子莫要修築太廟吧.
自然，已成定局的事情，與夏侯惠無干。
就在太常韓暨迎神主歸洛陽太廟安放之際，天子曹叡親臨祭祀的時候，還下詔博求眾賢，恩准各司各人以及州郡主官舉薦賢才良俊，無使有識之士遺於野。
是的，只限於在野的賢良。
不管廟堂袞袞諸公百官，還是各州郡的地方主官，都以為天子曹叡這是在推行剛剛設立的“天子恩科”，趁機擴大為國掄才的途徑。
而夏侯惠知道，這也是自己踏上孤臣之路的契機。
亦沒有怠慢，徑直將數月前就做好的舉薦杜恕的上疏呈上。
在上疏中，他先是闡述了杜畿的功績以及死難王事的忠貞，聲稱不該讓杜恕遺于山野，然後話鋒一轉，義正辭嚴附和了杜恕先前斥朝堂風氣不正的論述，懇請天子徹查云云。
自然，這種上疏，令廟堂波瀾再起。