第468章 467如意法
第468章467.如意法
刀無形的新馬甲業火無明僧，當然不是給精銳殺手加北辰鳳先一起團滅了。
他只是將他們的聽力暫時團滅了一波。
“這位施主，你沒事吧？”
無明僧邁步越過一個個昏死過去的精銳殺手，來到天旋地轉腿發軟的鳳先身邊時，鳳先的聽力，就讀條復活了。
“我沒死，很顯然了，大師這一聲，真是震耳致聾啊.”
只不過鳳先的聽力仍是殘血狀態。
“好說了，貧僧業火無明僧，是一個很容易生氣的和尚，施主怎樣稱呼？又做了什麼，惹來這樣的追殺？”
“我名小鳳仙……不瞞大師，我確實有被追殺的原因，但我也有我的理由，只能說，抱歉讓大師沾染上這份因果了，我這就離開，不會再給大師添麻煩了.”
“相逢既是有緣，貧僧看你不像壞人，也沒有殺孽纏身，這麼多人圍攻你，伱仍是隻傷不殺，就衝這點，貧僧與你同行一段吧.”
“大師，追殺我的勢力很龐大，與我同行會很危險.”
“貧僧倒是不怕危險，大不了生氣就是了.”
是啊，大師你這脾氣，不是一般的恐怖啊。
總之，鳳先就在大師很熱情的勾肩搭背中，稀裡糊塗的與大師同行了。
“小鳳仙，貧僧看你身背樂器，想必也是一位音樂家了？貧僧正好在嘗試一種名為挼撲的快節奏歌曲，有機會可以一起研究一下啊大家.”
“呃……大師不是邊敲鼓邊唱吧？”
“不是，是邊唱邊跳，還可以和球類運動結合.”
“挼撲和球？不是，大師，咱們這是去哪裡啊？”
說著說著，鳳先忽然發現，怎麼是對方在帶路？
“去中原啊，你在北嵎惹這麼大事情，當然是去中原避避風頭了.”
“中原嗎？也好……”
就在無明僧帶小鳳仙去中原的時候。
西佛鄉。
也就是皇城百里之外，安置西佛國僧人和百姓的地方。
原本這裡是準備叫西佛村的。
葉口商盟當時跟太后說的，也是建個村子，暫時安置僧侶和百姓。
然後北辰皇朝上到太后，下到百姓，就都見識到了葉口聯盟的村子，是怎樣的規模。
好吧，其佔地面積，也就是一個普通的鄉鎮，但其建築，除了最高大的新鎏法天宮，一水的三層樓，每棟樓都能安置十二到十八戶百姓。
住下的僧人和百姓一看，這裡雖然不是獨門獨院，但意外的並不擁擠，而且住宿環境相當不錯，各種配套設施齊全。
而且鎏法天宮還在這裡，這裡有平時難得一見的高僧，現在成了同一個“村子”的“鄰里”。
就很少有僧人和百姓選擇遷居皇朝，基本全都選擇了留下。
於是表面上是一個村子，實際上是一個沒有城牆的城市的西佛鄉，就這麼誕生了。
鎏法天宮就好像西佛國僧人和百姓的主心骨，有鎏法天宮在，有護法、阿闍梨時不時露個面，僧人和百姓們很快就安定下來。
西佛國之人，很快就淡忘了遷徙的影響，恢復了平靜的生活。
但今日，西佛鄉又不平靜了。
但並不是騷亂，更不是恐慌。
只是奇特。
而讓僧人和百姓都感覺很奇特的原因，便是一路修行歷練，前來回歸天命的磋峨佛子了。
磋峨佛子身邊，已經沒有劍子仙蹟隨行了。
劍子跟了磋峨一陣，就發現根本沒必要擔心佛子的安全。
佛子逐漸覺醒了力量，又是順天命而行，誰要與其為敵，倒黴的只會是他自己。
而且磋峨佛子也讓劍子去做他該做的事情，劍子便告辭離去，去救治好友佛劍分說去了。
劍子離開，磋峨佛子卻並非獨自一人，而是跟了大批信眾，都是被他佛法點化，自願跟隨之人。
僧人和百姓見了，自然好奇無比，有想要過來詢問的，卻在三丈之外，就被磋峨佛子的氣場影響，幾句話，便心中一片平和。
於是莫松罕阿闍梨帶人前來迎接佛子時，就見僧人和百姓已經自動列立兩行，恭迎佛子了。
“悉曇無量，佛子一路辛苦了.”
“該行之路，無所謂辛苦，莫松罕，另一邊準備好了嗎？”
“都已準備好了.”
另一邊，新鎏法天宮。
大雄寶殿內，佛子聖曇嵐赫盤坐大殿正中，身後是刀無形和聖蹤，身前豎立著聖器佛牒。
磋峨佛子抵達西佛鄉三里之外時，聖曇嵐赫體內的佛氣就開始與其共鳴、互衝，天機天數也因此一片混淆。
好在，這種衝突，全都被佛牒吸收，並無異象誕生。
這證明聖蹤提供的方法確實有用，才有的莫松罕去迎接磋峨。
隨著佛氣互衝，佛牒逐漸泛起輕聲光芒。
直到磋峨佛子的身影出現在大殿門口，佛牒已金光四射。
聖曇嵐赫卻仍閉目無語，神情平靜，磋峨亦是如此，來到聖曇嵐赫面前，與其相隔佛牒，盤膝對坐，不約而同地口誦真言。
兩人平靜，兩人互衝的佛氣，卻已激烈到了極點！
而佛牒承受這樣的衝擊，迸發出的耀眼金光中，開始浮現神秘梵文了。
來了！佛牒中隱藏的佛門至高秘典之一，涅槃淨體如意法！
聖蹤心中猛然一震，強忍著不去看刀無形的反應，集中全部精神，記憶秘典梵文。
刀無形當然也在觀看……雖然他一個筆畫都看不懂，他沒學過梵文，尤其是這種佛門至高秘典用的最特殊的梵文。
但不要緊，他不會，有人會。
比如吸收了闇邪皇元靈，也就是黑化銀和尚元靈的聖邪之靈。
精神力量融入功體，功體再散入血肉骨骼，使精、氣、神合一，使人不分身魂、血肉、氣機，成為一個真正完整的整體，歸一，而後千變萬化……
聖蹤還在死記硬背，刀無形已經邊看邊學了。
這涅槃淨體如意法，果然奇妙無比。
或者說邪門無比，看似是佛門正統修行之法，但這修行方式，簡直近乎魔道，這都不是另闢蹊徑了，根本就是離經叛道。
其第一關，精神力量融入功體，就要用功體衝擊印堂，灌注識海，在靈臺眾氣、神合一，然後第一個散入血肉的部位，是腦袋。
要麼刀無形記憶中，蘭若經裡說，如意法極為難練，沒有很強的根基和天資，強行修行，極易走火入魔呢。
刀無形記憶中，就有三個觀看的阿闍梨，瘋了一個，另兩個練岔了路子，其功體逆行為魔功。
而這功法對於刀無形而言……怎麼說呢，總之也不能說沒用吧。