這套文房之寶，還是非常齊全的，而且儲存的較為完好。
陳翰幾乎沒花太大工夫，就將其清理了出來。
其中有筆一支，筆桿為竹質，長、徑厘米。
上端削尖，下端略粗，徑厘米。
可以看得出來，西漢時期的毛筆，與現在比較常見的毛筆尺寸還是有很大區別的，最主要的區別就是筆桿很細。
細到都和圓珠筆的筆芯差不多。
有些遺憾的是，這根毛筆的筆毛已經朽了，出土時光禿禿的。
並且，這根毛筆出土時是被精心插於筆套裡的，筆套為細竹筒製成，中間鏤空8厘米，便於取筆，同時也能保護毛筆不因為外力給壓斷。
墨髮現時，已經碎成了五塊碎塊，顏色依舊純黑。
其中一塊較完整的墨塊，形狀看起來像個瓜子，長厘米、寬厘米、厚厘米。
石硯則為圓形，底徑、厚厘米，並且硯上還有研墨石一塊，高厘米。
而且硯面與研墨石底均留有墨跡，這說明這件石硯應該不是為了下葬而新做的，是墓主人生前常使用的。
石硯的樣式非常古樸，就是一塊被磨平下凹的石頭，也沒有多餘的裝飾花紋，和後代那些漂亮的硯臺沒辦法比，倒是有一種原始美。
除此之外，還有無字的木犢六件，其中四件較大，長寬厘米，二件較小，長、寬厘米。
不過小的也足夠在上頭寫幾十字了，用於簡單書信交流絕對是夠的。
最後一件被整理出來的則是削刀，通長厘米。
這把削刀不是用青銅製造的，而是用的鐵，已經鏽蝕的非常嚴重了。
西漢時期的冶鐵業已經很發達了，鐵器從戰國時的多用於農用具，到西漢已經普遍進入了百姓生活的方方面面。
這把生鏽厲害的削刀，就是一個有力左證。
“這一套文書工具，有力地證明了，歷史文獻中關於這些文書工具的記載，都是可信的啊！”
將這套文書工具清理出來後，陳翰的心中滿是自豪。
自新華夏成立以來，華夏考古工作者們在全國各地陸續發現過不少戰國、秦、漢時期的文書工具。
比如1954年在長沙左家公戰國墓發現了毛筆、銅削刀。
1955年在廣州西漢墓裡發現過石硯和研石。
但是，像這次M-168號墓這樣，筆、墨、硯、無字木牘和削刀一起在同一個墓葬裡出土，還是第一次！
特別是這一塊墨！
墨這玩意易潮溼，也容易溶於水，很難在地下和墓葬中長期儲存的。
特別是M-168號墓的槨室內還常年有積水！
在這樣的環境裡都能儲存下來，簡直是一個奇蹟！
全程圍觀了陳翰清理這套文房之寶的孔建文，難掩激動的伸手左摸摸，又看看，那叫一個興奮。
“這支筆和之前發現的戰國筆完全不一樣，整個筆桿和筆管制作精細，別具一格啊！”
“還有這塊墨，都過去兩千年了，居然還保持著純黑的墨色，質地依舊細膩，恐怕至今都仍然可以作書寫之用啊！”
“這幾塊無字木牘也了不得啊，大小勻稱不說，兩面和四邊居然如此光滑平整，極利於書寫啊！”
“光是製作這木牘，都需要花費極大精力才能打磨出來吧！”
“唯獨就是這石硯和研石普通了點，湖北所的同事們在M-10號墓裡也找到了一件。”
孔建文得意的翹了翹眉毛，嘿嘿一笑：“但是10號墓出土的文書工具沒我們全，只有硯臺！哈哈哈！”
孔建文原本是在忙著和其他幾位高階研究員琢磨棺材的遷移問題。
M168號墓的棺材雖然儲存的很完好，但是“姿勢”卻不太好。
在清理抽水時，大家發現棺箱內的棺材是側置的。
這口棺材被橫倒了下來，棺蓋板朝北面，棺上纏縛著兩組麻繩，蓋板上還鋪了一床竹簾，棺身上塗抹了一層黑漆。
正常情況來說，當時墓主人下葬時，應該是透過那兩組麻繩，被從墓坑上正位放入槨室的，不可能是側著放進來的。
因為麻繩繫著的位置在棺蓋板上，而不是在棺側面。
那這個棺材現在呈現出側倒的情況，就只有一個可能了。
棺材是被入侵的地下水給“推翻”了的。
根據槨室內的水痕判斷，槨室內積水最高時達到過132厘米以上，而內外棺的高度只有米。
顯然是內部積水完全淹沒棺材後，因為水的浮力作用，導致棺材側翻了。
這側翻過來的棺材，如何將其從槨室內弄出來，送入實驗室內開棺，就是一個技術活了。
肯定不能就保持著這樣側翻的形狀就從墓坑吊上去的。
不然一個不小心，萬一在吊起棺材的過程中，棺蓋板掉下來了，那都能算是重大考古事故了！
所以必須得把棺材扶正，然後再吊上去，才穩妥。
但是推翻容易，扶正難啊！
棺木在水裡泡了兩千年，又軟又脆。
而且還不知道棺內的隨葬品和屍體的儲存情況如何，積水量多大。
如何能保證棺內的情況不被破壞，並且又能安穩的將棺材翻過來，可把孔建文和李教授等幾位高階研究員苦惱壞了。
陳翰此時從邊箱內清理出了一套文房之寶，也算是讓孔建文可以苦中作樂一下了。
“不錯，這套文書工具十分難得，儘快妥善儲存，交給文物修復人員。”
激動過後，孔建文又勉勵了陳翰幾句，便又立馬湊回了李教授幾人那邊，繼續為如何取棺苦惱去了。
陳翰也迅速將這幾個剛出土的文書工具做了保溼處理後，放入了文物盒內，繼續對這個大竹笥發起了進攻！
盲盒還沒開完呢！
這個長四十多厘米，寬三十多厘米，高度也有十幾厘米的竹盒子，可不止裝了一套文書工具！
很快，他就又從裡頭清理出了一些半兩錢和算籌。
其中算籌非常的不起眼，從外觀上看，只是一根根不起眼的小棍子。
但是在兩千年前，這玩意就是華夏獨創並且是最有效的計算工具！
古代數學的早期發達與持續發展，全靠這算籌。
直到珠算出現後，算籌才被淘汰。
算籌出現在168號墓的陪葬品裡，倒是不奇怪。
如果這位墓主人生前確實是一位官僚，那擁有算籌太正常不過了。
西漢時的官僚可不是滿口之乎者也，只會四書五經的“文官”。
封建社會後期的官老爺們，有龐大的幕僚集團幫忙，基本上做個泥塑凋像都不耽誤“施政”。
但是西漢的地方官員，可享受不了這種待遇。
西漢有“知識”的人少啊！
只有中央朝堂的大老們，才是有幕僚和門客可以分憂的。
基層郡縣的官僚們，根本找不到多少文化人幫自己處理政務。
很多時候凡事都得親力親為，自己上陣。
而做一個基層官員，是必須要掌握優秀的數學能力的。
你沒有優秀的數學能力，怎麼能知道自己下轄地區的人口、糧食、賦稅的情況，如何能處理的好涉及到賦稅和糧食方面的各種公務？
千萬別指望連算術都不會的農民百姓，能夠算得清楚自己應該交多少糧，交多少賦稅！
這些全都得官員自己算，然後挨家挨戶的收齊，核算清楚！
所以每一個西漢地方官員，都要掌握還算不錯的算術能力才行的。
不然連賦稅和糧食都收不齊，這官帽子還能保得住？
這時候就需要用到算籌了。
陪葬品裡出現算籌，反倒是讓陳翰更加確信，這位M-168號墓的墓主人，生前大機率是個官老爺了。
而看這墓葬的制式和陪葬品的數量，這位保不齊得是個縣長、縣令呢！
縣令可不算是一個小官了，掌握方圓百里數十萬百姓的生殺予奪之權！
這在古代可被稱為是百里侯呢！
而隨著算籌一起被清理出來的半兩錢，更是十分重要的考古發現！
半兩錢是秦制，到漢武帝時期之後便被五銖錢所替代了。
如此至少可以確定，這位墓主人的去世時間，絕對不超過漢武帝時期！
這座墓的具體年代範圍，直接從西漢時期，被縮小到了漢高祖到漢武帝！
直接就將M-168號墓的墓主人下葬年份，縮短到了公元前202年到公元前113年之間！
這可太重要了！