參觀了一番荊州文保中心的簡牘修復工作後，陳翰的內心是非常激盪的。
百聞不如一見！
雖然以前他就知道，荊州文保中心這邊的簡牘修復水平世界第一，十分厲害。
但是親眼看過之後，才是真正的感受到了這簡牘修復技術的魅力。
陳翰親眼看著一根軟的和麵條一樣，而且通體發黑，幾乎和淤泥沒什麼區別的簡牘，被複原成了剛寫好的樣子。
這簡直太神奇了。
也就是他是孔建文的學生，才有這個待遇。
不然需要耗費大半年時間才能完成的整個修復流程，不會讓他看的這麼清楚的。
“怎麼樣，小陳。”
榮華笑眯眯的帶著陳翰走出了洗簡室，自豪的說道：“見識到文物修復的魅力了吧。”
陳翰勐點頭：“見識到了，化腐朽為神奇！”
“走吧，該看的也看了，老李應該也和陳樹仁交接完了，我帶你們去看看湖北所在鳳凰山十號墓發現的竹簡。”
“這可是一批了不得的漢簡啊。”
榮華帶著陳翰，很快就找到了正圍著那臺【高光譜影象分析系統】轉悠的李教授。
“老李，走！”
“去我辦公室，我給你們看看這臺機器的成果！”
李教授立馬饒有興致的跟上。
榮華帶著他倆很快就回了自己的辦公室。
他的辦公室很簡約，除了一堆書籍之外，就只有一個辦公桌和一臺電腦，沒有任何擺件或者書畫之類的東西。
很符合一位科研工作者的形象。
“來來來，你們看看這批竹簡的內容。”
招呼著陳翰和李教授來到電腦前，榮華熟練的開啟了一個專門用於存檔的資料夾。
資料夾中，有一個編號為“鳳凰山10號墓”的檔案。
點開後，一堆經過技術處理的竹簡拓印照就出現在了他們眼前。
準確的說，這都不是竹簡拓印照，而是那臺【高光譜影象分析系統】掃描合成出來的照片。
170多枚竹簡和6枚木牘，聽起來好像很多，但是實際讀起來字數並不多，但是資訊量一點都不少。
這也是華夏古文的一大優點，幾個字就能飽含很多資訊量。
“四年後九月辛亥平裡五大夫張偃告知地下？”陳翰輕聲念出了第一枚木牘背面的篆書文字。
“對，根據湖北所的確認，10號墓的絕對年代應該是西漢景帝四年。”
“墓主人是一位五大夫。”
“也是五大夫啊？”李教授皺了皺眉。
168號墓的墓主人也是一位五大夫。
而且根據這段時間的勘探結果來看，168號墓已經是社科院考古所負責的區域裡，墓葬規格最大的一座了。
這座10號墓大家也有所耳聞，是湖北所負責的區域裡墓葬規模最大的一座。
看起來鳳凰山的這片貴族漢墓群，安葬的主要是以小貴族為主，最高的爵位也就在五大夫了。
繼續往下看。
連續看了多枚竹簡後，陳翰就大致確定了，這位墓主人應該是一位西漢時期江陵西鄉的一位官員。
而且應該是一位主要負責收稅的“鄉左”。
用現在的話說，就是鄉稅務官。
因為其中有很多竹簡，都是紀錄一些和田畝以及貸種有關的內容。
比如其中一簡這樣寫道：“鄭裡25戶，能田者69人，人口共110人，田地總面積617畝，每戶貸種量均為每畝1鬥。”
裡，是秦漢時期最基礎的一個行政單位，相當於現在的村。
鄭裡，也就是一個叫做鄭的村子。
不過需要注意的是，這個資料裡記載的能田者69人，並不是鄭裡的所有種田的人，只是向官府借貸種子的貧民。
同樣，還有一個竹簡上紀錄了鄭裡需要納賦稅的人數是72人。
這72人，也並非是鄭裡的所有人，也沒有計算擁有免役特權的人。
這樣看，這兩個數字如此相近，倒是應該是合理的。
但是，從這兩組數字之中，可以看得出來，鄭裡編戶齊民的大部分百姓，都還是貧民，而且貧窮到連種地的種子都需要向政府借貸才行。
而且以田畝數量和人口來計算，就算以每畝高產3石糧食來算，每戶人家平均年產糧食也就74石。
而按照每口人每日5升糧才能果腹的最低標準來算，每戶人家的糧食需求則有石。
顯然，鄭裡的百姓，就算田畝高產，也不足以讓一家人吃飽！
這還沒算上每戶百姓要繳納的賦稅！
十號墓出土的這批竹簡，幾乎細緻的記載了西漢景帝時期需要繳納的算賦、口錢，以及每年的徵收次數。
例如其中一枚木牘就記載了，市陽裡的算錢在二、三兩月都收了三次，四月收了四次，五月收了三次，六月收了一次，一共十四次！
不過每個月徵收時的算賦都是同樣的數量。
比如市陽裡二月徵收了三次，每次都是112算，四月徵收的四次都是109算。
這說明算賦的徵收應該是每個月定一個數字，然後每月徵收一次，沒徵收齊的話就再下鄉去收。
一戶人家一月只交一次就行，並非是多次徵收。
但是即便如此，二、三、四、五、六月都需要徵收一次，半年就交了五次稅，這稅也太繁重了。
就算景帝三年到四年是爆發“七國之亂”的時候，算得上是戰亂之際，很可能政府臨時加徵了賦稅，但是也不該如此重稅的！
江陵再西漢時期是比較富庶的地區，而且鳳凰山漢墓群出土的文物，也印證了當時這個地方物產豐富，社會經濟相當發達。
然而，在西漢前期已經算是高發達的江陵地區，根據這批竹簡的記載，當地貧民的比重也幾乎超過了85%！
而且，每一戶貧民負擔的算賦也非常的重！
光是種田的產出，全用來吃都沒辦法吃飽肚子，還需要交這麼重的稅。
再加上西漢時期貧民每年都要承擔各項徭役，還有田租、芻稿等負擔，以及一些不被記錄的雜稅。
也難怪，榮華在看過這批竹簡後，會認為這批竹簡記載的內容，會動搖到目前被史學界廣為認可和接受的，華夏第一個大治之世“文景之治”！
至少，從這批竹簡的內容來看，對於當時的普通老百姓來說，文景之治並不是那麼名副其實啊。