在時空大海之上,諸佛是動不了的。

她們猶如被凍結一樣。

除了蘇葉這個“輪迴者”,唯有“阿彌陀佛”,可以與摩醯首羅一樣,觀測時空大海。

不過,諸佛雖然看似是被凍結,可在佛國之中,她們還是有意識的。見到摩醯首羅以後,諸佛俱都如臨大敵了起來。

直到阿彌陀佛雙手合十,那摩醯首羅帶來的壓力才被佛法取代。

阿彌陀佛的佛法金光,照應千佛佛國。

而此刻,摩醯首羅和蘇葉,也從時空大海進入到了極樂夢幻的諸多佛國之中了。

摩醯首羅一進入極樂佛國,她周身頓時散發出巨大的赤色光華。一瞬,便染紅了半個極樂佛國,與阿彌陀佛的佛法金光相對。

一時,彷佛有種針鋒相對的樣子。

事實上兩者的確很少會出現在同一處。

摩醯首羅乃是自在天外道的至高神。阿彌陀佛,則是佛法的根源。

兩者雖然遵循著“正法、像法、末法”的規律,卻並不會真正對對方大打出手。

所以,一般在摩醯首羅未來時,阿彌陀佛就已經離去了。

相反,阿彌陀佛的時代若是到來,摩醯首羅,也會離開三千世界。

當然現在一切都有所不同了。

兩者或許也是第一次見面。

那摩醯首羅進入到極樂佛國以後,她的紅光就開始漸漸變化。從光芒之中,出現了一尊法相。

那法相二目八臂,如阿修羅,如羅剎,亦如人。

當然了,這法相,也並非是摩醯首羅的本體。但也可以作為她幻化出的形象來看待。

而蘇葉,也是一樣。

他再次化身為金翅火鳳的模樣。但是這一次,隨著金翅火鳳的浴火,火焰當中,亦出現了一尊法象。

那法相倒沒什麼特別的,近似一個人樣,被金翅火光燎得通紅。

三者,亦可以說是三個世界中掌握著至高力量的存在,在這一刻正式會面。

當然了。

從力量上來看,從底蘊上來看,蘇葉,是不如摩醯首羅和阿彌陀佛的。

但是他的“輪迴”,卻獲得了兩者的認可。

阿彌陀佛似乎有些意外,也似乎沒有意外。總之,她看到摩醯首羅,摩醯首羅也看到她時。兩個人僅僅以目光的對視,就道出了前因後果。

佛曰:不可說。

爾時。十方無量世界。

俱在輪迴!

……

……

許久後,蘇葉回到了三千世界。

此時,那原本的三千諸王及追隨者們,仍然在等待著“能仁應供”。

隨著蘇葉的迴轉,他帶來了一陣陣大光明。

那光芒似佛法,似魔道。又相容兩者之質。在大光明涵蓋之處,一切“烈火”俱都消滅。

曾經被毀滅的中千世界,再次復甦。

隨之復甦的當然不僅僅是中千世界。整個三千世界,都在這種法力之下,逐漸地迎來了一種迥異於末法時代的生機。

感受到這種力量,無數追隨者及諸王,俱都歡呼了起來!

他們雖然不知道摩醯首羅和能仁應供到底發生了什麼。

但是從這個結果來看……毫無疑問,能仁應供贏了!

或許,兩者在天外,進行了一次驚天動地的鬥法。也許其中驚險之處,不足為外人道。

也或許,兩者達成了某種默契,比如說那摩醯首羅終究為三乘法折服。

但總之。

這一日開始。

末法時期,宣佈結束!

隨著萬物的復甦,一切生機在大歲月下,終於還是再一次充斥於三千世界之中。

不過。

三千世界,既然是“紅塵”,就仍然有著苦痛。

三千世界中新生的生靈,都是敢於面對苦痛的生靈。

是的。蘇葉在給三千世界帶來大復甦以後,他又一次前往沙中宇宙,與提和竭羅會晤。

兩者進行了一番交談。提和竭羅在得知蘇葉要創輪迴以後,也是甚為認可輪迴存在的意義……不過,提和竭羅雖然認可蘇葉,卻也並沒有完全遺棄自己的“沙中世界”。

包括過去千佛也一樣。

過去千佛,並沒有如曾經一樣,在末法時期結束以後,再次回到三千世界。

因為,如今的三千世界,已經有了可以與人啟智的新生的“諸佛”——那,便是願意追隨蘇葉的三千諸王,以及光目等追隨者。

其中,有阿修羅,有羅剎,有天神,有龍神,有乾達婆,有緊那羅……他們註定要成為佛教未來的“八部眾”。

不過諸王也並非是完全的“善”。

諸王,曾經畢竟是魔王。如今雖然歸於三乘法,並且願意追隨蘇葉完成自己心中理想的世界。但是,諸王的手段和源自沙中世界的追隨者,卻是有所不同的。

但這也是蘇葉刻意令三千世界存在的。

正如他所說的一樣。現實,三千世界,一個真正的紅塵。不僅僅有“佛”,也當有“魔”。

“佛”和“魔”相互對應,苦痛和美好,慾望和期望。這一切的混雜,才構成了一個濁世紅塵。

所以雖然同樣屬於三乘法,諸菩薩諸羅漢,與八部眾的諸王其實是不同的。有時,甚至可能會針鋒相對,甚至是互相為敵。

雙方的目的,也並不完全一樣。這就造成了未來三千世界,勢必不會只存在佛或只存在魔,而會是一個大熔爐。

當然了。

蘇葉也給眾生了一個選擇。

在提和竭羅沙中世界的生靈。如果有願意留在沙中世界,耽於夢幻的生靈。

那也是他們的選擇,不能說是錯的。

蘇葉,也不會強制令他們必須得進入三千世界。

唯有願意面對真實,選擇“涅槃”的生靈,才會去到三千世界。

而在三千世界中,“涅槃”了的,也可以選擇前往過去千佛的佛國之中,或是繼續在浩瀚濁世之內,感受大道的沖刷。

即此身心是幻生,幻化之中無罪福。

眾生是當樂於沙中夢幻?

亦或是,浴火涅槃,不畏重生?

這個答桉,蘇葉無法給出。

或許這本就不存在對,與錯。

如此,又過了三千萬年。及至“增長劫”到來,生靈壽數開始變得悠長,世界也開始逐漸穩定。

此時蘇葉也終於正式開始創立輪迴了!

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