“你們要勤紀錄,多繪圖、拍照,儘可能把各種跡象詳記下來,為以後的研究提供根據!”

“手上動作都輕一些,細緻一些,不要毛躁!”

“好了,多的就不說了,開始工作吧!”

隨著李教授的一聲令下,社科院考古所與廣州考古所的聯合考古隊,便正式開始了象崗南越王大墓的主墓室清理。

昨日下午,東牆放置的漆木屏風,已經被清理了。

說是屏風,其實就是四堆漆黑的碳化物。

屏風的漆木結構已經完全休怪了,只剩下用於固定這扇披風折角處的銅包角構件還在。

也是憑藉著這些銅包角,這才認出了是屏風。

所謂的清理,其實也就是將這四堆屏風腐化物整體提取,然後裝進箱子裡,等待後續文物修復工作者整理復原。

之所以要整理披風,是因為披風的位置,剛好擋住了槨墓。

別看主墓室長、寬米,好像挺大。

但是實際上,這個大小,也就剛好夠裝下一個棺槨。

諸侯王級別的棺槨,都是四棺一槨或三棺兩槨,再考慮到南越王一向僭越,沒準還是用的天子七層。

所以實際上主墓室內,供考古工作者們活動的空間真不大。

將這個屏風的位置清理出來,才剛好能讓五六位考古工作者落腳。

實際上就是他們站成一排,替代了原本的屏風而已。

人不多,一共六個人,分別是李教授、傅所長、陳翰、凌安、莊雲鵬、汪衛清幾人。

兩個考古所各出三人。

當然,整個主墓室的考古工作不只是他們六人參與。

這次主墓室的清理工作將會分成兩班倒,陳翰他們幹完後,就換孔建文帶隊繼續清理。

“咦...”

清理工作剛開始,李教授就發現了不對勁的地方。

“這墓主人的棺槨,好像只有一棺一槨啊?”

“不符合他的身份啊!”

雖然說,棺槨已經腐朽了,但是因為長期放置在墓室之中,還是會有很明顯的痕跡存在的。

根據這些留下的痕跡,大致是可以還原出,棺槨原本的樣子。

也正是因此,李教授在認真打量和觀察了一番墓室中央的棺槨後,感到非常的奇怪。

依周禮,諸侯的棺槨是五重的。

之前出土的大部分西漢諸侯王、列侯的墓葬中,用的都是五重棺槨,無一例外。

而且這並非是西漢的制度,乃是周禮!

東周開始,各諸侯就都是如此葬式了。

但是這位墓主人,用的卻是一棺一槨!

這嚴重與他的身份不符,只有最低階計程車,才會如此行事!

以南越一系君主那酷愛僭越的風格,不應該使用如此低階的棺槨啊?

皺著眉頭,李教授怎麼都想不明白。

陳翰與傅所長等人,也都紛紛用著奇怪的眼神,上下打量槨痕。

這套棺槨,很大。

根據所留的一部分板灰痕以及原釘嵌在槨ban上的6個大銅鋪首的位置,可以大致推斷出棺槨的長寬尺寸。

雖然是一棺一槨,但是棺槨非常大,整體差不多有四米寬,兩米長。

棺與槨之間同樣差不多有兩米的間隔,並且其中塞滿了隨葬品。

外槨寬兩米,放置有包括車飾在內的眾多明器。

內棺同樣也寬兩米,肉眼可見的,比較顯眼的是一片片的玉璧,似乎是覆蓋在了墓主人屍體上方。

除此之外還有一個頭箱,裡面同樣放了很多隨葬品。

其中有一個高足玉杯非常顯眼,應是放置墓主人生前常用的生活用品。

棺與槨內佈列整齊的隨葬品之間,留有大約20厘米的一個空缺區域,將棺與槨隔開了。

很明顯,這原先應該是棺槨之間的壁板。

雖然棺槨已經基本朽壞了,但是還有一些殘存的漆皮可見。

大家清理棺槨的第一步,就是先提取這些漆皮。

這些漆皮外黑內紅,不過只剩下了十餘片而已,卻已經可以讓考古人員們確定,這口棺槨原先打造出來的時候,應該是外刷黑漆,內刷紅漆的。

符合西漢初期的流行風格。

除此之外,最大的那塊漆皮,大概有巴掌大小,漆皮本身是黑漆底,但是上有用綠、黃、朱三色繪製的流雲紋圖桉。

這說明棺槨原本應該是畫有彩繪紋飾的。

雖然現在已經沒辦法看到這具棺槨的樣子了。

但是可以想象的出來,在剛打造出來時,這幅棺槨應該會非常漂亮。

同樣是一棺一槨,但是這位南越王的棺槨,可比遂先生的棺槨上檔次的多,精美程度更是沒辦法比。

而棺槨內的情況,更是錯綜複雜。

整個棺槨,大致可以分為外槨、頭箱、足箱、內棺四個部分。

其中最顯眼的就是內棺的位置。

因為棺槨全部都腐朽了的原因,不需要開棺,大家就能看清楚內棺的情況。

首先映入眼簾的,就是數片非常大的玉璧。

這些玉璧凋刻的非常精美,堆放在內棺之中。

李教授笑著調侃道:“玉衣已經塌下壓至扁平了,與其說是玉衣,倒不如說是一張玉席了。”

“這下文物修復人員有的忙了。”

金縷玉衣,在出土的時候,自然不可能像博物館裡那樣,還能保持著一個“人”的形狀。

實際上大部分金縷玉衣,出土時早就散落一片,不成形狀了。

中間的“金縷”更是早就全部斷裂了,無法繼續維持衣服的形狀。

每一件金縷玉衣,都需要文物修復人員,一片一片的重新“縫”起來,才能還原出原本的樣子。

對於這點,大家心裡是早有準備了。

所以當看到內棺裡平鋪著的數百塊玉片,倒是也沒啥失落的情緒。

“玉衣的上面,從腹部至腿部,排列有序的鋪置有10塊玉壁,四塊大玉壁居中縱列,兩塊大玉壁分置左右,成十字形,四角各置一小玉壁。”

陳翰指著玉衣上疊放著的一堆玉璧,神情十分感慨。

內棺中,數量最多的東西,就是玉了。

不只是因為金縷玉衣散落成了一堆玉片。

還因為內棺中放置了非常多玉璧。

除了這疊放在墓主人身上用於覆面的玉璧之外,還有幾十枚玉璧,和多個玉璜,散落在內棺之中。

可以這麼說,整個內棺就是一個用玉打造的世界。

放入逝者口中的玉琀、握在手中的玉握,蓋在臉上的玉覆面,身上穿著的玉衣,頭部、胸部、胯部和左右胳膊處均覆玉璧,頭、胸部周邊鋪滿玉璧!

這一整套葬殮玉飾,共同組成了,西漢時期最推崇的一種葬制。

玉殮葬!

之所以有如此奢華的zang皆因為漢人認為,玉能夠使人肉身不腐,靈魂永存!

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