第六十九章 百家
王輿主動將十三經點燃，使其成為西北天中的薪柴，而這力量，如今盡歸蘇葉所掌握！
但是，他自己，卻並沒有接納薪火道，也沒有成為西北天的星君。
這等於是將十三經完全贈予給了蘇葉，卻又放棄了分享燭龍的力量！
一時之間，蘇葉也不知道他為何會如此做。
但是，王輿轉而開口，卻讓他瞬間明白了：“帝君的薪火道，乃是使天下承平之大道，其善可也！然而，若我接受了薪火道，則違背了大同的初衷。我願使十三經充為薪柴，以助君成就和諧大善。但我自己，絕不可能奉行此道。”
蘇葉聽聞，不由得內心有些觸動。
王輿此舉，乃是既堅持了自己，又沒有排斥薪火道。
這毫無疑問是有些矛盾的。可是，卻恰恰是他能做得出來的！
話雖如此。
蘇葉還是問道：“你拒絕了薪火道，未來將何去何從？”
王輿道：“我仍要回去大周，將一生用在宣揚大同之上。”
蘇葉道：“但你已看到了，你的思想終不能成，只會被曲解被利用。”
王輿笑道：“帝君所言不錯！但是，假使我沒有宣揚大同。那世間會變得更好嗎？”
蘇葉恍然。
是的。
即使王輿不去宣揚大同論，亦或者是歷史上沒有“禮教”。但人的慾望卻仍舊是還在的！
沒有他的理念，也會有其他的思想。
歷史長河的大勢，不是一人能夠更改的。即使這個人是聖人。
但換言之，如果沒有這個“聖人”的思想，難道世界會變得更好嗎？
不，只會更加野蠻。
王輿的大同，雖不能改變世界。但是，卻可以讓世界多一個方向。雖不能改變“倉稟”、“衣食”的缺乏而導致的亂世，卻可以讓亂世來臨時有所希冀，讓盛世來臨時有所追尋。
即使這永遠只是一個虛無縹緲的夢，即使誰都知道它不可能實現。但是一個奴隸有信仰，總是比沒有要好的。
也許這個夢，只是對於凡人而言。畢竟在“神靈”的眼中，凡人是微不足道的，就算靈魂上得到了些許救贖，又有什麼用？何況也不會所有人都因此有機會得到改變。
但是，王輿卻並不這麼認為。他仍然覺得這很重要，為此，他甚至放棄了“成神”的機會。
聖人之稱，其當之無愧！
為了自己信仰，寧可放棄仙道。其實王輿也可以以神靈的身份長生下去，並且以神靈的身份傳揚《十三經》的。
但如果那麼做，或許他也不是他了。無論是燭龍也好，上古大神通者們，都已從這個世界離去了，他們沒有管顧凡人。蘇葉自己，也並不會管顧所有的凡人。但王輿卻願意！
也或者說，這其實是一種愚蠢嗎？
蘇葉默然。
便在此時，王輿再次開口了：“帝君，若沒有十三經，世界將會如何？請帝君讓我看一看。”
蘇葉看向王輿。
片刻後，他點了點頭，隨即引發了薪火道的力量。頓時，烈焰當中，再次推演出了若無大同論的世界。
沒有了《十三經》，自然不會有“禮教”的誕生。但是，世界果然沒有因此變得更好。
賢王未更，昏君未改。世界仍舊隨著時代的變遷而經歷興衰榮辱。雖然沒有禮教外衣，但“君權神授”的思想仍然存在，世人的愚昧也只會更糟！生活在底層的人，同樣看不到希望。
那是一個更加混亂的未來。
甚至，在未來，周人已沒有了自己的文化底蘊。乃至於異族入侵時，未能有將其同化之思想，反有大廈將傾之跡象。
看到這一切以後，王輿的眼中已然決心堅定——他要講自己的思想貫徹到底！他雖不能改變歷史大勢，但卻讓華夏更加完整。
如此，足矣！
場景很快消散。王輿雙手執禮，朝向蘇葉：“多謝帝君，在下便就此告辭了！”
他的目的已然達到。
今雖未得道，卻已聞道。
夕死可矣！
當然的，王輿如今也已不再留戀這西北星空。他準備離去了。
但是。
蘇葉卻並沒有讓他走的意思：“夫子且慢。”
隨著聲音，周遭的火焰漸漸地消散，重新化為道道星光。
天空的龍首逐漸消滅，緊接著，一條錦鯉兒從星雲中露出頭來，落在王輿的眼前。
火焰熄滅的星河，辰海閃耀，流光無數，看起來給人一種舒心清涼之感。
“帝君，可還有其他事情嗎？”王輿問道。
蘇葉道：“你覺得，‘禮教’配得上你的大同論嗎？”
王輿微微一怔，他沒想到蘇葉會問這個問題。
但他果然仔細想了想。想了許久以後，說道：“有所片面。”
蘇葉點了點頭。
王輿的大同論，其實並不是自己印象中的“孔子”的儒家。
在剛見到王輿的時候，蘇葉也以為他是和孔子差不多的人，但實際上卻不然。
孔子的禮，長幼尊卑，人人有序。雖有平等，但也有侷限，比如對奴隸便不適用。這是因為他自身受到了很多時代的侷限性。
儒墨世仇，便是因為階級對立的原因！
但王輿卻不一樣。他更像是糅雜了自己記憶中的數個“聖賢”，他的思想是超越時代的。
其中雖然有很多矛盾，但卻又微妙的統一在一起。“大同論”既能顧及統治者，也注重民生。既兼愛，也遵禮。只因為“格位平等”，中和了一切對立。
他更像是集春秋諸子的雛形。
當然的，“禮教”對大同論的概括是片面的。不適用於王輿的全部思想。
蘇葉道：“你一個人的思想，雖包羅永珍，但後世可避重就輕。十三經今已充當薪柴，如若未來被周人曲解，則我若還在必不可能袖手旁觀之！所以，我希望你能夠拆分十三經，將自身思想打散，啟蒙弟子，令三千之眾傳遞星火，更新永珍！”
王輿雙眼一亮：“拆分十三經？”
蘇葉點頭：“不錯！若十三經的每項思想獨立出來，人人均等，而非一家獨大。則雖有曲解，亦有補充。且星火燃燒，壯成焰海。日後必能成就華夏思想之基石！”
是的，及至如此，蘇葉已確信了王輿是最合適的人選。
若是由他推行百家思想，傳法天下，則百家典籍，定能如十三經一般充為新柴，燃燒星海！