作者：張凱慶張虓太和殿裡形態各異的龍都伸長脖子，靜靜的聽著關林的講述：“我們再來看探春的判詞。
‘才自精明志自高，生於末世運偏消。
’探春和熙鳳一樣精明能幹，志向高遠，精細處不讓鳳姐，可惜，偏生於‘末世’，遇到乾隆這樣一位花花太歲，真乃時運不濟啊！‘清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
’很多人解釋這句詩的意思是：清明節江邊涕淚相送，是說家人送探春出海遠嫁。
在第二十二回探春做的燈謎處脂硯齋批道：[此探春遠適之讖也。
使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉！]讖(chèn)：基本含義是秦漢間巫師、方士編造的預示吉凶的隱語，指將要應驗的預言、預兆。
脂批說的很清楚，探春做的燈謎是她命運的預兆。
因此，探春在清明節登舟是‘遠適’、‘遠去’，而不是遠嫁！而且她在遠去之時，已經成家、有子孫了。
這正是那拉皇后的境況。
時年，那拉皇后48歲，她的侄子已經有孩子了，她已經是奶奶輩的人了。
那拉皇后臨上船時，一定是腸斷心焦？此一去，將無歸途矣！‘千里東風一夢遙’，所有的榮耀繁華、昌盛顯耀、功名利祿都將化作一場春夢，‘究竟是到頭一夢，萬境歸空。
’此‘夢’正是紅樓之夢!這才是“遠去”之實意！那拉皇后“遠去”後，她的家族子孫隨之‘樹倒猢猻散。
’”方瑩說：“我記得，探春作了一首詞《南柯子》，為什麼只寫了一半？”
“探春作的南柯子上半闋‘空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲；也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。
’和謎語‘遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離’表達的意思是一樣的，都表示那拉皇后如斷了線的風箏，無力迴天，任其隨風飄去。
柳絮飛舞的月份正是閏二月，探春寫了上闋再寫不下去，正是那拉皇后對命運徒嘆奈何的表現。
從此以後，那拉皇后和他的親人們‘一任東西南北各分離。
’”對關林的解釋，方瑩頻頻點頭。
關林接著說：“寶玉作的下半闋‘落去君休惜，飛來我自知。
’君：封建時代指帝王、國君、諸侯等。
對隨風飄去的柳絮，寶玉——乾隆毫不在意，隨她去吧。
‘鶯愁蝶倦晚芳時，’‘鶯愁’指乾隆，他的心情煩透了；‘蝶倦’是說那拉氏，她太累了，已經心力交瘁；倆人都老了，無力再折騰了。
‘縱是明春再見隔年期’，那拉氏這一去，還能再見嗎？‘縱是明春再見’也得隔一年啊！事實上，那拉皇后此去後，再也沒有見到乾隆.”
方瑩問：“探春的曲子叫［分骨肉］，對嗎？”
“對，”關林說：“［分骨肉］暗喻那拉皇后與親人永遠分離。
先看第一句：‘一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。
’是說那拉皇后在杭州被乾隆派人從水路送回京城。
水路：是指京杭大運河，北起通州，南至杭州，全長1794公里。
過去說的裡數，一般是指華里，1794公里，正好是三千多華里，所以說是‘一帆風雨路三千’.”
方瑩的眼睛裡閃爍著淚光：“那拉皇后在那一路上悽悽慘慘、孤苦伶仃、腸斷神傷，她知道，從此將失去自由，把骨肉親人和美好家園一起捨棄，實屬無奈啊！”
“正是。
‘恐哭損殘年，告爹孃：休把兒懸念。
’殘年：一是指人的晚年；二是指一年將盡的時候。
探春是清明時節乘船遠去的，當然不是一年將盡的時候，所以，句中的‘殘年’就是指人的晚年。
‘殘年’一詞，再次證明探春不是遠嫁。
試想，探春若是嫁人，她的年齡應該是十五、六歲，正是青春年少、風華正茂之時，怎麼能稱殘年？當時那拉皇后已48歲，而且第二年她就死了，所以，剩下的日子就是‘殘年’了。
‘從今分兩地，各自保平安。
’那拉皇后此一去，就和親人們永遠分離了.”
方瑩說：“‘奴去也，莫牽連。
’很多人解釋這句的意思是探春希望親人們對她不要牽掛、惦念，但我覺得不是這個意思.”
“這個解釋肯定說不通.”
關林談自己的看法：“原文是‘莫牽連’，而不是‘莫牽念’或‘莫牽掛’；‘牽連’和‘牽念’意思完全不同。
牽連：意為牽涉，牽扯，連累，株連；而牽念的意思才是牽掛，惦念。
而且，前面‘告爹孃：休把兒懸念’已經表達了不要惦記我的意思，在短短几十個字的曲子裡，作者不可能表達相同的意思。
奴：這裡意為‘奴家’，是古時女子的自稱。
‘奴去也，莫牽連’是那拉皇后對乾隆的最後哀告，希望自己的落難不要株連到她的親屬，尤其是不要株連到她的兒子永璂。
在那拉皇后遭難的時候，她肯定會想到唯一的兒子永璂，那個時候，在那拉皇后心中，再沒有比永璂的安全更重要的事情了.”
“你的這個解釋才能說得通.”
“所謂‘探春’，正是‘嘆春’，閏二月就是春三月，那拉皇后本是一番愛君之心，卻因此召來一場大禍，難道不該一嘆嗎？這才是‘所嘆者三春也’的真正寓意。
大觀園紅香圃中，寶玉和眾姑娘聚在一起喝酒行令時，黛玉說的酒令是：落霞與孤鶩齊飛，風急江天過雁哀，卻是一隻折足雁，叫的人九迴腸，這是鴻雁來賓。
湘雲說：奔騰而澎湃，江間波浪兼天湧，須要鐵鎖纜孤舟，既遇著一江風，不宜出行。
黛玉和湘雲的酒令隱喻的就是那拉皇后被遣送回京路上的情景.”
胡圖隱藏在太和殿側殿的門後，傾聽著關林和方瑩的談話，腦海中浮現出二百多年前的一幕——《紅樓密碼》已由中國社會出版社出版發行，並已登入喜馬拉雅，由王更新播講，歡迎收聽。