第228章 洪承疇的抱負
就在王宏宇繼續旅途的時候，京城在鄒元標取代趙南星之後，又有一系列人事任命。
帝師孫承宗升為禮部右侍郎，協理詹事府，繼續負責天啟的教學。
這樣也顯示出朱由校並非要對所有文官動手，而是任用有才能、不抱團、有包容心的文官。
徐光啟升為詹事府詹事，是詹事府一把手，官職正三品，與孫承宗一同負責教學。
兩人教學側重不同，前者多講典籍、古今和北方地理風貌，後者多講數學、農業和南方海外地理風貌。
兩人又都知兵，前者熟悉九邊，對於車營、騎兵、蒙古比較在行。後者熟悉南軍和槍炮，對槍炮結構、戰術等細緻介紹。
兩人還都是相對不結黨、與武將能夠融洽相處的人。
如此相得益彰，朝廷風氣頓時開始務實。
除了兩位帝師以外，還有其他官員的升職。
洪承疇終於熬出了頭。
從刑部員外郎升職為浙江提學僉事。
這個職位是負責一省的教育和各級學校，一般由品學出眾、見識廣闊的人擔任。
他是福建人，出任臨省浙江的提學僉事，還很容易結交許多人脈，這對於擅於官場之道的洪承疇來說，當然是如魚得水。
他得到升職調令時，一點也不表現出興奮和喜悅，只是整了整官服，抖落些灰塵，無比澹定地接受。
這是我應得的。
之前我的才能完全被埋沒了。
論政治抱負，自己要說第二，無人敢稱第一。
等一下……
洪承疇略微閉目思考，好像有一個人比自己還年輕，比自己升得還快，而且抱負似乎很大。
王宏宇……我的朋友，作為武將竟然能搞出這樣的成績。既是朋友也是我的競爭者，讓我們比一比，看看我們誰日後成就更高吧～
洪承疇非常擅於結交官場關係，跟東林黨、浙黨都還可以，與王宏宇也有合作和交情。
但這個世道終究是文官的，在他眼中王宏宇能對付傳統腐儒。
但是跟自己這個不拘泥於傳統經學，務實且擅於變通的真正聰明人比，還是差了一些。
這次朝堂的事，洪承疇自認為看出了端倪。
進入詔獄可能是一場戲。
一般人可不敢這麼想，因為一聽到詔獄就覺得會受到非人的折磨。
可如果他進詔獄沒受折磨呢？
如果是王宏宇是藉助天啟的力量完成崛起呢？
優秀武將作為帝黨，這是東林和文人們最害怕的事情。
洪承疇熟讀兵法，覺得這種操作一般文人很難想到，自己卻覺得有可能。
既如此，那要趕緊超過他。
從能力和人脈超越。
靠皇帝絕不如靠廣大文人。
他覺得自己一定能真正領悟儒家之道，領悟文人可以觸類旁通，通曉古今、天文、地理和軍事，練成這樣的本事，就不是王宏宇可比的了。
洪承疇升職了，還有另一人也升職。
貴州都勻的艾友芝，從主事升為襄陽府同知，算上地方上不小的官員了。
艾友芝心中感嘆，果然是在朝廷有人才管用。
之前他任良鄉縣令時，京師沒有多少雲貴川的大官，根本沒人提攜他。
任期到了被本地大戶和背後的官員排擠，任期結束後都沒有後續任命了。
幸虧王宏宇給他關鍵支援，解決掉本地走私，帶來鄒元標即將返回的訊息，才讓他後續升到禮部做主事。
現在，恩師鄒元標高升，好友王宏宇也一下子成了英雄，自己也升為地方大員。
官場啊……古往今來就這個奧秘啊～
艾友芝興沖沖地踏上升職道路。
對了，襄陽同知，跟王將軍要去的鄖陽比鄰。
更重要的是，襄陽府雖然富庶，但是其上一層包括鄖陽巡撫。
鄖陽府……成化時期開設的府，現在也相對偏遠，卻專門有巡撫，還兼管富庶的襄陽府等要地。
王將軍會在鄖陽做出什麼成績？
還有鄖陽巡撫聽說也要換人了，會是哪一位呢？
希望不是腐儒就行……
……
王宏宇正在準備過黃河。
此時過河要靠船，自己的圖書館、兵馬和龐大的騾馬群，要運送好一段時間。
正好可以讓一直騎馬趕路的身體略做休息，稍微專注思考一會。
之前鄒元標、徐光啟升職了。
後續還會調整一些重要職位，讓空談的傢伙靠邊站，讓一些有真才實學或者務實能幹的官員頂上來。
天啟一定會成為跟歷史不一樣的帝王。
但是，光寄託於一位帝王，肯定是不夠的。
就算天啟做到了成化，給自己的支援達到汪直、王越的程度，也終究是一時。
記得天啟的兒子死於古今奇桉--天啟大爆炸。
王宏宇無奈一笑，這種爆炸按說應該就是火藥爆炸，但威力太過驚人。
自己未必能解決掉呢～
也因為這個因素，目前在京城所有產業，有意避開京城西南王恭廠一代。
天啟的兒子就算躲過大爆炸，也還有落水等著父子倆呢，誰知道又會發生什麼？
歷史上，魏忠賢、客氏雙保險，也防不住天啟和他兒子的死亡。
最根本還是要靠自己。
就連天啟皇帝都缺乏基礎，現在寄希望自己能搞起局面呢。
對了。
他勐然想起，離開京城前，鄒元標託艾友芝告訴自己，有言官在蒐集自己的罪證。
孟彪、魏良卿那邊也從市井中聽到一些訊息，有人在士子中傳播謠言，說自己諂媚皇帝，做帝王的鷹犬爪牙。
即使一些清流大臣，也把我看做是帝黨，紛紛敬而遠之、背後唾棄。
王宏宇對此當然心裡有數。
這些清流以及背後的流言，彈壓是沒法禁止的。
對於帝王還是文官，這個問題也不用太糾結。
核心思路很明確，自己對皇帝和文官的態度不是一成不變。
他們哪個阻礙發展和進步，哪個阻礙華夏進一步崛起、哪個對華夏成為世界格局的中心阻力大，就反對哪一個。
自己有未來的知識，以及先知先覺的優勢，現在文人們不會主動給自己巨大幫助，相反還有傳統儒家的文人全力阻礙軍事發展、技術進步、科技探索、經濟全球化等。