作者：張凱慶張虓告別劉敏後，關林走進辦公室，處理了一些工作上的事情後，他的思路又回到《紅樓夢》上。
小說中，寶玉雖然喜歡親近女孩子，但他真正愛的人是林黛玉，他和黛玉前身都是仙界裡的人物。
寶玉前身是神瑛侍者，黛玉前身是絳珠仙子。
一位著名紅學家認為：林黛玉是人參姑娘的化身!“絳珠草”，即長著深紅色珠子的草，人參果恰恰是深紅色的圓珠。
女真族世居人參產地長白山，人參生於椴陰下，柔弱多姿，怕日曬雨淋，性貌與絳珠草林黛玉極為相似。
絳珠，紫紅之珠，是人參結籽時的形象，《珠河縣誌》把人參果直呼為“絳實”。
黛玉常吃人參養榮丸，離開人參的滋補便無法存活。
早年已有學者指出，“黛玉”二字隱含“代玉璽”之意。
玉璽是皇上的印鑑，國家的象徵。
賈寶玉的前世神瑛侍者是“神鷹使者”，林黛玉的前世絳珠草是長白山的一棵人參。
神鷹使者和人參都是來自東北滿清的大本營，恰恰證明《紅樓夢》與大清皇宮有關，《紅樓夢》講的就是大清皇宮內的宮闈秘史！神瑛侍者每日以甘露灌溉絳珠仙草，才使絳珠草脫胎為人形。
絳珠仙子隨神瑛侍者下界投胎是為了以淚水報答神瑛侍者的雨露之恩，所以，黛玉總是動不動就淚流滿面。
寶玉和黛玉有“木石前盟”，他倆才是真正的有緣千里來相會。
方瑩的解釋是對的，乾隆皇帝是著名的風流皇帝，一生中身邊的女人無數，但他真正愛的人是富察皇后。
難道林黛玉就是富察皇后？想到此，關林將手機和桌上的臺式電腦聯通，在《紅樓夢》裡尋找線索。
關林正聚精會神的看著電腦裡的抄本照片，一聲輕微的開門聲傳來，高文忠走了進來，“你回來了.”
關林立刻將電腦切換成另一個畫面。
“昨晚剛回來，”關林起身讓座：“所長，您坐.”
高文忠坐下後問：“這次出去玩的很開心吧？”
“是，非常開心，這不寫了幾篇《妙峰山遊記》，正修改那.”
“出去放鬆一下挺好，換換腦子，沒準兒就找到《紅樓夢》的感覺了.”
“還是沒感覺呀，”關林露出一種無奈的表情：“《紅樓夢》裡的學問太深了，我實在是看不出裡面到底有什麼隱情？”
“你原來是怎麼論證的？想起來了嗎？”
高文忠關切的問。
“沒想起來，只是些破碎的記憶，形不成完整的思路.”
關林瞥了一眼高文忠，讓一種悲哀的情緒在臉上浮現：“唉！看來我這腦子算是廢了.”
“真是可惜啊呀，要不然你會出成果的.”
高文忠摘下眼鏡擦了擦，問：“那你準備怎麼辦？放棄研究嗎？”
“我是不想放棄，可是，沒辦法呀。
我現在覺得，也許我的同學王景瑞的觀點是正確的，《紅樓夢》寫的是明朝末年皇宮裡的事.”
“呵呵呵，”高文忠笑道：“我不認可你這個同學的觀點，我還是堅持我的看法，《紅樓夢》寫的是曹雪芹的家事.”
“賈寶玉就是曹雪芹的化身？這是您的觀點嗎？”
“是的，賈府最後被炒家，賈政被革職，賈赦被髮配充軍，這正是曹家的最後結局.”
“《紅樓夢》的結局好像是高鶚、程偉元續書裡寫到的，紅學界很多人不認可高鶚的後四十回，認為他的續書是狗尾續貂，歪曲了原著的精神.”
“不不不，”高文忠連連擺手：“高鶚的續書雖比不上前八十回的文采，但基本遵循了原著的精神。
其實，小說第二十二回中已經透露出賈府結局的資訊，所有的謎語都流露出悲觀的氣象，歡慶之日，卻句句淒涼，句句不祥。
書中借賈政之感預示賈家忽喇喇大廈將傾，樹倒猢猻散的敗落悲劇已經不遠了.”
“也許您的觀點是正確的，反正我現在是無能為力了，總覺得公說公有理，婆說婆有理，就是我沒理。
呵呵呵.”
關林一臉無奈的樣子。
“那你準備怎麼辦？”
高文忠再次問道。
“還能怎麼辦？繼續休息，等找到感覺再說.”
高文忠微笑著點點頭，若無其事的瞥了一眼關林桌上的手機。
一座斑駁點點，慘淡孤獨的庭院掩映在幽深的綠葉之後，院子裡雜草叢生，落葉滿地。
胡圖躲在院子中間的假山後面，拿著手機低聲說：“好，知道了，我馬上想辦法.”
西廂房的窗後，閃動著一雙警惕的眼睛，死死盯著胡圖。
高文忠走後，關林繼續在電腦上尋求答案。
他想到：小說第一回神瑛侍者和絳珠仙子的神話故事裡，巧妙地隱寫了乾隆的名字“弘曆”，作者的目的就是要告訴讀者神瑛侍者就是弘曆，那麼，這個神話故事裡會不會也有富察皇后的線索呢？關林將第一回的神話故事和脂硯齋的批語反覆看了幾遍，終於看出了其中的名堂。
神瑛侍者就是寶親王弘曆，那棵長在西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草隱喻的應該就是富察皇后，脂硯齋的批語說：[妙！所謂“三生石上舊精魂”也。
]乾隆詩“誰能石上三生認”正好和脂硯齋的批語相吻合，這絕不是巧合，而是作者的精心設計。
那麼，乾隆這首詩裡有沒有透露出“絳珠仙子”的資訊呢？關林調出了乾隆的詩檢視：瞬息十春巖電影，年來憂樂憶從頭；誰能石上三生認，且看煙中九點浮。
幻矣仙蹤謝蓬海，憫哉民瘼指徐州；雲巢若問前巡事，淚灑空庭不忍留。
關林逐字逐句的推敲乾隆詩的含義：前四句表達了乾隆對富察皇后的深切懷念之情，“誰能石上三生認？”
乾隆以三生石為信物，與富察皇后緣定三生，不正是“木石前盟”嗎？幻矣仙蹤謝蓬海，憫哉民瘼指徐州。
乾隆這兩句詩的意思是：在東巡徐州憫恤人民的疾苦期間，富察皇后化作仙人，幻影飛逝於蓬海仙閣，追隨八仙而去。
雲巢若問前巡事，淚灑空庭不忍留。
雲巢是指仙人隱居修道之處。
這兩句詩的意思是：富察皇后仙逝後，幻化成仙人去隱居修道了。
那些隱居的仙人們聽說了她與乾隆的摯愛真情，紛紛灑淚，不忍再留她，勸她回到乾隆身邊。
關林領悟到，小說裡的絳珠仙子隨神瑛侍者下界投胎還淚的神話故事，就是乾隆詩境的再現。
富察皇后死後，幻化成“絳珠仙子”，追隨八仙隱居修道去了。
她終日遊離在離恨天、灌愁海之外，並且，已在警幻仙子案前掛了號。
警幻知她未償甘露灌溉之恩，故不忍留她，允她隨神瑛侍者一起下凡償還淚債，正是：“雲巢若問前巡事，淚灑空庭不忍留”啊！乾隆懷念富察皇后的詩作，足以證明神瑛侍者賈寶玉就是乾隆皇帝，絳珠仙草林黛玉就是富察皇后。
《紅樓密碼》已由中國社會出版社出版發行，並已登入喜馬拉雅，由王更新播講，歡迎收聽。