關於鬼吹燈全系列的背景分析

因為後面會用到，所以分析自己讀完鬼吹燈後的讀後感。

人點燭，鬼吹燈，雞鳴燈滅不摸金。《鬼吹燈》開創了倒鬥之先河，世界觀非常恢弘，時間線既長又早。

這本小說看過很多遍，也聽過不少次。那些時間雖然延伸的非常廣，但卻是可以理得清的。下面的時間線從遠古開始，主要是摸金三人組之前的一些事蹟。

遠古時代

在《鬼吹燈》中有著一個從沒露面卻影響了一切的怪物，稱之為蛇神。蛇神來自於虛數空間，在那無窮遠的時代，它就已經存在，所以可以稱之為神。

地球形成之後，經歷了一個很久遠的時代，山海生物形成。由於形勢使然，南海龍脈中海氣凝結產生陰火，遇水不滅，亮度溫度極高，可以熔化銅鐵。

萬千年之後，南海的無數巨龜埋骨在百眼窟。因為龜甲通**之氣，海底又常有龍火海氣洶湧，所以龜甲中蘊含著無形鬼火般的熱風，這些聚集在一起的龜甲就形成了百眼窟的“焚風”。血肉油脂之物碰見焚風，立即化成永恆的虛無。

又過了很久很久以後，蛇神身死。蛇神埋骨在崑崙山之北，它雖死卻留下兩樣神蹟，一個是骨架，大腦依然儲存著“行境幻化”的力量；另外一個則是蛇頭上的那顆巨眼，可以使它的靈魂長生不滅。根據後面的故事可以知道，蛇神就在扎格拉瑪聖山的洞穴之下，而那深淵般的洞穴只不過是蛇神生前的記憶，是在行境幻化的力量下顯化而出。

早期文明

在非常久遠的遠古時代，扎格拉瑪山來了第一批人。這批人是魔國的先祖，他們不知道透過什麼方法下到了鬼洞之下，還帶走了蛇神頭頂的巨眼。這個巨眼就是鳳凰膽，魔國的先祖是唯一知道鳳凰膽秘密的人，他們帶著鳳凰膽去崑崙山建立起了龐大的政權——魔國，主城為惡羅海城，城外就是災難之門。

魔國崇拜深淵和洞穴，信奉蛇神。在惡羅海城之中，蛇神之骨是最高神，接著依次是蛇神埋骨的洞穴、淨見阿含、鬼母、大祭師。鬼母在惡羅海城中地位極高，她有著無界妖童，可以開啟鳳凰膽中的通道，他們用大量的奴隸來祭祀蛇骨，這些奴隸都被釘上眼球的標記。透過書中描述可以知道，第一代鬼母叫作念兇黑顏，死後埋在了龍頂的九層妖樓，就是後來的冰川水晶屍。

魔國強盛一時，覆蓋崑崙山周圍。周邊的嶺地、戎地、加地大量人被魔國當作奴隸祭祀，他們雖然屢次反抗，但是魔國的大祭師可以操控白狼王水晶自在山和達普鬼蟲等妖獸，他們根本不是對手。

到了魔國末期，很多人已經對信仰產生了懷疑。鬼母可以開啟鳳凰膽通道，但並不是所有鬼母魔眼，這有個殘酷的篩選鬼母環節。沒能成為鬼母的都成了黑蛇的食物，這些可憐的女子臨死前詛咒大黑天擊雷山破裂、惡羅海城毀滅。

此時高原上偉大的王者已經誕生，他就是世界制敵寶珠大王。寶珠大王在蓮花生大師的幫助下，讓勇士潛入惡羅海城偷走了鳳凰膽，魔國因此而禍亂。更要命的是惡羅海城突然神秘消失，魔國徹底一蹶不振。寶珠大王帶領嶺地、戎地、加地三國雄師踏入雪域一舉覆滅魔國，並誅殺了躲進崑崙山的鬼母轉世妖妃。

經過千百年後，扎格拉瑪山迎來了第二批人。當時在這裡生活著四個部落，安居樂業，只是發現那深淵般的洞穴後，災難降臨了。這些人好奇洞穴，妄圖窺探其中的秘密，族中的大祭師就彷照傳說中的鳳凰膽造了一個同樣的玉石眼球，用來祭拜鬼洞。只是秘密沒看到，災難來了，大祭司雙眼暴盲死於非命，部落中出現大量奇毒無比的黑蛇四處咬人畜。為了生存，四大部落中選出兩大聖者帶領勇士擊殺了蛇母，掃蕩了群蛇。

黑蛇雖被清除，災難還沒有結束。先聖透過神諭得知洞穴是一個災禍之洞，而玉石眼球開啟了災禍之門。這時部族中又誕生了一個先知，同樣具有預言能力，他預言了先聖死後埋葬在扎格拉瑪山、部族遷徙到東方、精絕國的到來以及給摸金三人組的啟示，留在了圖冊上，正是這個圖冊救了後來的三人。這個部落就是扎格拉瑪族，他們一族的人因為染上了詛咒，不得不遷移到內地，逐漸融入到中原文明。為了破解詛咒，扎格拉瑪族的人形成了後世的搬山道人。

夏商周時代

魔國也好，扎格拉瑪部落也好，都不屬於中原，那時的中原是三皇五帝時代。三皇五帝之後，就是夏商周時代。

鳳凰膽流入中原後，直到商朝時重現世間。商王武丁在一座崩塌的山峰中得到一枚染滿黃金的玉石眼球，一起的還有一件赤袍。武丁認為玉石眼球是黃帝仙化之時留下的，因此命名為“雮塵珠”。從這可以看出，這個玉石眼球黃帝有可能得到過，武丁或許就是從那件赤袍上看出的。總之，這個玉石眼球無比珍貴，武丁命人鑄造了一隻青銅大鼎，上面刻上銘文，記下了這個事件。

西周初期，周文王再得到鳳凰膽。周文王精通於周天老卦，他透過占卜測算出雮塵珠來自崑崙山和象徵長生不滅的資訊，加密刻在了龜甲上。這個龜甲就是“龍骨天書”，最少有三份，一直流傳下來。

周朝時，還有幾件大事。恨天之國在南海建立了一個青銅文明，最擅長使用龍火。這些人前往南海還要更早，可能是在殷商或之前的原始文明，但周朝時的恨天之國鼎盛一時。周穆王時期，恨天之國進貢了歸墟銅鼎，銅鼎之上有歸墟古鏡，鏡子上有龍、魚、人、鬼四枚卦符，這些都被周穆王帶進了墓中。第二件事發生在龍嶺，有個西周王公大族修建了一座古墓。周幽王時期又有件大事，有個做人殉的奴隸得以不死，還從墓中取走了丹砂異書。說起來，這個不知名的奴隸才是摸金校尉最早的祖師爺，後世摸金校尉進退八門之法全部傳自於他。

中原之外，又有兩個文明出現。古格中有部分人繼承了魔國的信仰，這就是輪迴宗，他們挖開了冰川的九層妖樓，取走了第一代鬼母的妖童和腦子。輪迴宗利用妖童和腦子祭祀開啟了鬼母的記憶，透過妖童在“虛數空間”裡構造了一座記憶之城——影之惡羅海城。西域之外的扎格拉瑪山也迎來了一批人，就是鬼洞族，他們是精絕人的前身。

秦漢時期

春秋戰國到秦漢魏晉時期，主要有兩個人物，獻王和精絕女王。在這段時間，四大門派也出現。

秦漢時期，雮塵珠流入到雲南古滇國。到漢武帝時期，古滇國被平定，重新被中原所管轄。漢武帝聽聞古滇國有上古神器雮塵珠，就派人索要。滇王不敢抗拒，想要供奉出雮塵珠。只是雮塵珠在獻王手中，他不願交出雮塵珠，帶著雮塵珠和一部分人脫離滇國，遷移到瀾滄江的遮龍山之中。這下滇王沒法對漢朝交代，只能彷造了個影珠供給漢朝。漢武帝並沒有見過雮塵珠，就把影珠當成真的了，死後帶入了陵墓，還建造了九死驚陵甲拱衛墓穴。

獻王到達遮龍山之後，主要就是修建陵墓。這期間發生了很多事，遮龍山中本就有原住民，信奉山神，獻王來後打敗了他們，讓他們為自己修建陵墓。這個陵墓是獻王在觀湖景中所看的，為了修建陵墓，獻王做了很多的事，包括尋找三世屍、製造各種機關和以邪術製造的各種人造物等。獻王去世後，將雮塵珠和龍骨天書帶入了墓中。此後，獻國分崩離析，有一部分人想要回歸滇國，就將繪製獻王墓的人皮地圖獻給了滇王。這份地圖後來隨著滇王下葬，最後被陳瞎子得到。

在秦漢時期，還有幾件事情發生。第一個是先秦時期，清溪附近巫邪文化發展，烏羊王埋葬在棺材峽。第二是周穆王墓被人挖開，歸墟銅鼎被雷擊碎，碎片被人鑄造成丹爐，而那四符一鏡流落到民間。第三是秦漢時期南海水上有龍人，他們剽悍絕倫，後來被朝廷招安，成了專門負責採珠的龍戶獺家，這些人就是恨天之國的遺民。第四是秦朝時期，秦始皇曾派方士在石碑店煉丹，就是後來老胡和孫教授進的那個地洞。

西漢末年，天下大亂。赤眉軍在敗退之時，發了漢武帝的茂陵，驚動九死驚陵甲，死傷無數。至此，影珠流落世間，不知所蹤。赤眉軍土崩瓦解之後，殘部當了響馬，也就是最早的卸嶺力士。這時搬山道人和摸金校尉也已出現，摸金校尉早在戰國時期雛形已經形成了，到後漢時期曹操需要軍餉正式設立了摸金校尉，也有了發丘天官。至於搬山道人，他們就是先知一族的人，出現的更早了，一直在尋找雮塵珠。

先知一族的人苦苦尋找雮塵珠，到漢朝時期都沒有一點線索。無奈之下，搬山道人就想返回扎格拉瑪山，去鬼洞中檢視究竟。只是這時西域精絕國精絕已經崛起，他們可以透過先知一族的玉石眼球召喚黑蛇，胖子的玉佩是召喚的重要儀器。尤其是精絕女王的出現，她有一雙神奇的眼睛，可以操縱鬼洞的力量。先知一族的人幾次潛入戒備森嚴的扎格拉瑪山，卻被守衛發現，白白斷送了幾條性命。

精絕國力量強橫，在它的高壓統治下西域諸國民不聊生。當時孔雀河流域有三十六國，只是畏懼精絕女王的力量只能忍受。先知一族的人不能進入扎格拉瑪山，有一個人就扮作占卜師，聯合三十六國攻打精絕。為了除掉精絕女王，這個占卜師又讓三十六國第一勇土姑墨王子進獻金羊羔給精絕女王，羊羔中下有慢藥，精絕女王因此喪命。精絕女王一死，三十六國再無畏懼，一起攻破精絕王宮，但風沙突現，一切都掩埋在了風沙之下。後來，先知一族的人幾番深入沙漠，卻終究尋不到扎格拉瑪山，只得作罷，另尋它法。

隋唐遼宋西夏金元

宋朝時期，苦尋雮塵珠的搬山道人終於有了一絲線索。在黃河下游的淤泥中發現了商王武丁的青銅鼎，占卜出用雮塵珠祭祀鬼洞就可以消除詛咒，自此他們開始在墓室中尋找這件神器。

搬山道士有了線索，摸金校尉和卸嶺力士也各有進展。唐朝時期，摸金校尉的種種手段和行規徹底完善，又吸取了江西形勢宗風水理論的精髓，形成了獨有的風水秘術尋龍訣和分金定穴。宋末時，淘沙官併入卸嶺力士，當代盜魁劉子仙吸取了淘沙的手段，改良了卸嶺倒鬥器具，並傳下了卸嶺獨有的手段——千竿之術和圈穴秘法。

在這段時間出現，元教出現，經歷了一個興盛時代。當時大興安嶺小波勒山上出現了一隻老黃皮子，可以口吐紅丹，有些人就用它裝神弄鬼，信徒一時很多，就形成了後來的元教。老黃皮子死後被放進招魂箱，後來元教信徒又把龍符放進了箱子裡。元教最鼎盛之時勢力擴大到草原，佔據了百眼窟，妄稱這裡有妖龍進行坑蒙拐騙。

其實，在這段時間還有不少的事情發生。唐朝時，有一個王公大族在龍嶺建陵墓，發現了西周幽靈墓；遼朝的一個太后死後埋在了牛心山；宋朝時有人在瓶山煉丹；金朝的大將軍郭蝦蟆埋在野人溝；龍骨天書流落到西夏，西夏被元朝滅後，龍骨天書埋在了黑水城；元朝大將軍曾尋找龍骨天書（誤以為是鳳凰膽），得到在黑水城的線索，這個大將在征剿洞夷時身死，埋在湘西瓶山，但那個線索被記錄了下來。

明清

明朝時期，觀山太保出現。當時朱元章讓劉伯溫修建皇陵，但劉伯溫不願接這個差事，就坑了清溪的觀山太保。觀山太保為皇家修建皇陵，為保證後世無人倒鬥，他們還出計對付四大門派。到明永樂時期，發丘印被毀，發丘天官絕跡；摸金符也只剩下三枚。

萬曆年間，觀山太保首領封師古辭職回到家中。在封師古辭官前後，觀山太保盜了很多的鬥，包括唐代”肚仙墳”、劉秉忠後人之墳、瓶山（沒成功）等等。直到挖掘烏羊王墓後，封師古痴迷於地仙，開始修建地仙村。這期間有著很多事，最重要的就是封師古逼迫烏羊遺民推演卦數，設立九死驚陵甲拱衛墓室等。等地仙村修建完成後，封師古將盜的帶領清溪所有人進入地仙村。當時只有觀山太保封師岐一脈的小部分人沒有進入，封師古給他們留下了觀山指迷賦。

輪迴宗和元教在這段時間也有活動。輪迴宗在古格王城修建了一座輪迴廟，有一個西班牙的神父來古格盜寶，繪製下地圖，但被殺死。神父死後，皮毛被扔入輪迴廟的秘洞之中，那本《聖經》也被製成恐怖的面具一同扔下。元教到這時候已經沒落，帶著招魂箱回到大興安嶺，並在團山修建了黃大仙廟。後來因為有人偷偷開啟箱子死了不少人，黃大仙就此荒廢了。

此外，在清朝乾隆時期，崑崙山下出現一座魔國鬼母墓。這裡屢現怪異，清朝在此修建了大鳳凰寺，但並沒能震懾妖物，就此荒廢了，這個就是後來老胡去的地方。

清末民初到現代

清末的時候，摸金校尉出現了一位奇人——張三鏈子。張三爺一人帶三枚摸金符，創出了《十六字陰陽風水秘術》，只是他厭倦於江湖之路，就此金盆洗手。張三爺將三枚摸金符傳給徒弟了塵、金算盤、鐵磨頭，《十六字陰陽風水秘術》燒去陰陽篇給了陰陽眼孫國輔。

老摸金三人組本領高超，發了不少大斗。後來，鐵磨頭因發無名荒墳中暗器而死，了塵意冷心灰就此出家，金算盤則繼續做著倒鬥營生。為了盜取龍嶺，金算盤在龍嶺上修建了魚骨廟，但是因為金剛傘丟失，他找了蜂窩山的銷器李重做金剛傘，並且把賬簿和算盤一起留在了那裡，不想他最後折在了龍嶺之中。

此後，摸金校尉著實沉寂了一時，但搬山卸嶺卻短暫中興。搬山道人出現了鷓鴣哨，卸嶺力士出現了陳玉樓，兩人都發了不少鬥，曾聯手四盜瓶山。在瓶山之中，鷓鴣哨得到鳳凰膽線索，前去拜了塵為師，卻在去黑水城時折了一臂，就此遠赴海外；陳玉樓憑之前在滇王墓得到的人皮地圖去雲南蟲谷，也瞎了一對招子，沒臉回家自此流落街頭。鷓鴣哨和陳玉樓退出江湖，搬山卸嶺就此絕跡。這時摸金校尉的傳承由孫國輔傳到了胡國華，不過並沒有倒鬥，而是看風水為生，陳玉樓和鷓鴣哨還見過胡國華。

清末民初到現代的事情還是不少的，主要有幾條線，已經很容易順清了。第一是老羊皮和羊二蛋的事，線索如下：清末的時候，泥會兒興起；老羊皮和羊二蛋遇見鷓鴣哨，加入常勝山；常勝山解散後，老羊皮、羊二蛋加入泥兒會；小鬼子發現百眼窟後，讓泥會兒挖掘黃大仙的箱子，老羊皮、羊二蛋決裂；招魂箱到百眼窟後，全部人身死。第二是觀山太保的故事，民初封師岐後人封思北去破地仙村，不得其路，死在了那裡，就是坐化的那個道士；封思北有兩個兒子，封學文和封學武，封學武就是後來的孫教授，封學文的經歷就豐富了些，入過常勝山，跟羊二蛋去過東北，當過團長，後來也是死在了棺材峽。

這就是《鬼吹燈》世界觀下的時間表，主要是以摸金三人組之前的事件為主。