寧缺拜別顏瑟，身形數次閃爍，以無距妙境，瞬息之間便回到了書院後山當中。
“陳皮皮！”寧缺呼了一聲。
身形肥胖的陳皮皮，一把衝出道：“寧……院長，你回來了.”
“嗯，先前答應過我的茅草屋呢？”寧缺先前臨走時，曾讓陳皮皮幫他，建好一座新的茅草屋。
陳皮皮一邊引路，一邊說道：“就在前面，我帶你去.”
陳皮皮將寧缺引到了一處明顯是新搭建的小木屋，這裡的位置離夫子的茅屋並不遠，四周山明水秀，有綠樹環繞，環境清幽怡人。
來到書院後山，寧缺慢慢將桑桑放在床上，少女此刻已經陷入沉睡當中，先前遭受寒毒侵襲的痛楚也徹底消失，神情安詳且恬淡。
寧缺見狀，這才鬆了一口氣，坦白來說，他並沒有在不喚醒沉睡在桑桑體內的昊天意志的前提下，將桑桑治好。
幸好，今日一切有驚無險。
不過，桑桑被衛光明最後一擊所激，爆發的黑暗之力，也被不少有心人收入眼底。
這個世界還是有不少大修行者知道冥王的傳說的，因此，寧缺將來的麻煩可能不小，自己的修行進度，必須要加快了。
寧缺想了想，決定去找君陌談談，他見桑桑一切安好，便走出了小木屋。
只是他並不知道，在他走出去以後，本來陷入沉睡的桑桑突然睜開了雙眼，那是一雙毫無感情，極具威嚴的金色眼眸。
……
書院後山，瀑布下的湖水之旁，阡陌縱橫的田野裡，一隻大白鵝昂著高高的頭顱，在水塘裡遊動，一隻大牡鹿吃著水塘邊的小草，優哉遊哉，不遠處，一匹大黑馬在田野裡馳騁著，同樣愜意無比。
寧缺和君陌相對而坐，看著這書院後山寧靜祥和的一幕，良久，君陌緩緩說道：“也許世間的確有冥王之女，但我相信你一定能處理好.”
“為什麼？”寧缺問道。
“因為你是老師選中的人.”
君陌如是說道。
天下藏書億萬，書院裡起碼藏了其中的七成，君陌久居此間，如何不瞭解冥界的傳說。
只是傳說只是傳說，他更相信夫子的判斷。
聽到君陌這話，寧缺知道書院是堅定的站在自己這一邊的，於是接著說道：“二先生，帶我去看看書院後山裡的‘二層樓’吧.”
書院二層樓，是世間四大不可知地之一，這裡的二層樓指的當然不是外面的舊書樓。
其實在後山當中，的確有一處滿是藏書的二層小樓。
在那裡，有著寧缺晉升超凡境的機緣。
……
書院後山，有一座山崖，往山崖不遠處，有一個高約數十米的崖洞。
洞口上方有鳥兒正在快速飛進飛出，崖洞外的緩坡上，建著一幢木製結構的二層小樓。
這座二層小樓表面全是風雨班駁痕跡和鳥屎遺痕，不知道在這片山崖之下沉默佇立了多少個年頭。
而在木樓下方，有一片露天的石臺，臺上有一方極大的書桌，桌上擱著堆積成山的書卷。
寧缺和君陌來的時候，正看到一位頭髮花白的老書生，正一握著一卷舊書，一手提著一根半禿的毛筆，在抄寫著什麼。
此老似乎完全沉浸在書的世界，對周遭一切絲毫沒有理睬。
“妙哉！妙哉！”
老書生在書卷裡又尋到一妙處，用最快的速度將那些語句抄在紙上，然後將半禿毛筆塞進唇中舔了舔，彷彿吃到了人世間最美妙的味道，竟是高興地手舞足蹈起來。
“他就是讀書人麼？”寧缺問道。
“嗯，一個只會讀書的傻逼罷了.”
君陌毫不客氣道。
這位老書生能入書院後山，是因為夫子看中了他的修行潛質，奈何此老只對讀書感興趣，認為修行會浪費其讀書的時間，故而不願修行。
久而久之，書院裡也就無人問津了。
寧缺卻知道，這老者亦是書院的一張底牌，畢竟儒家的修行法門，便是養體內浩然之氣。
讀書人雖然從未修行過，但此老一旦願意修行，修為便會以一個驚人的速度突飛猛進，朝夕之間跨入五境之上，也不是虛言。
寧缺並沒有打擾這位一心讀書的老人的意思，而是把目光投向了老人的身後的那一方崖壁。
那方崖壁之上搭著很多木架，看上去就像是一個被放大了無數倍的書架。
這些木架上沒有鳥巢，沒有珍寶，沒有雕像，沒有盆栽，只有一種東西——那就是書。
整整一面崖壁的書，數之不盡，漫山遍野。
“書院創辦以來，便一直沒有停止藏書。
逾時千年，不知收藏了多少書籍，從遠古時期至今日新文，全部都放在這裡.”
君陌感慨道：“人說書山有路勤為徑，這裡，就是人間的書山！”
君陌走了，他畢竟沒有讀書人的執著，只留下了寧缺。
看著這座真正的書山，即便有冥冥中的預兆，提醒著他，機緣就在這裡，寧缺也感覺有些觸之不及。
相比書院，魔宗山門的契機是明確的，那就是那座守衛山門的塊壘大陣，寧缺藉此領悟出了魔宗之極境——不朽境。
知守觀的契機也是明確的，那就是七卷天書，寧缺以救治桑桑為契機，領悟了道門之極境——羽化境。
但是書院之極境——超凡境的證道契機，卻是模糊的，一整座山的書，這讓人如何領悟呢？
寧缺心念一動，無形念力有感而發，精神意志將整座書山，納入自己的感知當中。
伴隨著他的動作，整座書山都在顫動，一本本書卷從書山裡飛掠而出，在寧缺面前，緩緩開啟。
一望無際的書卷，宛若漫山遍野盛開的鮮花，代表著千百年來，無數先賢智慧的凝聚。
一本名為《天地氣息本原考》的書裡，闡述著天地元氣的本源。
山崖絕壁流雲間，天地元氣無處不在，青樹靜水游魚裡，依然有天地元氣，那麼進入人類的身體，依然還是天地元氣。
如此思考，昊天道門揮手而至的昊天神輝和魔宗強者身軀內的真氣，又有什麼本質的區別呢？
還有一本名為《書院不器意》的書裡，提到了書院獨有的“不器意”，所謂形而上者謂之道，形而下者謂之器。
大道不器，乃指天之道，不在乎具體的形態。
君子不器，是指人不能拘泥於一些固有的規則。
不器二字，便是對規則稟持著居高臨下，驕傲而散漫的態度。
這便是書院中人，奉行的大道……
可以說，這裡的每一本書裡，都有著屬於讀書人，屬於儒家所獨具的精神，唯有善於養氣之人，方能領悟。