“咦...這是啥玩意啊？”
廚具庫內。
莊雲鵬與林雅蹲在一個橢圓形，有點像老式液化氣罐的青銅器物面前，一邊清理著這個器物上附著的淤泥，一邊奇怪的打量著。
這間青銅器外形渾圓如桶，地步有菱形鏤空，設有雙足。
但是這個形狀，不像任何常見的青銅禮器或者酒器之類的東西。
至少，在之前的秦漢乃至先秦考古之中，似乎都沒有見過這種器物啊！
他倆的疑惑聲，引發了其他考古工作者的注意。
陳翰和孔建文等人，都將目光投射了過來。
“咦...”
孔建文皺了皺眉頭。
他也沒認出來這是啥玩意。
“是個爐？”陳翰不確定的說道。
他看到器身兩側，還有兩個銅環，顯然是用來讓人“提起”的，這就帶有爐的特點了。
“不像。”孔建文搖了搖頭。
這個青銅器，引發了他很大的好奇。
放下手中正在清理的一個銅釜，孔建文走向了莊雲鵬那邊。
只見，在他倆清理的這個橢圓形青銅器旁邊，一左一右還各放了一個釜，一口有點像鍋的器物。
三樣器物都是用青銅做的。
並且，從器物結構分析，這三樣器物看起來好像是一件組合器物，是組合在一起使用的。
這就更讓孔建文感到好奇了。
釜、圓筒、鍋子？
這三樣東西能組成一件啥物件？
他的呢喃聲，勾起了李教授的靈感。
“臥槽！”
從來不說髒話的李教授，居然破例爆了粗口。
不過大家已經沒功夫在意這些細節了。
因為李教授緊接著說道：“這不會是套釀造白酒的蒸餾器吧！”
“臥槽！”
“真的假的？！”
“蒸餾器？！”
各種驚呼聲，在廚具庫裡不斷響起。
一些原本埋頭還在清理其他文物的考古工作人員，一個個全都唰的一下豎起了腦袋。
那感覺，就像是打地鼠時所有地鼠都一同將腦袋鑽出來了一樣。
有關蒸餾灑及蒸餾器的記載，最早出現於元代文獻《飲膳正要》中。
而明代醫學家李時珍的著作《本草綱目》也指出:“燒酒非古法也，自元時始創。其法用濃酒和糟，蒸令汽上，用器承取滴露。凡酸壞之酒，皆叮蒸燒。”
元朝距離西漢，那差的可不是一年十年幾十年上百年！
這兩個朝代之間，足足差了一千二三百年！
如果漢代就用蒸餾器來做酒，那麼科技史將就此改寫，這無疑是一項重大發現！
只是，在西漢那個時候，有可能出現蒸餾酒嗎？！
如果那個時候就出現了蒸餾酒，為什麼後世卻從來沒有白酒這種酒的傳聞，千年以來一直都是喝黃酒呢？
就在大家不確定，疑惑的時候。
還在努力清理那個橢圓形青銅器的林雅，突然驚呼道：“這個青銅器裡面，裝了好多東西！”
“好像有板栗，荸薺、菱角、花生等果實啊！”
“底下好像還有一些不容易分辨的碳化穀類！”
其他東西都還好。
但是當“花生”二字，從林雅的口中出現時，大家再次震驚了。
“有花生？！”
“這還真是一座寶藏墓葬啊！”
陳翰難以置信的衝上前，探頭往青銅器內看去。
果然，有幾顆外形酷似花生，但是已經有些碳化了的物體，就躺在器物之中。
這是沒有剝殼的花生，呈現出一個個“8”的形狀。
“還真有花生啊！”
花生，在上世紀90年代之前，普遍認為這是一種原產於南美洲，後來在明朝時期，透過西班牙貿易，才傳到華夏的植物。
關於花生的起源，目前世界上公認花生原產南美洲熱帶地區。
但是！
在華夏考古界，一直都在試圖證明，華夏的花生，最早是有本土栽培品種的。
只是後來從南美洲傳來了更為適合的品種，才將華夏本土的花生品種淘汰掉了。
大量的考古資料和文物，都可以為其提供證明！
1958年在浙江吳興錢山漾原始社會遺址中，首次發現了兩粒碳化的花生種子。
經碳14測定，距今4700±100年，這證明我國在新石器時期，花生就已存在！
而南美洲迄今為止所發現的最古老的花生遺物，比我國要晚1000多年！
這可以證明，華夏恐怕才是最早栽培花生的國家！
之後，1990年，考古工作者在位於漢陽陵東側，已發掘和試掘的20多座從葬坑中，再次發現了花生的蹤影！
其中帝陵東側的15號從葬坑，坑內發現了大量的牛羊豬狗等陶俑和水稻、小麥、穀子等糧食！
並且，在其中發現了20多粒類似花生的東西！
由於和其他糧食的炭化物混在一起，考古人員經過仔細辨認才將它們分離出來。
雖然在地下埋藏了2100多年，但它們仍然保留了清晰的外形。
為進一步探究這20多粒東西的“身份”，考古人員將它們交至省文物保護中心。
在隨後的多年裡，來自國內考古、地質、植物等各方面的專家對它們進行了慎之又慎的研究和鑑定，終於在2009年，證實它們就是花生！
至此，這個訊息轟動了全球。
證明了花生並非只有南美州這一個發源地！
至少在華夏公元前200年的時候，西漢就曾經種植過花生，並且是作為糧食、儲備糧儲存起來的！
並且，這種花生和現代花生，或者說和從南美洲走向世界的花生，品種上是有很大區別的。
這種區別，就類似於香蕉和芭蕉之間的區別。
雖然都是黃色的蕉，但是在大小和形狀，乃至產量上都有區別。
只是不知道為什麼，漢代之後，這種華夏本土的花生，並沒有繼續被栽種，反而絕跡了。
直到明朝，南美洲花生傳來之後，這種作物才重新出現在了華夏人的餐桌上。
這也讓漢陽陵發現花生的這件事，成為了一個孤立。
眾所周知，孤立不證。
單一的例子，並不能證明華夏西漢時期，西漢人已經有在有意識的去栽種、培育花生這種作物。
只有在多地、多次都發現了西漢時期的花生，才能證明西漢人確實是有在栽種這種農作物的。
而，這次海昏侯墓中，如果再次發現花生的話，那孤立不證的說法就將被打破！
關於花生的起源地，以及華夏本土花生的馴化歷史，將會從學者們的猜測，成為板上釘釘的事實！