高於明得知項南赦佑了高坤,及高家的女眷之後,鬆了一口氣。
高家能留下一線香火,已經是難得的恩典了。
因此他把自己知道的事情,全盤說了出來。
項南隨後按圖索驥,又揪出了一批高相餘黨。
之後,高相、高坤,以及高相一黨的骨幹,因為營私舞弊、貪贓枉法、殘害百姓、損公肥私而當眾受刑。
而且死後,頭顱還用石灰醃製,傳檄全國十道,以做警示之意。
高相一黨的清除,有效的震懾了豊朝官場,令那些心存僥倖之輩,都變得惴惴不安,收斂了自己的貪慾。
而諸多貪官汙吏的垮臺,也為項南贏得了民心。
百姓們都是感恩戴德,齊誇項南是明君聖主,幫他們懲戒了貪官,還了他們一個公道。
至於這些貪官汙吏搜刮的錢財,一律充入國庫。
其中光是高家搜出的錢財,就多達三百萬貫。
另有數十萬畝的良田、數百家店鋪,真可以說是大大的碩鼠。
這也難怪。
他畢竟做了二十年宰相,所謂一年清知府,十萬雪花銀,何況他是放開了貪。
高如意得知父親、二哥被砍頭,剩下三哥帶著高家人被髮配邊疆,不禁激動不已,連著多日以淚洗面。
哭訴項南實在無情,當初不是高家扶持,他都不會當上太子。
如今登基為皇,不僅沒有報答高家,反而恩將仇報,實在是無情無義。
項南得知之後,心中生厭,將高如意貶為庶人,發往冷宮。
他能留下高震一命,已經是格外開恩了。
高如意居然還不滿足,還不知道感恩,也就別怪他出手無情了。
……
懲戒了高相一黨之後,項南頒下聖旨。
“顧如晦之案,實為高於明欺矇朝廷,妒陷忠良於不白,今終得昭雪,然賢臣已逝,朕心甚愧,茲赦顧如晦之罪,追封忠國公,賜葬忠孝陵,以慰忠靈,主者施行!”
柴牧、顧劍收到這份聖旨後,終於鬆了一口氣。
張玫娘得知顧如晦平反,卻擔心項南追查顧淑妃一事。
到時候,她這太后之位,以及她背後的張家,都有可能遭到清算。
為此她惶恐不安,每夜都從噩夢中驚醒,難以入眠。
項南得知後,親自前往探望。
“聽說母后最近身體不適,有沒有安排太醫診治?”
他問道。
“多謝陛下關心,哀家沒事.”
張玫娘目光閃爍,不敢跟項南對視。
“母后,高相的事,孩兒真的已經格外開恩了.”
項南說道,“高如意那邊,若不是她不知感恩,還在背後詆譭,兒臣也不會貶她去冷宮。
您如果實在捨不得她,兒臣就把她放出來,如何?”
“我不是為她。
她不懂感恩,私下詆譭陛下,應有這樣的下場.”
張玫娘擺擺手道,高如意的死活,她並不在意。
“陛下,高相臨死前,可有話說?”
張玫娘試探著問道,“聽說,顧將軍的事,是他所為?”
項南點點頭,“他親口供述,是他構陷顧將軍謀反,造成了顧陳兩家滿門被滅的冤案.”
“他還說什麼了?”
張玫娘又問道。
“無非是些胡言亂語而已.”
項南撇撇嘴,“一個將死之人,又會有什麼好話.”
“對、對.”
張玫娘一聽,連連點頭。
“母后,你好好保養身體,有什麼事就跟我說.”
項南又安慰道,“沒有你二十年的教導、扶持,也不會有現在的我。
兒子會牢牢記住這一點,永遠不會忘.”
他沒見過顧淑妃,對她沒什麼印象。
但他來這些年,跟張玫娘一直關係不俗。
而且張玫娘為扶持他登基,也是盡心盡力。
所謂人非草木,孰能無情。
項南自然不想為難她。
見他這麼說,張玫娘終於鬆了一口氣。
她這些日子都在擔心項南會追究他生母的死因,所以惶惶不安。
現在她聽出了項南的意思,不再追究當年的事情,讓她的心病頓時去了一大截兒。
……
剷除奸相,安定了朝堂之後,項南隨後又開始推行教育改革。
比如在全國十道各鄉設定學校,而且免學費、免費,儘量讓每個孩子都能讀書。
並將此列入官員的考核之中,以便激發官員的積極性。
比如在西境的西州、丹蚩、朔博;西南的苗疆、北部的靺鞨、東部的渤海國、高麗國也設定孔子學府,招收當地的孩童、讀書人,傳播聖人教誨,而且允許他們來豊朝參加科舉。
比如刊行《基礎算學》、《基礎物理》、《法制》、《自然》等書籍,並在今後的科舉中,逐步增加這些學科,以便選拔出全面的人才,而不是一群只懂之乎者也的偏材。
比如推行簡化字、標點符號、漢語拼音等,降低人們學習的門檻。
很多繁體字,字數多得要命,比如“法”字,繁體寫是“灋”,有二十一筆。
簡化之後的“法”,只有八筆,大大簡化了學習的難度。
比如在太學中增設算學、物理、化學、法制等學科,讓人們可以睜眼看世界,而不只是被儒學矇蔽住眼光。
這樣的教育改革,自然要花不少錢。
好在項南查抄了那麼多貪官汙吏的家產,所以才有錢推動這麼大的計劃。
否則,他也是巧婦難為無米之炊。
在項南的大力推動下,全國興建學校超過萬餘所,能夠普惠數十萬學子。
假以時日,豊朝的識字率將大大提升,民眾的素質也將更有保障。
歷代統治者都喜歡用“愚民”政策,不讓百姓思考,不讓百姓富有,不讓百姓空閒,讓他們忙於生產、疲於奔命,以方便統治。
但項南知道,其實民眾越有文化、越富有、越清閒,才越好控制。
連老闆都知道,剛入職的新人和即將退休的老人,最難管理。
唯獨入職多年,上有老下有小的中年人最易管理。
因為無恆產者無恆心,有恆產者有恆心。
如果百姓一無所有,光腳的不怕穿鞋的,才不會甘心被統治。
走投無路,被逼上梁山,才是常有的事。
所以古代常有人揭竿而起,但現代社會,這種現象幾乎已經消失了。