佛門當中，有著“當頭棒喝”這個說法！這是促人開悟，醒轉，突破瓶頸的一種方便法門。
當然，施展這種方便法門的前提條件，是修學者已經修學佛法很長一段時間，積累了極為深厚的根基之後，始終無法開悟，方才能考慮用到這種法門，沒有前面的修學與積累這兩個過程，即便活活打死也是無用。
張烈在聽了族長張相神的話後，準備跑路。
他心中清楚，就像族長所說的一樣，只有他張烈還始終活著，赤陽穀張家的族人才有一線生機可言，若是連他都死了，那張家就真的變成案板上的肉，由著人家殺戮與蹂躪了。
在御劍飛遁的過程中，張烈心中已經在考慮，逃到外地之後，時不時的殺幾個北十七宗修士宣告自己的存在，哪怕被十七宗追殺，那也是必然要付出的代價，可以為族長分擔一些壓力。
但是在這個過程當中，張烈飛到原紅蓮魔窟的上方處，看著那已然崩塌的洞府，看著蒼穹上空處那還未完全散去的劫雲。
他在突然之間福至心靈般，想到什麼。
“試試看吧，也許，真的能行呢？”
試試也許能成功，有機會，若是不試的話，今日這場影響深遠的戰役就註定失敗了。
再下一刻時，張烈以手輕劃前額眉心處，開啟了隔垣洞見·昊天法目，之前他以紫府中期境界與金丹真人境修士鬥法鬥劍，都沒有開啟這個壓箱底的本命神通，但是此時此刻，張烈卻覺得應該開啟了。
而後，那擴散著猶如先天神靈般暗金色光輝的眼瞳，就注視向那高空當中，席捲奔湧的劫雲與煞氣。
昊天法目，目運神光可洞察三界，能見天地眾生之生死苦樂以及世間種種形色。
更可以觀察氣運，甚至看破一切虛妄。
這一刻，張烈仰頭注視雖然不言不語、面無表情、神色專注，但其實已將自身神念運轉到極致，在他的眼中，那厚厚劫雲中無數細線生了又滅，滅了又生，快如浮光閃電。
而且這些點、線、面還在如萬花筒般不斷分化、衍生、對映、融合、交錯，瞬息萬變……潮水般的無窮無量真幻難辨的資訊不斷衝擊著張烈的神識，僅僅只是片刻的時間，便已然讓他因此滿頭大汗，氣喘吁吁。
在那混亂複雜至極的天地氣機當中，張烈隱隱約約“注視”到一縷若有若無的生機所在！“應該就是……就是那裡！”
驟然之間，沖天而起，憑藉昊天法目的力量，將自身所有劍氣全部都轉化為天瞳之刃心劍狀態。
而後，張烈揮運起巨大的、暗金色半透明的劍光，一劍斬向了那密密麻麻、層層疊疊無數死劫遮掩當中，唯一存續的一線生機所在。
一劍過後，氣勢驚人。
然而那金色的虛幻劍光一掠而過，張烈心神法力為之耗竭，卻根本就沒有引起天穹深處的絲毫變化，劫雲該散還是散去，煞氣該散還是散去，似乎一切都已然註定，不可挽回。
可是與此同時的九地之下，本來已然是被業火焚魂，生機已絕的蕭山真人，他突然之間就像過電一樣，元嬰之身微微顫動一下。
耳邊，似乎傳來一個隱隱約約的聲音：“你後悔嗎？”
“這一路求道漫漫行來，你是否後悔？”
不長的一句疑問，卻激發黑暗深處，彷彿是驚濤駭浪一般的波動，老井起波紋，已是一發不可收拾。
“後悔？”
“我這一生劫業深重，殺戮無數獲罪於天，也許，我應該後悔.”
腦海當中，不斷浮現出蕭山真人，這一生所殺戮過的人，所做下過的種種深重惡業。
餘者不論，就僅僅只是他為修煉魔道邪法，幻夢心訣，所害死的那些少女，就成千上萬，如此論來，他便是萬死也不足以贖其業孽的。
“但人為什麼會有痛覺呢？”
“人為什麼會有喜、怒、哀、樂、怨等等五情？人為什麼不能只有喜樂這兩種情緒？把怒哀怨這些直接抹去？”
“因為，痛覺是人類活著為求自保，給自己設定的保護機制，怒哀怨也是如此.”
“蕭某平生，殺人無數，卻甚少有隨心妄殺，紅蓮魔窟內死去之人，不是受到株連的本宗弟子族人，便是北方魔宗敵宗修士，亦或者是身犯重罪之人——如果這些都算作是我的罪孽，那這世間的劊子手都該去死。
更何況我庇佑一方，活人無數，這些難道不是我的功德？”
頭頂上方，厚厚亂石堆積之上，張烈一劍斬在昊天法目所注視到的一條氣機之上，讓蕭山真人感應到“痛”楚。
這反而刺激了，他已然在業火焚化當中逐漸崩潰的元嬰因此復甦。
就像他所說的一樣，痛覺是人類活著為求自保，給自己設定的保護機制：蕭山真人一生惡業累累，這一點無可辯駁，但就像一個社會應當有真、善、美一樣，應當鼓勵與提倡一樣，但如果這個社會完全只剩下真、善、美了，那麼它距離崩潰覆亡也就不遠了。
受到侵害當怒，失去親人當哀，面對仇敵當怨，當一個人失去了這些能力的時候，他就無法正常的生存了。
蕭山真人一生惡業累累的同時，也功德累累，他本身所代表的，就是丹陽宮的痛、怒、哀、怨等等防禦機制，在南域炎洲人族與妖族爭奪生存空間的大背景之下，他的強大，殘酷，血腥，兇厲，這些都側面增強了丹陽宮一脈的生存競爭力。
具體情況則需要具體分析，殺人當然是罪，但是修仙者身為人族之盾劍，即便殺戮無數又何罪之有？蕭山殺人無數，但他所殺之人皆有罪責在身，在這個前提條件下，他的業力是大為降低的。
虛幻的心內空間當中，無數美貌的天女向蕭山真人撲殺而去，當臨近到一定距離時，這些天女卻在驟然之間轉化為白骨骷髏，伸手索命。
“我殘暴，嗜血，貪婪，傲慢……但我修成元嬰，有大功德立於世間（修成元嬰，哪怕什麼都不做，僅僅只是修成元嬰這件事，對此方天地就是有大功德），我知道你們想拉我同赴地獄，但是……請再等待一千年吧！”
身臨黃泉，亦萬死不悔，但問本心堅否？張烈一劍，借天劫之力發出一問，在那坍塌的紅蓮洞府之內，亂石深埋之處，蕭山真人感應到了，在那熊熊的業火當中，他所凝聚的元嬰因此睜開了雙眼。
此時此刻，本來元嬰中天劫劫力已然消去了。
可是隨著蕭山真人本心的復甦，由死轉生，元嬰中天劫中後期巨大的劫力頓時間因此爆發。
在這個時候，張烈單手執握著光明飛劍，站立在高空當中，氣喘吁吁，見蒼穹之上劫雲依然在崩散，見什麼都沒有發生。
他也實在是沒有心力以及法力了，因此長長喘息緩和幾氣，剛剛打算遁走，突然感應到腳下一片地動山搖，緊接著下方大地出現道道深長的龜裂紋，緊接著又有一道道高溫熾烈的岩漿火浪自中噴湧而出，就彷彿是大地之血。
而在這個時候，大地深處的蕭山真人已然直接憑藉元嬰之力，崩散開自己的肉身，推散業火，他周身有五座小山虛空飛旋環繞著自己的元嬰，本想再次施展法力，把面前的老婦人一同帶出去的。
但是探手而出的瞬間，蕭山真人方才注意到，那灰衣老婦人已經抱著自己的蝶兒氣息斷絕了。
按照這個世界凡人的壽命來計算，其實她的生命力早就已經窮盡，只是有一股子執念始終支撐著，方才讓她活到了今天。
今日找到了女兒，心中執念已了，自然壽元燃盡氣息斷絕，很快就死去了。
注視著面前這對母女，蕭山真人恍惚之間好像看到在一片七彩的斑斕間，一位美貌的婦人在拉著自己活潑可愛的女兒離去，她們回過頭來，注視向自己，雖然未發一語，但彷彿又是在說：“我們離開了，不繼續與你這個不幸的瘋子恩怨糾纏不死不休了。
就留你在這人間地獄，繼續掙扎沉淪下去好了.”
“啊！”
蕭山真人已然來不及細想，這些到底是真實的，還是僅僅只是自己的執念所化的幻象，四周地火噴湧攻來，他催動身旁的五嶽法寶，在四周地脈火力的瘋狂衝擊之下，沖天而起，遁逃出去。
正是，冥頑不靈魔心，痴愚不悔我執，火燒紅蓮，元嬰出竅。
轟隆！伴隨著一道赤光，張烈慌忙遁走，幾乎被波及捲入進去，他現在幾乎已經可以與金丹境修士交手，但是在這中天劫的餘波之下，僅僅只是堅持生存也依然狼狽不堪，幾次三番遭遇險境。
而在這個過程中，蕭山真人已然駕馭著自己的五嶽真形法器，再一次飛撲向高空中了，在這個過程當中，他看到了下方狼狽不堪，被地火焚燒得東躲西避的張烈，百忙之間抽出一股法力打去，將那些籠罩攻向張烈的地火，剎那之間撲滅消除。
在冥冥當中，他就知道剛剛那記黃泉問心，是與自己這名第十四弟子有關的，因此哪怕自己此時此刻的情境同樣也有一些窘迫，但依然願意分出心神、調出法力。
金丹真人修士破碎金丹修煉元嬰渡過中天劫煞，這本身就困難兇險至極，因此從古至今，也從來不乏有雷劫天刑渡過去了，但是肉身被毀僅剩元嬰的例子。
這樣的修士，雖然成功將自身神識匯入元嬰當中了，先天壽命大大延長，但因為缺少了自身的肉身，道途也就自此中斷了，日後只能修成法身元嬰，若不轉劫，那麼一生一世都將只能是元嬰一層的修為，無望長生大道。
蕭山真人這一生惡業深重，但是功德也是有不少，今日雖然煉成元嬰，卻失去肉身，雖然是機緣巧合，但也不得不承認也算是冥冥當中的一種天道平衡。
即便是如此，想要修煉成法身元嬰也並不容易，需要以大量五行精氣澆築法身，再以高階修仙者對於天地的領悟，重建人身小天地的五行平衡，但因為高階修仙者後天創造的人身小天地，再怎麼樣也不可能與先天血脈生靈誕生相比擬，因此正常來說，法身元嬰基本上永生永世都是元嬰一層境界，幾乎不可能增長法力前進道途。
但是這對於蕭山真人來說已經足夠了，他修煉的歲月太長，積累的經驗太多，即便是在金丹境界時，亦可以與許多元嬰初期修士周旋一二，現在晉升元嬰一層境界，再怎麼樣算也是法力大進，神通大漲。
“五行精氣，澆築法身！”
再一次沖天而起，飛身撞入劫雲當中的蕭山真人，立術起訣，法訣一引，就將自己身旁的五嶽山型法器煉化，直接就從中提取出巨量五行精氣覆蓋在自己的元嬰之上，在極短的時間內，就修出一具可以仗之應劫的法身。
此時此刻回憶起自己這一生修持，由死至生，蕭山也不禁是感慨良多。
“當年我為突破丹陽宮功法上限，冒險修煉魔功強行增強法力，以應對當年的獸潮大劫，因為殺戮過重從此患得患失，恐懼自己無法渡過心魔劫，從那個時候起，心魔就已經種下了.”
“其實，如果我不修煉幻夢心訣中天劫必然不至於沉重至此，心魔劫必然不至於深重如斯，如今肉身已毀，八百年道業毀去，卻也是作繭自縛，無話可說.”
此時此刻劫數已過，心頭清明，蕭山真人把所有的一切都反應過來了，但是身在劫中的時候，這些是反應不過來的。
隨著蕭山真人由死轉生，那漫天劫雲再一次匯聚，但是在這個時候，元嬰中天劫已經是強弩之末了。
而對於蕭山真人來說，他所最為恐懼的就是心魔劫，現在心魔劫已過，八百年修道的底蘊再加上元嬰一層境的修為，硬抗劫數，他是不會有絲毫畏懼害怕的。
再過半個時辰之後，在五嶺山原紅蓮洞府的廢墟上，張烈眼睜睜看著蕭山真人施展法力，硬是漫天天火正面轟擊，整個過程中舉重若輕，似險實不險，幾乎沒有經歷什麼波折，然後就劫雲散盡，算是渡盡劫波了。
而在這個時候，掌教真人諸葛恪那邊的戰場上，已經獲得了全面的勝利，並不是他們在實力上真的佔有上風了，而是隨著蕭山真人虛養命胎，胎化元嬰成功渡過中天劫，北十七宗所有修士的戰意鬥志都崩潰了，這個時候只見滿天遁光向北飛逃，只恨自己逃命的速度實在太慢了。
當蕭山真人，不，是那位新晉蕭山真君緩緩降落下來的時候，張烈飛到這位師尊近前施禮。
蕭山真君，他突然側身詢問張烈一句：“元烈，依你看，師尊稱得上是一個好人嗎？”
歷經生死，就算是蕭山這樣心志如鐵一般的人，在這一刻，在自己的弟子面前也不禁有些脆弱。
“師尊對我，對我丹陽宮而及其下千萬黎民而言，就是好人.”
這一番話，張烈說得斬釘截鐵毫無半點猶豫。
張烈他是兩世為人的，實在看過聽過太多的道理：在南域炎洲這樣人族生存艱難的背景下，宗門需要像蕭山真人這樣的人，否則就無法生存，死在他手上的累累白骨是人，丹陽宮治下的千萬黎民就不是人？現在的張烈找不出比蕭師做法更加有效的方法，那麼他就不會再去指責。
想來經歷過這次大劫之後，蕭師的道法也會漸漸由罰轉恕，這可能也是在他這個境界的修道人，必然要去經歷的一個過程。
“漫卷雲涯堪不盡，長生路上道歸真.”
這漫漫長生路，坐而論道，堪悟天地是沒有用處的，終究還是要行走上去，實證才能不虛。