於此同時。
薊都市，紫禁城，大明皇室的居住區域內。
一個女性安保人員在經過通報後就出現在了皇后面前，她面帶微笑的給皇后遞上了幾本厚厚的冊子：“剛剛威寧大公的秘書送來了幾本書，說是秦川先生的新作樣稿，用來給太子他們解悶的。”
皇后眼色一亮，然後笑著接過了安保人員手裡的幾本冊子：“剛剛舍恆跟我說過了，給我就行，辛苦你了。”
工作人員聞言自然笑著搖頭表示皇后太客氣了，不過她也是將書遞給皇后以後就很識趣的轉身離開了。
皇后看著安保人員離開後，這才將目光投放到了手裡的小冊子上，小冊子封面上熠熠生輝的《西遊記》幾個字也映入了皇后的眼簾，皇后澹定的點點頭，果然和網路上官宣的名字一樣。
不過很快皇后就發現了一件事，舍恆送來的《西遊記》竟然是一個故事兩個版本，一個是古白話文版，一個是現代通俗版。
皇后略微思考了一下就笑了起來，看來這個叫秦川的作家很自信啊，這個規格竟然和《三國演義》一樣，難道他的意思是這本《西遊記》又也是一本能進入名著系列的小說嗎？
皇后搖了搖頭，她承認這個叫秦川的作家很有才華，可是短短時間內兩部可以進入名著系列的小說，估計對方也是想多了。
不過皇后也相信舍恆明白其中的利弊，要不然也不會剛才打電話來說是給小太子他們解悶的。
“先看看吧。”
沒有太過在意的皇后也就隨手拿起了一本《西遊記》，她先看看這本書適不適合小太子他們
當然，在古白話文版和現代通俗版之間，她選擇的是古白話文版，她作為公爵之女從小就接受最好的教育，古白話文閱讀對她來說當然不算什麼。
她也是從《三國演義》中得到的啟發，這種作品還是原著讀起來有感覺，現代通俗版的還是差那麼一點意思。
順手開啟《西遊記》小說，第一回的標題是《靈根育孕源流出，心性修持大道生》。
不過當皇后看到第一句的時候，就不由得會意一笑。
因為古白話文版《西遊記》開篇就是一首詩，詩曰：
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。”
“自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。”
“覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。”
“欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。”
開篇就是一首詩詞點題這是秦川這個作家的老傳統了，比如他寫的武俠小說《射凋英雄傳》、《神凋俠侶》，又比如釋出不久的《三國演義》，開篇俱都是如此。
而《西遊記》的開篇詩也確實是達到了他想要的目地，雖然可能這篇詩詞沒有《三國演義》開篇那首令人驚豔，不過這首詩詞所帶來的的那種浩大而又悠遠的神魔氣息，卻是其他所有小說都不曾具備的。
“西遊釋厄傳？這才是這部小說真正的名字嗎？”
皇后只是略微思考了一下，就繼續看了起來。
“蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論...”
好傢伙，皇后直接一個好傢伙。
她僅僅才看了第一段，就不由得深深佩服起了這個叫做秦川的作家，從她的角度來看，這本《西遊記》在文學性方面還真要高過《三國演義》。
就這第一段中，對方就巧妙的將十二地支融入到了地星神話故事中。
皇后深知，現在的大部分人其實對於“子、醜、寅、卯...”的概念還不大清楚，而秦川不僅十分清楚還將十二地支的來源和世界的誕生聯絡到了一起，而且這個聯絡竟然和地星古時的一些習俗還完美的契合到了一起。
比如“若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣”。
比如“交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌”
又比如“正當子會，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。”
就這短短的一小段，就將神話、歷史、道經、習俗、節日等全部融合到了一起，彷彿信手拈來一般。
皇后完全被這本《西遊記》吸引了，她已經迫不及待的繼續閱讀了起來。
接下來的劇情其實主要的講的就是石猴降生，然後成為了所謂的美猴王，不過隨著時間的推移，美猴王有感於年老血衰、生老病死之意，然後決定外出尋求長生不老之法。
而最終他也透過重重考驗，終於找到了菩提老祖，迎來了自己的仙緣，也擁有了自己的名字。
劇情雖然看起來很簡單，但是其中的描述卻像是給皇后展開了一副輝煌的神魔畫卷：
感盤古開闢，三皇治世，五帝定輪，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲...
僅僅是石猴出生的地點，秦川就直接揮筆寫出了一個完整的神魔大世界來。
而當提起石猴未出世時的那個大石頭，秦川描述的就更厲害了：其石有三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；有二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。
也就是憑藉這個資料和祥瑞之象，就讓皇后感受到了這個石猴的不簡單。
繼續往下閱讀的時候，拋去各種花枝亂顫的詩詞描述以外，皇后對於其中一些描述更是感到心神搖曳。
比如石猴發現的水簾洞，上書的“花果山福地，水簾洞洞天”這一行大字。
老話都曾說福地洞天，可是皇后確實沒想到秦川在描寫花果山和水簾洞名字的時候，竟然還和福地洞天也聯動了起來，不過皇后卻覺得描述的異常熨帖。
“洞天福地”的說法給這本《西遊記》增添了一絲神妙之感，而反之亦然，《西遊記》也給“洞天福地”這個詞語做出了最好的解釋。
同理的還有孫悟空拜師菩提的“靈臺方寸山，斜月三星洞。”
皇后還是懂一些道家知識皮毛的。
“靈臺”和“方寸”其實描寫的都是心靈，“斜月三星洞”更是一個很明顯的字謎，寫出來就是“心”字。
皇后也不由陷入了沉思，這個是秦川的伏筆嗎？
而等皇后看到第一回的最後一段時，更加拍桉叫絕。
“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻...教你姓‘孫’罷。我門中有十二個字...排到你正當‘悟’字。”
“與你起個法名叫做孫！悟！空!”
皇后此時思潮澎湃，好一個“鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空。”
原來“孫悟空”這個名字是這樣來的。
原來王榭那首《悟空》是這個意思。
怪不得舍恆說這部小說適合講給小太子他們聽，主角是個猴子小孩子們當然喜歡了。
而就在皇后思緒萬千的時候，一個稚嫩的童音響了起來。
“母后，我回來了！”