“我說，後面是不是有一具浮屍啊？”
鴻超以弓箭手極佳的職業視力，看到了在遠處河流中沉沉浮浮來回飄蕩的黃姖屍。
被這種玩意尾隨絕對不是一件好事情，雖然按照赤松子的說法，黃姖屍平常狀態不吃人，但是隻要睡覺做夢她就會開始活動，在金門山地區也算是詭異傳說了，至於她代表的屍象麼.....貌似還真沒有人知道。
赤松子在一旁講道：“黃字在占卜中的意思，與寅其實是相同的，上古的時候制定了原始的天干地支，後來黃帝的時候，大撓作甲子而編成曆法，寅的意思呢，是‘從口袋之中請出箭矢’.....”到後來商末周初的時候，黃和寅的占卜文字就幾乎混同了，但是又增加了新的說法，也就是寅代表“黃泉”了，因為寅又通了三點水的寅字，指代地下的水脈，於是在《左傳》之中就點明說是黃泉。
在這個時代，當然不是黃泉的意思，從口袋之中請出箭矢來，這個要看你是怎麼理解了，這就是和巫師自己的閱讀理解水平有關。
你可以理解為對方準備動手要殺你，你也可以理解為對方臣服於你，這兩種解讀方式，都是有根據來源的，前者的根據是“射者不敢北（西）望”，指的是共工臺和軒轅臺的事情，後面的根據來源，則是僬僥氏朝見帝堯，奉出沒羽箭投降的事情。
而黃姖之屍中的姖，這個字是組合字，尤其是意義在巨字上，巨的本義是矩，最初沒有巨大的意思，象形文字中，是一個人拿著一個工字形的器具。
而“巨”字中這個工具的原始形象，來自於木製的箭矢，所以有一個從甲骨時代傳下來的異體字叫做“榘”。
黃姖，或許可以理解為，“擅長製作弓箭的女子”。
又即“古之弓人”。
這個時代會製作良弓的人很少，當世唯一出名的就是和夷的老大“和”，這個人是在《太平御覽》中所記述的，至於地位，大致相當於後來的歐冶子那種鑄劍宗師。
赤松子解釋了一波，大家恍然大悟。
那這麼說，製作弓箭的人會被神射手吸引，亦或是被上好的武器所引誘，就像是春秋時期風胡子和薛燭等人去為君王相劍一樣。
嗯，確信！吸引她過來的東西...應該是鴻超身上的....“阿超，她想和你貼貼.”
“？首領你知道你在說什麼麼？”
妘載對鴻超“不解”的發出問題:“你怎麼會覺得我說的是壞話呢？”
“你想啊，她會被神箭手或者神弓吸引，你剛剛得到了汗漫先生給的推亡弓，所以才被她看上，這怎麼能是怪事呢，這明明就是認可了你的射箭水平啊！”
“雖然你的箭術比我還是差了一點，但是也已經不弱了，畢竟我人送外號‘小羿’，你人送外號‘小逄蒙’……”“至於我為什麼沒有被盯上，只能說我手裡沒有趁手的弓箭，不能發揮出我的弓箭水平，這黃姖屍終究是個死人，看不出我的箭術水平也很合理.”
“再說了，時代變了，誰還用弓箭啊，弓箭不足以威天下！”
妘載拍了拍銅管。
鴻超頓時大怒！奪筍吶首領！你看看你說的這是什麼話，你的意思是我是“小瘋狗”嗎？有這麼筍人的嗎，整個蜀地的熊貓手裡都沒有竹筍了！“那首領你覺得，我向她射一箭她會有什麼反應呢？”
鴻超說幹就幹，立刻彎弓搭箭，箭矢呼嘯而出，一箭插在黃姖屍的背上。
鴻超使用了擊箭。
什麼也沒有發生。
“這玩意的屍象你知道是什麼嗎？”
“不知道，都沒有人知道她是什麼時代死去的.”
黃姖屍的來歷成迷，而山海這麼大，赤松子也只是曾經在帝嚳時代的末年見過她一次，算下來，至少是七十年前的人。
女丑屍死了三十多年，但是她出名啊，所以很快就有屍象的記錄，但是黃姖……大概是見過她的人都已經被吃掉了腦子，所以沒有辦法記錄吧。
在眾人眼中，黃姖屍沉入水底，似乎是刻意避開了鴻超的箭矢，但是這種明顯擁有自我意識的行為，還是讓鴻超身上冒了冷汗。
真是衝著自己來的？不，老阿姨，你說你看上我哪裡了，我立刻改，你要弓箭是吧，我送……不成！這個不能送！即使知道這玩意或許是衝著推亡弓來的，但是這種寶弓是可遇而不可求的，即使是幽都山出產的兵器中也屬於限定產品！這可是帝少昊之弓的高仿版！豈能輕易拱手送給死人！大家來到蜀地，這裡地勢自北向南傾斜，西部成都附近為沖積平原，中部為波狀起伏的丘陵，東部為東北—西南走向的平行嶺谷。
這裡土地蠻荒原始，但沒有瘴氣，和過去的洪州形成鮮明對比，而且這裡還有很多真正“遠古”時代留下來的植物，有些甚至是一二億年前的物種。
低矮的蕨類植物，生命力比起其他高大樹木來說更為頑強，對極端環境的耐受力更強，它們中有一些品種存活到了現在，比如被稱為植物“活化石”的桫欏。
“昔年，黃帝之子昌意，娶蜀山氏之女昌僕，生子高陽，高陽就是顓頊，他後來被送到青陽氏，也就是在東海的少昊處撫養……”妘載表示問號。
所以為什麼要送給少昊撫養？就因為少昊會彈琴，難道是昌意尋思讓大哥幫忙帶孩子就不用給輔導班費用了？這當然不可能，只能說古代這片地方，水患特別嚴重，而大洪水之後，緊隨而來的就是大瘟疫。
所以答案就只有一個了。
昌意的母親是嫘祖，嫘祖出生於蜀地，這些都沒有什麼爭議。
像是少昊的母親，有人說是皇娥，有人說是方雷氏女節，正統說法是嫘祖。
所以，昌意應該是來到西陵治水來的，走之前把自己的兒子託付給大哥撫養，這才合理。
《蜀都賦》說:“凝水流津，漉整合川.”
按宋人章樵《古文苑》的解釋，眾水“凝注為大澤”。
而這座大澤，在山海經中，就被稱呼為“崑崙南淵”！能用上淵字，說明這個地方的水流量不是一般的大，水位也極其之深。