歷經明清,掐絲琺琅畫製作藝人,代代口授相傳,直至傳承至今天。

以前,掐絲琺琅多用於器物上,而隨著技藝的精進,演變出不同的製作方法。

其中一種,與書畫相結合的平面掐絲琺琅釉彩藝術,也正悄然而生。

這種藝術被稱為掐絲琺琅釉彩畫,就是景泰藍畫。

掐絲琺琅畫,它是將琺琅技法移植到畫板上的特種繪畫藝術形式。

其主要材質,為仿金絲和琺琅釉料。

這種藝術形式,不僅突破了景泰藍只能附著於銅胎的限制,而且將琺琅技藝,拓展於平面載體,並使其產生立體效果。

它具有很高的觀賞價值、收藏價值和人文價值。

掐絲琺琅畫其核心工序,是掐絲和點藍。

在依照明清皇庭古法手工製作的基礎上,融合了現代油畫、彩嵌等中西方表現技法。

取材合金絲,及天然礦物寶石粉末,純手工製作。

經設計,描圖,掐絲,點藍,封面等上百道繁複工序,製作而成。

掐絲琺琅畫製作技藝,源自享譽中外的“燕京八絕”中的景泰藍和花絲鑲嵌兩大工藝。

要知道燕京八絕可不簡單,都屬於非物質文化遺產行列。

在我國國家級非物質文化遺產中,“燕京八絕”是知曉度頗高的絕技。

它指的是隨清王朝落幕,清宮內務府造辦處工匠散落民間,逐漸形成的八種絕技。

包括金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、景泰藍、牙雕、玉雕、雕漆、京繡、宮毯在內的8種絕技。

其中陳文哲之前設略過的技藝,也就是玉雕,其他都是懂點皮毛。

這一次,他也算是接著研究景泰藍工藝,或者說是研究掐絲琺琅工藝,從而學習一下這出自宮廷的八種絕技。

想要學習這種技術也不難,因為現在有人把匯聚八種聚集的重器,齊聚一堂。

最最重要的是,隋侯之珠內部,有著詳細的記載。

這些用料不菲、工藝繁雜細膩、華美異常的宮廷重器,就齊聚於燕京八絕博物館。

燕京八絕,可以說是充分汲取了各地民間工藝的精華,開創了中華傳統工藝新的高峰,並逐漸形成了“京作”宮廷藝術特色。

2010年,燕京八絕八大技藝傳承人首度攜手,在位於sjs區的千年古剎承恩寺,建立了“燕京八絕藝術館”。

2020年藝術館升級為“燕京八絕博物館”,並於2021年正式對社會開放。

這家非遺主題博物館,館藏的有四百餘件(套)“燕京八絕”的木雕、根雕等藝術精品。

尤其值得一提的是,博物館秉承非遺“活態傳承”的理念,基於打造“當代造辦處”的戰略構想,逐步建設燕京八絕大師工作室叢集。

他們融合皇家建築之美,和燕京八絕宮廷技藝之絕,打造集中展示國家級非遺專案“燕京八絕”的高階平臺。

如果是普通人,看到這些集合在一起的大師工作,也就是看個熱鬧。

但是,落在隋侯之珠眼中,情況就不同了,它能夠透過回溯,把所有絕技,全部從頭到尾,都記錄下來。

而且記錄詳實,甚至裡面記錄了很多已經消失在歷史長河之中的影像資料,這些可都是經驗,可都是真實的沒有一點藏私的傳承。

比如現在陳文哲看的,就是金漆鑲嵌的工藝。

在這家博物館中,觀眾不僅能在博物館欣賞到燕京八絕宮廷藝術精品,還能在大師工作室品鑑和體驗非遺技藝。

陳文哲想要製作掐絲琺琅器,必然要學習花絲鑲嵌,但是這種技術,可不是那麼容易學習的。

想要學習,就必須有渠道的,因為在燕京八絕博物館中,就有這種絕技展示。

每次開館,在展廳後的大師工作室中,國家級非物質文化遺產金漆鑲嵌髹飾技藝代表性傳承人,都會製造一些作品。

陳文哲現在看到的影片,就是一位大師在製作一個櫃子的櫃門。

他使用的是金漆鑲嵌髹飾技藝中的“平金開黑”工藝,將金箔貼在漆物之上。

這種技藝向來為皇家所用,元代已頗為成熟。

元代油漆局、明代果園廠、清宮內務府造辦處,都為神都漆器的發展,奠定了堅實的技術基礎。

由於大漆高貴的氣質和獨特的美感,一些地區又稱大漆為金漆,稱用大漆髹飾的漆器為金漆漆器。

大漆與金的結合,如描金、貼金、泥金、搜金、掃金、灑金、戧金等,也強化了人們對大漆即金漆的意識概念;其上的很多工藝,比如描金、貼金、掃金、灑金、戧金,這些在瓷器之上也是可以通用的,特別是在華麗的景泰藍之上,都是能用的。

而在“金漆”上做“鑲嵌”裝飾工藝,兩種工藝的結合起來就稱為“金漆鑲嵌”。

鑲嵌工藝肯定能用在掐絲琺琅器之上,而且還應用廣泛。

從材質上分,有玉石鑲嵌、彩石鑲嵌、螺鈿鑲嵌、百寶鑲嵌。

之前陳文哲製作的那件吊墜,就鑲嵌過紅色瑪瑙石,這就是彩石鑲嵌吧!從工藝上分,有平嵌、矯嵌、立體鑲嵌。

要是在木器之上,這種工藝的表現形式更多。

以木胎成型、髹漆,然後在漆底上運用鑲嵌、雕填、彩填、堆古罩漆、刻灰、平金開彩、斷紋、刻漆、金銀、罩漆等裝飾技法。

主要有車馬、儀仗、皇家器具、屏風、牌匾、桌椅和盤盒等上千個種類。

這些工藝既可以單獨使用,又可以綜合運用,你中有我,我中有你,藝術表現手法豐富多彩。

神都金漆鑲嵌,直接傳承了宮廷漆器的生產技藝。

並經過不斷創新與改進,逐步形成了做工精細、質量堅固、品種繁多、格調高雅的bj風格。

近年來,燕京八絕博物館舉行了超過百場的“燕京八絕承恩文化傳習大講堂”,將技藝展演帶進社群。

同時,博物館聯合燕京八絕協會,與多位工藝美術大師攜手,推動燕京八絕宮廷文化。

他們走進很多國家和地區,在更廣闊的範圍內,宣傳了以燕京八絕為代表的中華優秀傳統文化。

也是因為這個,陳文哲手中的隋侯之珠,才有機會,利用能力,回溯出燕京八絕的所有技藝吧?

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