北方發生了盜墓開箱事件，而南方的物流大隊已經跨過了江水，開始順著東次一經的路線，持續的向淮水地區開進，總的來說，距離出發的日子已經過去了半個月，這一次依舊是沿著上次去中原的路線行進的，速度並不慢。
但這個陣仗確是把一些其他的部落給嚇住了。
.........又是竹山地區，竹山的老鄉們曾經在妘載這幾個人去中原的時候，招待過他們，那時候妘載用的是公孫車的化名，畢竟上一次去的時候，目的是回到赤方祖地，怕用真名在路上被龍滌氏或者縉雲氏的人認出來，當時正好赤方氏已經上了肅反名單。
毫無疑問，我親愛的上古同族之人，炎帝一派的肅反名單上有了你的名字，是你們全族。
【赤方一路人散步，不慎落入淮水中。
遂高呼救命呀，縉雲巡捕戰士聞之，視若不見，仍邊走邊談笑如舊，赤方氏路人情急生智，遂又高呼自己乃炎帝苗裔！兩戰士聞之大驚，急速跳入河中，將此路人拖上岸來綁上。
】但是妘載何等機智，就像是孫大聖勾了生死簿一樣，狗阿載燒了高氏山，把肅反名單一筆勾銷不說，還搶劫了淮北地區的縉雲氏分部落，直接給現在淮河地區幹出了一個巨大邦國。
虎方國！這個虎方國在歷史中有點地位，不過暫時先不提及。
首先，竹山的老鄉們外出打獵，在水邊捉魚的時候，看到了一大堆人從山的那邊海的那邊衝了過來，他們帶著刀槍劍戟，扛著斧鉞勾戈，騎著一堆牛馬，帶著兩隻小雞，還拉著一輛又一輛巨大的車輛，上面滿載物資，又有人揹著弓箭持著弩箭，腰上還掛著六個手雷.....竹山氏的民眾頓時嚇壞了，他們感覺是遇到了掠奪戰，諸人一合計，平常大家也沒有幹什麼傷天害理的事情，就在這片地區過自己的小日子，結果今天看來要糟了無妄之災，這還說什麼啊，趕快散夥大家分頭跑，記得使用高速移動.....就在竹山氏的民眾準備直接跑路的時候，又有人回來，高聲呼喊，表示不是打仗的，是洪州的旗幟，如今各個地區，只有洪州有自己的旗幟，除此之外就是中原，不過靠南方的人壓根不知道中原還有旗幟這玩意，而洪州的旗幟在南方還是很好辨認的。
洪州人和各個地區的人都有生意往來，竹山氏以前招待過洪州的首領們，所以得到了貿易權，託洪州人的幫助，這幾年也走出了貧困，算的上小富即安，部族開始向好的方向發展，此時聽說是洪州人來了，他們頓時鬆了口氣。
而這種情況，也被中原的天帝與諸侯們看在眼裡。
彭祖對帝放勳開口，不動聲色的指著不遠處，本來很害怕，但在看清旗幟之後又回來的那些竹山民眾。
“這就是一種影響力，有德行的人，天下的人都不會懼怕他，有仁義的人，天下的人都樂意與他成為朋友，於是.....阿載那句話用在這裡，我想，這就是他說的‘得道多助而失道寡助’吧.”
道即天理，在南方眾人的吹比之中，來自中原的人們大致也已經完全熟悉並且接受了道=天理這個設定，他們也覺得，比起兩個字的天理，明顯是一個字的道說起來更順口一些。
諸侯們把這個事情記在各自的小本本上，到底在他們各人的口中，會編成什麼樣的寓言故事，那就不得而知了，不過他們對此都是讚許的。
擁有強大的武力而不仗勢欺人，反而幫助其他的部落，在其他部落富裕起來的過程中，洪州也變得更加富裕和強大，彷彿是傳說之中，那還未腐朽之前的燧明國。
燧明國是第一個學會使用火焰的國度，裡面有許多天生的神聖，生來掌握火焰，為人族帶去光明與希望，在很久很久以前，這個國度本是一群火巫以及最初的生火者聚集而來的國家，但是後來，他們把火焰的力量以及生火的方法，控制在了那株燧木之中，巨木參天，火光閃爍，這株樹能照耀到的地方，本來該是人人有火可用。
但後來，這個國度的人們把燧木據為己有，任何人想要得到火焰，必須要向燧明國進行祭祀與祈禱，如果沒有得到允許而獲得了火，就要熄滅他，並且處死這個意外得到火焰的人。
這個時候，這個古老的國度已經開始腐朽，但就在他徹底墮落之前，燧人氏出現了，燧人氏掌握了人工取火的方法，非常的簡單，但是卻讓燧明國的統治在朝夕之間淪喪了。
原始時代，資訊的傳遞與阻攔，並沒有那麼及時，燧人氏已經把火的種子散佈到天下，遂明國後來也就逐漸消失在歷史之中，大約是知生氏之後的時代，就再也沒有他們的傳說了，這些火巫與守火者的後裔，或許是各自散去了。
“希望洪州不要像是燧明國一樣墮落下去.....”有諸侯在記錄了這件事情之後，在後面進行了文字的補充，但被其他的諸侯所反駁，有些諸侯認為，洪州與燧明並不相同，燧明國是一群高高在上的先行者們建立的國度，但是後來變味了，它的存在，甚至還不如華胥氏之國的傳說來的長久與公正，那就更不必提現在諸帝的時代了。
“不必擔心，洪州擁有比中原更先進的制度，燧明國....他們有制度嗎？被慾望支配，道德的出現僅僅存乎在個人，民眾要靠著先行的守火者與火巫們進行施捨才能獲得火種，某種意義上來說，在洪州人的眼中，我們之前在學堂中聽到了——不勞者無所得.”
“即使是中原，以仁義道德輔以四方封侯，又加上強大武力和嚴謹的律法，以此來約束....不說約束天下，至少陶唐之地、商丘之所、風陵之渡、西嶽太華、渭水洛水、大河龍門、孟諸大澤....這些地方的治理，都是很有成效的.”
“理四方尚且欠缺，理中央則無大礙.”
“洪州的律法，道德，仁義，智慧，目前來看，比起中原要強大很多的，每個時代都會出現一個引導天下發生變革的人，我們何其有幸，見證了這種人，並不止於一個人.”
“與其說洪州像是燧明國，其實他們更像是燧人氏吧！一路傳火，走遍天下.”
這位諸侯開腔來感嘆，但是事實上，他在稱讚年輕一代的人物輩出的時候，也其實忽略了自己也是這個時代中的某位英雄。
三皇五帝，尤其是五帝末期，這個年代，之所以被稱呼為上古的“英雄年代”，就是因為從堯到啟，這期間，伴隨著堯舜禹三個人出現的，還有無數勇猛的人物，他們或成為神話，在故事中搖身一變成為下凡天神，亦或是成為英雄先祖，被後世的人們引為經典，而代代口口相傳。
然後，就像是耗盡了一個時代的運勢，啟到了晚年縱情享樂，到了他的子孫輩，后羿和寒浞二人的出現，導致太康失國，差點讓夏朝直接嗝屁。
諸侯們在交談，洪州的物流大隊也暫且停下，天色漸晚在竹山歇歇腳，同時開張了臨時市肆，竹山氏的人們開始東奔西走，告訴周圍山野間的小部落，這次有大買賣來了，不買下次就沒了！臨時開張的市場中，很快就人聲鼎沸，南方帶來的糧草物資中，有很多東西本來就是打算用來在路上賣或者交換的，畢竟一路上，糧草要隨時補充，換取的物資能及時彌補一定量的虧損，而且還有錢賺，更是加深了貿易路線......作為南方的商業大首領，續耳正在對市場中人們購買的東西進行調查統計，彭祖好奇的湊過來看，不瞭解這個有什麼意義，續耳剛想嘲笑，一看是這老爺子，立馬住口，連忙給彭祖解釋。
續耳表示，這就是市場調查，我是商人，要看看人們喜歡什麼東西，缺少什麼東西，什麼東西好賣而什麼東西不好賣。
如果發現人們買的多是衣裳之類的東西，而不是肉類和器具，那麼可以確定，這地方人傻錢多，速來。
因為只有吃飽了才會想著穿好看的衣服，部落時代最重要的是牲口、肉類、穀物種子、陶器、皮革。
有了剩餘財富，才會來購買織花的布衣裳。
在每個地方都進行詳細的市場調查，就可以得出一個地區人們最需要的一些東西，以及他們最擅長的行業，乃至於當地的人口，以及未來幾年此地區的發展情況，都可以調查出來。
“購買力就等於生活水平啊，而且從各地區人們需求的物品，就可以得知當地的平均生產水平以及生活狀況.”
續耳說了一通，都不如最後這一句來的爽利，彭祖一下子就懂了，瞬間茅塞頓開。
買買買，就說明過上好日子了。
好像是這個道理！沒有錢的話，想要買東西，那你不能剁手，只能賣腎。
彭祖詫異的看了一眼續耳，問道：“你這小子是中原人吧？”
續耳禮貌的表示，自己確實是中原人，曾經是薛部落附近做買賣的一個部落的民眾，算是在中原和東夷的邊界生活的。
薛部落.....彭祖一下子想到了奚仲，這小孩子現在也長大了，而且年紀輕輕就管著洪州的整個造車行業，簡直前途無量，如果回到中原那肯定是能把番禹大人頂下去了。
過去只有最擅長器械製造的人才能擔任“巧垂”的職務，堯統治的前期是古仙人赤將子輿當巧垂，後期則是番禹，但是南方，這樣厲害的人，你在地上撿個磚頭，隨便一丟，至少都能砸中三五個。
在竹山停留不久，在當地老鄉民們的熱烈歡送下，物流大隊再度啟程，而接下來的半個月，也正是這次盜墓事件發生的時間內，洪州的物流大隊，經過了激水部，嶽山部，凌家灘人曾經搶劫的地區.....一路上不僅僅是在做買賣，同時也是在秀肌肉，而且還在招工，遇到看對眼的部族，立刻就有洪州人悄悄的過去，塞給別人一張小紙條。
老鄉，想富裕嗎，來我們南方，招工現在還包吃包住包學技術，兩年包教包會，回來直接競爭族長，迎娶巫師女子，走上人生巔峰不是夢想。
而那些地區的人們，根本沒見過紙這種東西，目光震驚無比......不少部落的首領，在洪州人們的忽悠下，覺得南方那片地方真有吹的那麼神奇？這時候就體現出資訊在這個年代幾乎不傳遞的情況了.....牛馬很慢，山海很遠，出門靠走，傳信靠吼。
而洪州人也不含糊，直接當場放了幾個煙火，又拿出鐵鍋那些東西，而對那些首領們來說，煙火這啥玩意還以為是巫術，他們雖然鼓掌但不感興趣，反而人人爭相出高價要買那個鐵鍋。
你知道這東西的價值嗎，一個正宗的洪州鐵鍋，要拍賣八千七百萬（狗頭）！“民以食為天，人們對於好看的煙火不感興趣，但是對於鐵鍋這個新的烹飪器，卻是無比熱情......”“當然了，過去人們用陶器煮東西吃，陶器不便攜帶，容易碎裂，這鐵鍋多好啊，隨時隨地用石頭搞個灶臺就能將就炒菜，萬一突然遇到敵人，直接掄起鐵鍋還帶著油煙和火，對方直接被幹翻....”這還帶附魔的，能打能烹飪，簡直神器。
一路生意，洪州人賺的鐵鍋都滿了，而物流大隊的位置座標，再不出七八天的腳程，就快要抵達淮水附近的桐柏山了。
奔雲也在物流運輸大隊之中，雖然妘載表示是讓水猴子跟自己出差去找藏狐....不是，是讓奔雲跟著自己混混資歷，但是奔雲認為，這也是監管的一種手段，身為首領的自己不在部落，就不會讓奔雲部落鬧出亂子來，想一些有的沒的，奔雲認為這很合理。
而聽到桐柏山的名字，他心中頓時有些思緒泛起，據可靠訊息，他老爹已經在桐柏山居住了不久了，自己要不要去看一看？但是貌似老爹這麼長時間也沒找過自己，大哥二哥死了，他也當個垃圾就丟了，去了只怕是也被一頓嘲諷。
奔雲還是很糾結的，這事情到了妘載的耳朵裡，妘載卻表示很正常。
上古年代，細細數落一下，這種父（母）慈子孝型別的人物那是多了去了。
丹朱和堯，修和共工，舜和他瞎眼的老爹，鴻超和逄蒙（師徒也算），赤松子和炎帝榆惘（岳父也算），還有啟，有個傳說是啟把他媽也就是女嬌給殺了祭天了，更何況啟搞了家天下，那是大大的反動.....“你不和你阿父帶點仇，你都不能融入我們這個集體，歡迎來到父仇者聯盟....”