作者：張凱慶張虓在經受七年折磨之後，上天終於再次降恩，富察皇后又一次懷孕了。
乾隆十一年正月，紫禁城保和殿裡一片歡聲笑語，乾隆在主持各種典禮祭祀活動後，又在大殿裡筵宴宗室王公大臣。
乾隆毫不掩飾的頒旨：“祭祀活動後，本該移居圓明園，于山高水長處慶上元節、觀看煙火，丙寅年亦曾於宮中慶元宵，蓋彼時以皇后將有弄璋之慶，朕不忍讓皇后和未出生的皇兒經受車馬勞苦，故此年上元節將在紫禁城度過.”
參加元宵宴會的宗室、外藩王、貝勒、公等及一品武大臣、南書房、上書房、軍機大臣以及外國使臣無不領悟到乾隆對未出生的孩子的疼愛，齊聲讚道：“恭喜皇上將得龍子，我大清江山社稷得以龍脈延續，後繼有人，真乃天降大喜也.”
“哈哈哈，”乾隆笑聲朗朗，舉杯道：“列為宗室皇親、藩王和臣公，滿飲此杯，為朕即將誕生的七皇子祝福吧.”
“為龍子祝福，為皇上、皇后祝福.”
幾個王公、大臣竊竊私語：“皇后若生了兒子，必是皇太子.”
“李大人所言極是，將來繼承大統的非皇后的嫡子莫屬.”
陽春三月，滿目色彩斑斕、新紅嫩綠。
粉紅色的桃花和木棉、芙蓉爭奇鬥豔，將皇宮裝點得格外豔麗。
長春宮裡一片春意盎然、喜慶祥和的氣氛。
兩個宮女扶著挺著大肚子的富察皇后，在院子裡慢慢溜達著。
貴妃蘇佳氏看著皇后的肚子，喜盈盈地說：“恭喜皇后，這次一定是個龍子.”
“對，臣妾看著也是個龍子.”
嘉妃金氏也隨聲附和。
富察皇后的笑容格外燦爛：“如果真是皇兒，本宮一定到泰山去還願.”
嫻貴妃那拉氏說：“皇后，過幾天就該生了，還有什麼要準備的？皇后吩咐一聲，臣妾等一定效力.”
“對，請皇后示下，一切都會準備妥當的.”
嘉妃金氏也殷勤地說。
“蘇貴妃、嫻貴妃和嘉妃就不用操心了，王嬤嬤等把一切都準備妥當了.”
皇后微笑著摸摸肚子：“本宮已經給寶貝兒子壘起了一個溫暖的香巢，只等他來享受了.”
“呵呵呵，”所有的人都笑逐顏開。
四月初八，天降喜雨，長春宮裡一片喜慶祥和的景象。
迎春花扭動著身軀，張開渴望已久的嘴巴，貪婪地吸吮著春天的雨露。
在這春意盎然、細雨濛濛的吉祥日子裡，已經35歲的富察皇后生下了皇七子。
太和殿裡，文武百官喜形於色，高賀：“恭喜皇上，賀喜皇上，皇后又誕龍子，乃天下蒼生之幸也.”
“哈哈哈！”
乾隆開懷大笑：“上蒼不負朕也，今日亢旱之後大沛甘霖，又值‘佛誕’，這吉祥的日子裡，皇后又誕龍子，真是三喜臨門，可喜可賀.”
“吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲！”
百官齊聲祝賀。
乾隆所說的“佛誕”是指農曆四月初八為佛的生日，故佛家稱為“佛誕”。
當夜，乾隆激動的心情難以平靜，提筆賦詩一首：《浴佛日復雨因題》：九龍噴水梵函傳，疑似今思信有焉。
已看黍田沾沃若，更欣樹璧慶居然。
人情靜驗成和豫，天意欽承倍惕乾。
額手但知豐是瑞，顒祈歲歲結為緣。
寫畢，怕別人不懂，乾隆又在前兩句詩下面加了“是日中宮有弄璋之喜”這樣的註釋。
“弄璋”典出《詩經》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋”，於是後人把生男孩文雅地稱“弄璋”。
佛誕日民間有結緣之俗，乾隆祈盼年年浴佛日能結喜緣。
第二天，養心殿裡，乾隆因喜得皇七子心情格外暢快，處理完朝政後，他對李總管說：“你去把明代書畫家董其昌抄寫的觀音經咒《白衣大悲五印陀羅尼》找來，朕要御臨.”
“喳.”
李總管找來經文後，乾隆認真將經文御臨一遍，隨後便將這件飽含自己喜悅心情的經文特賜愛臣張廷玉之子張若靄以同賀。
董其昌手抄的這部短短的經咒在明末特別流行，這是因為一些士大夫對它有信心，為了求子，彼此推薦奉行。
乾隆親自御臨此經書，可見當時喜得皇七子的愉悅心情。
張若靄受此皇恩，自是誠惶誠恐。
得此聖卷，其沐手記之曰：“乾隆十一年四月十五日，御臨此本以賜臣靄，臣拜捧天書，寵驚異數，恩光永佑，花雨常新，臣拜手敬書以記歲日.”
皇恩浩蕩，群臣共敬。
董邦達、梁詩正、沈德潛、丁觀鵬等二十餘位當朝重臣及名仕，或依觀音、或臨經文而完成《白衣大悲五印心陀羅尼經》卷，同賀聖皇得子，亦唱和張若靄得此皇恩，令觀者無不驚目吐舌、拍案叫絕。
第二年佛誕，皇七子週歲，蒼天不負乾隆所望，綿綿細雨再次降臨。
乾清宮裡，乾隆望著窗外的濛濛絲雨，心曠神怡，乘著大好心情疊去歲韻再賦詩一首：廉纖夜雨枕邊傳，天眷常承獨厚焉；饒有對時增惕若，那無撫節慶油然。
寫到此處，乾隆凝眉思索一陣，接著寫道：啐盤嘉祉徵圖策，佛缽良因自竺乾。
恰憶去年得句日，果然歲歲結為緣。
寫畢，又覺得“啐盤”這個詞似乎冷僻了些，於是，將“啐盤”改為“醉盤”，又在詩句下加上一條自注：“去歲中宮生子，今日適逢周醉.”
乾隆放下毛筆，起身漫步到窗前，仰望星空，心馳神往。
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