據宋史記載,漢州德陽郡領縣四,雒、什、綿、德。

什邡屬漢州,為當時的富庶地。

兩路口(今馬祖鎮)位於縣城西北,為當時的交通要道。

唐末五代時,川省經濟相當發達,當時就有“揚一益二”之稱。

至南宋,商品經濟發達,蜀商在當時的商業中非常活躍。

由於蜀商的往返販運,在商品中佔重要地位的瓷器,無疑也會被大量帶入四川,進入什邡。

南宋後期,蒙古族南侵,川蜀地區是宋軍和蒙古軍爭奪的主要戰場之一。

專家推測,這批瓷器有可能是戰亂時,貴族地主來不及帶走,為儲存這批珍貴瓷器,便挖地窖埋藏於此。

這批瓷器作為宋瓷中的精品,能夠如此完好的儲存下來,彌足珍貴。

特別是為我們研究宋代的社會經濟和制瓷工藝,提供了大批實物資料。

如果陳文哲早就知道有這麼一批宋代窖藏瓷器,他只要過去看一眼,那麼之前他仿製宋代瓷器之時,就會變得十分簡單。

文物是不可再生的珍貴資源,屬於我們也屬於子孫後代。

它們不僅是歷史文明交流的見證,還體現著一個國家的內在情懷。

所以,陳文哲喜歡文物,喜歡各種各樣的文物。

再說,對於一些金銀製品,誰又會不喜歡呢?

“藏起來的除了瓷器、古錢幣、金銀製品,難道就沒有其他東西了?”

貪心不足的陳文哲,再次透過時間回溯,想要在時間長河之中,追中一些盜墓分子隱藏起來的寶藏。

你別說,現在他這件寶貝,真的可以溝通時間長河了,在裡面只要有因由,有一點點現實的錨點,他就可以不停的透過一點點關聯,不停的找到他想要的資訊。

歷史的長河,極其漫長,在這期間,隱藏在歷史當中的寶物,比比皆是。

最近的一批,肯定屬於九十年代那群盜墓分子的輝煌。

他們盜取的文物實在是太多,很多都被他們藏起來,想要慢慢的流入市場。

他們當中雖然絕大部分沒有學歷,但是並不意味著他們沒有文化,他們也不傻。

自然知道什麼東西,都是物以稀為貴的,所以很多寶物,都被他們藏了起來。

之後不管是因為內訌,還是被有關部門打掉,反正最後一大批寶物,就藏在地下,再也沒有人去挖取。

這一次倒是便宜了陳文哲,因為他又看到了一座大型窖藏。

而這座窖藏,卻是現代人隱藏起來了,可跟古人一樣,他們再也沒有機會重新取回這些寶物。

“之前就在絲綢之路上獲得了不少元代瓷器,沒想到這次還能看到國外的寶貝.”

古老的絲綢之路,很重要。

它在東西方文明的交融中,就像兩條於綿延不斷中交匯的河流,成為歷史的見證。

從多個側面展示我國古代多姿多彩的社會風貌,也傳遞了中華民族不斷進行文明創造的智慧結晶。

絲綢之路上的夏寧文物,既是過去,也是現在和未來。

它始終如一地開啟著中華文化的視窗,在潛移默化、潤物無聲中凝結成了時間的記憶。

同時告訴人們,華夏的文化、文明始終在走向世界。

而世界各國的優秀文化、文明也始終在走進華夏。

就是被中華情懷溫暖過的國際時間,在世界文化交流的百花園裡,引人注目如鮮花盛開,並且群芳競豔、光輝燦爛。

看到這座窖藏之內的文物,陳文哲不得不感慨。

因為他從中看到了西方文明的發達,這些充滿異域風格的作品,還真是有一種別樣的美。

看著一隻鎏金銀壺,陳文哲十分感慨,這是國寶,它的璀璨中蘊含著一種文化融合之美。

陳文哲能夠看出,這件鎏金銀壺的年齡不小,最起碼距今已有1500年曆史。

它高厘米,最大腹徑厘米,重千克。

高長身,卵形腹,細頸、鴨嘴形流,圓形底座,彎曲兩端成羊頭,頂端鑄1人頭,高鼻戴圓形帽。

壺身腹部錘一週突起的3組6人男女圖象,一組為裸體,似表現英俊戰士得到女子愛慕情景。

這是波斯薩珊王朝的一件金屬手工藝品,但與與薩珊同類器物不同,其具有農厚的羅馬風格。

如果說這種異國文物能夠看個稀奇,那麼跟這件文物有著近親關係的文物,就是可以讓你驚訝。

像是這隻鎏金銀壺邊上放置的一隻凸釘紋玻璃碗,他是一隻玻璃碗。

這隻碗高8厘米,口徑厘米。

它通體呈一種碧綠色,碗體內還含有不規則的小氣泡。

這隻碗不僅造型極其規整,而且在碗的外壁,卻均勻地排列著兩行大小一致的標準的圓形凸起。

這應該是華夏本土的玻璃產品,但是造型風格屬於波斯薩珊王朝器物。

薩珊王朝是伊或波斯地區,最具重要性和影響力的歷史時期之一。

這個王朝始於公元224年,其疆域包含今天的兩伊、阿等地區。

控制範圍甚至延伸到了南亞次大陸的古代印三。

薩珊王朝在玻璃製造方面,取得了絕對領先世界的技術水平,並建立起了強大的玻璃製造工業。

凸釘紋玻璃碗屬高階玻璃器皿,當時,只有上層貴族人士才可能擁有。

和鎏金銀壺一樣,它應該是土出於李賢墓。

很有可能是當時的絲路商人,對李賢的饋贈。

一路千辛萬苦,傳入中國,凸釘紋玻璃碗是古代絲綢之路貿易繁榮的最好見證。

當時,古埃及、羅馬、波斯的高階玻璃器皿,價值高於黃金。

在那一抹淡綠色的光芒裡,凸釘紋玻璃碗向人們述說的,不僅是西方玻璃器經絲綢之路輸入華夏。

也同時說明了,華夏南北朝時期,上層人士“鬥富”,藉助玻璃器皿以顯示自身豪華。

同時,表明魏晉時期的中國出現了中原漢族文化、西域少數民族文化與來自中亞的異域文化相容幷蓄的局面。

任何物品都有靈性,鎏金銀壺是中外歷史文化交流的見證,是絲綢之路商貿頻繁的縮影。

不但在我國僅此一件,在世界現存的薩珊文物中亦屬罕見的珍品。

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