妘載把一些技術傳播給當地民眾，並且進行了簡單的考察，選定了一處離他們聚集地較遠的河畔，想要在那邊建設城池，本意是要潛移默化的來影響他們，如果直接築城，考慮到當地民眾，未必願意頭上突然多出一個新首領，從而產生一些反抗活動，所以一開始城池地標，建設的較遠一些才是好的。
以後的遷移，可以在他們被文化影響之後，慢慢的吸引過來，就像是西大荒的據點招募工人一樣，有生產的崗位，能夠吃飽穿暖，自然就能夠吸引到周圍的民眾前來聚集。
於是，第一年可以匯聚成村落，第二年可以形成鄉鎮，第三年便可以形成都城。
簡簡單單確定壘砌城池的地基位置，同時勘探了一些水文與地質的情況，在這裡壘砌一座城池，也能為進入美索不達米亞平原時，建設天方城積累經驗。
這裡的水土，和山海不太相同，但也有相似的地方。
凡開工建設建築之前，必須要相土嘗水，觀看地脈虛實，知其地理形勢之便，土壤厚疏之性，然後才能進行圈地圍城。
驗土和相土法中，又有“辨土”和“稱土”之技術。
辨土之時，在基址選定之後，先挖開深井打土，如果土質是細而不鬆散，油潤而不幹燥，色彩鮮明而不呈現晦暗，這就是上好的建築土壤，可以在此開工。
而在宋代的稱土技術中，《相宅經篡》更是規定“取土一塊，四面方一寸稱之，重九兩以上為吉地，五、七兩為中吉，三、四兩為凶地.”
這種吉凶觀念的本質上，指的也是土壤的密實程度和堅固性，更依此來推斷地基建成之後，此地區的透氣性與滲水性優劣，乃至地基能承載多大多重多高的建築，這些都是可以根據土壤中計算出來的資料，從而進一步計算出來的。
而哪怕當地的土壤，實在是不適合建設建築物，這也難不倒偉大的古代土木老哥們。
就算是淤泥也不怕，直接換土！把軟的地基挖走，把其他地方的硬土取來，並且在其中加入砂礫等材料進一步攪拌均勻，層層鋪下，加固新地基。
而地基的底樁，早在有巢氏的時候就已經出現了，甚至是複合的樁，以圓木、方木、板樁組成的樁基礎。
妘載劃定了這座城池的一部分邊界，古代的城並不大，往往在小城的容納達到極限之後，再向外擴建。
陶唐就是如此，城外還有城，一城套著一城，是因為陶唐城的人口增長實在是太過於快速。
隨後，圈定了打樁的地方，帝江開始動手刨土。
妘載則搭建了巨大的磚窯，混合了黏土來燒製磚塊，很快就有了成品，妘載選擇的是青磚。
第一座城池，必然要堅固一些，青磚比起紅磚堅固，第一座大城用青磚來壘砌，這才是真正安身立命的地方，而其他的民眾街道可以用燒製簡單的紅磚。
至於燒製工藝的複雜程度，不作考慮，對於妘載這位火神兼太陽神來說，建設一個爐窯然後再手搓青磚，根本就是信手拈來的事情。
而且東方大地也已經燒了有十年的磚頭了，自當年鳥曹氏被大羿介紹來到洪州，燒製磚塊，無數的磚瓦房已經在東方山海中拔地而起。
妘載燒製磚頭，只是為了進行測試，這座城池，妘載也只是打算先壘砌出幾個地基點而已，真正的大工作，等到東方的工程隊抵達這裡之後再說。
當然，也可以徵用這裡的民眾，只是不知道民眾們願不願意。
至於咕咕，則是光榮的肩負起了幫妘載和帝江狩獵帶飯的工作。
咕咕振動翅膀，在平原上追逐野獸，天空中出現一隻巨大神鳥，看到咕咕在追逐猛獸，很快盯上了咕咕，它與咕咕打在一起，戰鬥到遠方.............沒想到民眾們知道建城的事情之後，就決定集體從現在的住址搬遷到那處城池邊上，他們對於東方之王要在這裡建設城池的提議，接受的非常快。
即使妘載告訴他們，有了城池雖然可以得到更多的貨物，能吃的更飽，但是要做的活也更多了，勞動才能換取碩果，無論是種地還是畜牧還是燒製陶器，這些都屬於勞動的一種。
並且城池之中會有規矩，會有法律，會有很多的約束，或許連你們如何結婚，如何生孩子，允不允許你們進行自由祭祀，這些都是由城邦來決定的。
但即使如此，他們依舊願意聚集在城池的周圍。
只是因為城池能夠庇護他們，讓他們能在這片蒼茫天地中，擁有安身立命的居所。
他們拿著那些磚塊，滿心歡喜，這小小的，方方的磚頭，壘砌起來就能成為牆壁，一面牆壁或許不夠堅固，但當三面，五面，十面牆壁同樣壘砌起來的時候，就會變成最強大的盾牌，能阻攔野獸與災難的侵擾。
大風吹不倒它，洪水不能使使它崩潰，野獸撞擊在磚牆上最後的結局就是鮮血流盡而死去，而更遙遠的地方，有一些強勢的部落聚集，他們還不會燒製磚塊，也沒有城牆的存在，當他們來到這城牆前的時候，只能望著青色的大磚而嘆息，他們手中的簡陋石器，哪怕不眠不休的鑿上三天三夜也不能把城牆毀壞。
一位民眾找到妘載，對妘載傾訴：“您所講述的故事中，東方故土的先祖，有巢氏建設了屋子.”
“古者禽獸多而人少，於是民皆建巢而避之，冬營窟，夏居巢，有了屋子就能夠抵禦猛獸的侵襲以及敵人的進攻，免於暴屍荒野，而依您所說，城池一起，天下之民皆來從附，這裡會有繁榮的市場，發達的手工業區，人們的穀物會多到吃不完，家家戶戶都會畜養牲口，我難以想象那種繁榮的景色！”
“有巢氏為東方故土的人帶去了屋子，而您為我們帶來了城，您對於我們來說，就如同有巢氏對於您一樣的偉大啊！”
這就是一座圍城。
城外面的人都想進去，而城裡面的人.....城裡面還沒有人呢。
看著眼前一片欣欣向榮的大夏地，人們唱誦著東方的歌謠，聽著妘載所講述的關於東方土地上的傳說，在大夏之地能聽到女媧氏之歌、高辛氏之樂，甚至能聽到黃帝之《雲門》，帝堯之《擊壤》，帝舜之《卿雲》，包括自己所做的《昌歲》。
於是，在這片土地上，能夠看到笛子的吹奏，聽到琴瑟的聲音，能見到豪邁的錘擊戰鼓的勇士，也能見到人們拍著陶器擊缶而歌，如今出現在這片遙遠的西極之外的土地，這本是秦地的上古風俗，從上古一直延續到春秋戰國，秦地的人們依舊會擊缶高歌。
奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌！千人唱，萬人和，山陵為之震動，川穀為之蕩波！