“回憶過去啊……”巴位元順勢就坐到了向山旁邊的地面上：“大俠你有很多過去麼？”
向山掃了他一眼：“不是什麼大不了的事情.”
現在還沒有到“宣告武神再次更生”的時候。
向山並不打算暴露自己的真實身份。
點亮“舞臺”的時機不是現在。
巴位元道：“是啊是啊，我可喜歡聽故事了。
我每天都在尋找故事。
如果您願意講講你過去的故事，我就不用煩惱今天播什麼了，大俠.”
“呵呵.”
向山笑了笑：“你會煩惱這個嗎？歐·亨利和莫泊桑都是短篇小說的巨匠。
在他們之後還有福樓拜——舊世代的文學家很多，用不完的.”
“但舊時代的故事總歸是舊時代的故事.”
巴位元說道：“我們這個時代的故事太少了.”
向山再次抬起頭，看向那一輪殘月。
新時代的故事太少了，因為“文化”被摧毀了。
人們依舊被允許在網路上寫東西。
他們可以自由的保留自己留下的文字記錄。
但是“文學活動”本身的意義被剝奪了，因為“文化”被抹去了。
現在的居民很多都覺得，用文字記錄“非真實”的故事，缺乏實際的意義。
更別說，這文字大融合之後的時代，還沒有磨礪出“所有人都能接受的語言之美”——並非是這種語言本身醜陋，而是它沒有機會形成美的形式。
昇華戰爭至今的212年，是文學幾乎完全空白的212年。
至於為什麼說“幾乎”，是因為口口相傳的集體創作從未斷絕過。
就向山所知，這個巴位元講述的少數長篇故事之中，就包括了“武神們的傳說”。
這是武祖人格覆面們故事經過集體的藝術加工之後得到的呈現。
除開蟄伏至死、未能化龍的第八武神之外，所有武神都在太陽系上做出了轟轟烈烈的業績。
就連第八武神，死亡的時候也驚動了整個世界。
這些“不是向山的向山”，在世界上留下了足跡。
這些足跡被有心人收集了起來，然後用藝術加工的方式串聯成完整的演義式故事。
這節目是面向江湖人或者有志踏入江湖的少年人的。
對於一般人來說，武神也只是虛無縹緲之物，是“哦，好像聽過”的東西。
但江湖人卻很熟悉這一段故事。
不管從哪一段開始聽，他們都能明白前因後果。
就好像《三國》可以單獨拆出“定軍山”“戰長沙”，《西遊》可以只講“大鬧天宮”“三打白骨精”一樣。
當然，某些選段在向山聽來，還挺……挺羞恥的。
不過這武神傳說的故事也不能總講。
這有一定機率引來官府打擊的。
雖然戴森原則之下百無禁忌，但是講述武神的故事就等若是宣揚武祖的想法，是傳播俠義——在官府的邏輯裡這“可以被定義為反人類”。
不然巴位元也不用煩惱每天播什麼了。
“如果是要講新時代的故事，那麼你為什麼不講自己的故事呢？”
向山如此問道。
“我的故事……”巴位元很錯愕，“您是說我自己的事情？我自己有沒有什麼轟轟烈烈的經歷，這怎麼好講？”
“莫泊桑先生即沒有和一個叫羊脂球的婦女同坐一輛馬車，也沒有一個叫做于勒的叔叔.”
向山道：“你覺得他們是怎麼想出那些故事的呢？”
巴位元沉吟片刻：“我完全沒有想過這個問題。
但是我就是覺得……我自己的故事，可能沒有過去的故事好.”
向山道：“你覺得寫故事又是怎麼一回事呢？”
巴位元想了想，還是搖搖頭。
向山換了個方式詢問：“那麼，‘發生在這個時代的事情’之中，有哪一件是讓你覺得‘恨不得所有人都知道才好’的？”
巴位元眼前一亮，道：“您知道的啊大俠。
就三年之前那個.”
向山一攤手：“你再講講啊.”
“三年之前，有一名大俠，在戒備森嚴的科研騎士團刺殺了一位團長閣下。
他在撤離的時候，一個叫做老螃蟹的歌手為了幫助他撤退，主動前往松鷹城周圍，去廣播松鷹城軍隊的動向，好讓那位大俠有所準備.”
“老螃蟹先生在官府的打擊之下，被一發中近程戰術導彈打中了。
但是，他的犧牲絕對沒有白費……應該沒有吧？我聽說，追擊那位大俠的庇護者老爺也在陣中被斬殺了.”
向山一攤手：“你看，一個好故事的底子就有了不是嗎？”
巴位元有些為難：“可是，這也太短了吧，才百把個字，一兩分鐘就講完了.”
向山抱著手：“這個故事當中，有什麼部分是你不知道的嗎？”
巴位元撓了撓頭：“我根本不認識老螃蟹先生，完全不知道他是什麼樣的人。
網上還有一些他廣播的錄音資料，但是也不全。
我只能知道到，他是一個喜歡唱歌的好人.”
“這就夠了.”
向山道：“其他的東西，你可以自己添上.”
巴位元很困惑：“但是，我並不知道這個老螃蟹先生他具體……”“用別人的故事，用你自己的經歷，甚至用你自己想出來的故事.”
向山道：“這些都是自由的.”
“但是這對老螃蟹先生是不是有點……冒犯？”
“我又不是要你去編一個故事，然後向世人宣稱‘這就是老螃蟹的過去’.”
向山搖搖頭，“你用那一幕講一個故事，然後告訴他人，你故事裡有老螃蟹這個人的影子.”
“啊這……”巴位元如同被開啟了新世界的大門一樣，怔住了。
向山搖了搖頭。
這樣的對話在他看來其實是不可思議的。
任何受過基本的教育的人都應該知道什麼叫“虛構”，頂多是不懂得如何用精煉的語言來描述這個過程而已。
但是巴位元卻好像真的不懂。
他沒法想象“故事”是怎麼誕生的。
其實他觀察力很挺不錯的。
在向山看來，巴位元自己改寫的那些莫泊桑和歐·亨利，在保留了原有骨架的同時，都填充了這個時代的血肉，讓這個時代的人都能夠很輕易的接受了。
這其實就已經是掌握“文學”這個技術的門檻了。
但是他卻沒法自己想到“虛構故事”這件事。
雖然“虛構”是人類的一種本能，但是“有意識地虛構大家都知道非真實的內容”卻是文明誕生很久之後才被人類掌握的技術。
如果缺少了這種文化，文字就只是文字了。
但是，向山提到這一點的瞬間……巴位元意識到這一點的瞬間，事情就完全不一樣了。
向山道：“你有興趣聽另一個故事嗎？一個關於‘製造故事’的故事.”
巴位元點了點頭。
向山的故事也很古老。
巴位元在網上收集到了很多莫泊桑的殘篇。
雖然巴位元不知道什麼是“法國”，但是他大概知道有這麼一個“共同想象出來的集體”，所以向山沒有變換背景。
一個年輕計程車兵在上戰場之前生了重病，不得不被送回國。
團長借這個便，把他的女兒——一個八歲的女孩子——託付給士兵，讓他帶回法國去，交給團長的妹妹撫養。
團長很早就失去了自己的妻子，不得不將女兒帶在身邊。
但是那一場戰鬥或許非常兇險吧。
這是女孩第一次離開父親，一路上悶悶不樂的。
士兵想方設法的逗女孩開心，將自己知道的所有故事都講給女孩聽。
其中就包括一個“金薔薇”的故事——士兵小時候有一個鄰居，是個老太太，有一枝黃金的薔薇。
老太太再窮也不肯賣掉金薔薇，據說這個很多年前她的戀人給她的，傳說擁有金薔薇的人總會幸福。
故事的結尾則是老太太與變得有錢的畫家兒子重新相認，生活在一起。
戰爭結束了，士兵成為了一個清潔工，窮困潦倒。
很多年後的一天，士兵遇到了長大的女孩。
女孩與戀人爭吵，哭泣不止。
士兵幫助女孩與戀人和好。
告別的時候，長大的女孩告訴士兵，她仍舊記得金薔薇的故事。
“我認為那個花花公子不是給你金薔薇的人”，士兵是這麼想的。
他萌生出一個想法，要給女孩一枝金薔薇。
儘管他無法給女孩幸福，但是一枝金薔薇或許可以。
他在金匠的作坊做事，每天都會將金工作坊裡的灰塵帶回自己的家裡，在灰塵裡尋找一點點金沙。
他日復一日的積攢著黃金，想要攢出打造金薔薇的量。
很多年之後，他做到了。
但是由於自己老態龍鍾，他羞於走到當年那個女孩面前。
他鼓起勇氣打造好薔薇的那一年，卻得知女孩一家人已經離開那個國家了。
士兵被抽離了活著的動力。
士兵在病厄中去世的時候，只有打造薔薇的金匠來看望他。
金匠收到了那一枝被舊的藍色髮帶包裹的金薔薇。
巴位元聽著這個故事，感覺快要哭出來了。
如果他還有淚腺的話，他應該會哭的。
巴位元問道：“大俠，那麼這故事和剛才的話題又有什麼關係呢？”
“這就是文學啊老巴.”
向山如此說道。