崑崙山脈，又叫崑崙虛、萬山之祖、萬神之鄉、是三大龍脈之祖，起源地。
這裡有著許多上古神話，如瑤池之主的西王母，闡教教主元始天尊的玉虛宮，九重天、九天玄女等諸多開天闢地的神話，都是起源於此，所以才有萬神之鄉之稱，是道教聖地。
崑崙山脈高山巍峨，常年被大雪冰封，進崑崙山脈難如登天，其中走的人最多的便是透過茶馬古道，經古象雄王國遺址，然後一路上過荒漠區、高原雪山、翻山越嶺前往崑崙山脈。
另一條路線便是從西州府入樹古，進吐蕃，繞道古象雄王國遺址，再穿過荒漠無人區、高原雪山，前往崑崙山脈。
不管是從哪條路進吐蕃，前往崑崙山脈，都是常人難以走完的天路。
而晉安一行人向西行，從西域進吐蕃，走的恰恰就是最難走的天路，這條路既是通往最高的天堂，但一不小心也會墜入萬劫不復的深淵地獄，一路上走過沙漠、大雪山、荒草甸子、高原荒漠戈壁、萬年永凍土…他們繞過沙漠盆地，然後西下朱俱波，翻越空氣稀薄的大雪山，穿過高原荒漠戈壁古道，正式進入古象雄國遺址。
這古象雄王國曆史悠久，曾經也誕生過輝煌的高原雪域文明和高原戈壁文明，曾經也是人口眾多，軍事力量強盛，控制著大片疆域，後被吐蕃滅亡，成為吐蕃極西之地。
這裡地勢環境複雜，由高原荒漠戈壁、高原雪山、高原荒草甸子、世界數量最多的湖泊組成，白天極熱，晚上極冷，天氣比沙漠還變化無常，晝夜溫差大，這裡離天堂太近，離地獄同樣也太近。
所以這條進吐蕃的天路，才會被稱為最艱難的天途。
當晉安、倚雲公子、奇伯、傻羊一行人穿過荒漠戈壁古道，成功進入古象雄王國境內時，已是數月之後的事了。
此時已值四五月，一些地方慢慢進入雨季。
但在古象雄王國境內，這個時候還是雪季。
這裡雖然有著世界上數量最多的湖泊，但這裡的氣候主要是以乾旱戈壁為主，這裡的湖泊大多是雪水融化後形成的坑坑窪窪死水。
別看這裡的湖水清澈如藍，藍錦緞似的，宛如來到西王母居住的瑤池聖地，美如仙境，但這些藍湖大多數都是鹽湖，沉甸著千萬年積累的鹽鹼，人畜是無法飲用的。
正是因為這裡的生存環境太過惡劣，隨著古象雄王國滅亡，這片吐蕃極西之地，成了荒無人煙的蠻荒地方，毫不誇張的說，生活在這裡的藏狐都比人多。
那些沿茶馬古道經商的茶商們，西域商人們，都是在翻越嘎喇崑崙山口後，直接進入天竺、大食，不會經過沒水沒人沒食物補給站的古象雄王國地界。
…………這是一片三面環山的古城遺址，一片荒廢遺址裡，靠近土山的地方還零星座落著幾座可以遮風擋沙的土石建築。
這裡的古城遺址跟古象雄王國的建築風格有些相似，即便不是古象雄王國遺留下來的城鎮建築也是歷史上受到古象雄王國文化影響的一些小國。
就是在這樣一個條件惡劣的地方，靠土山的古城遺址裡卻傳出人喊馬嘶的熱鬧喧沸聲。
這裡是離九重天最近的地方，頭頂銀河倒懸，夜空清澈如洗，彷彿觸手可摘得星月，入夜後的古城遺址裡燃起幾堆熊熊篝火，驅散野獸襲擊馬隊、犛牛隊。
這片高原荒漠戈壁雖是條件惡劣的無人區，但是像野驢、羚羊、棕熊、鼠兔、野犛牛、荒漠貓、藏狐這些野生動物並不缺乏。
靠近土山的幾座古城建築內，燈火通明，尤其是一座像是廟宇一樣的高大建築裡，人聲鼎沸，酒杯碰撞聲，划拳吃肉聲，人的大聲喧譁聲，此起彼伏，熱鬧得很。
這裡是高原荒漠無人區，現在卻有一支茶商馬隊經過，這事絕不尋常，但是尚可用不小心迷路勉強解釋過去。
可看這裡的熱鬧程度，似乎遠不止一支茶商馬隊落腳，最少聚集著數十人，看這大口喝酒大口吃肉的說說笑笑聲音，一點都沒有迷路商隊的情緒低迷。
常年走在茶馬古道的茶商們，經常能聽到一些怪誕傳說。
每年都有許多茶商凍死在大雪裡，或是墜崖摔死在山谷裡，幾乎每個茶商都或多或少經歷過一些怪事。
比如趕夜路時，在身後會碰到一些莫名其妙突然冒出來的商隊，如果回頭看，第二天天亮這支商隊所有人都會離奇失蹤。
再比如經過一些山谷時會聽到有人的求救聲，這個時候，隊伍裡的犛牛會驚慌失措，不管怎麼催促都不肯進山谷，商隊必須要繞道走，如果堅持進谷再也沒人出來。
犛牛是雪山的靈獸，是被聖山和聖湖養大的萬物之靈，能夠預感到一些兇險徵兆，犛牛不肯走的地方都是活人禁地。
有人說，這是那些茶商們客死他鄉，心有不甘，在拉活人當替死鬼，想要找個替身離開雪山。
除了邪邪怪怪的事，還有不少活人學鬼神在茶馬古道裝神弄鬼，最常見的就是幹著殺人越貨勾當的吃人黑店。
總之這吐蕃地廣人稀，一點都不太平，尤其是生活在這裡的漢人，在當地人眼裡那就是一個個鼓鼓錢袋子，常年都有不少人失蹤，那是生不見人死不見屍，這些茶商們比西域商人的死亡率還高。
今晚的古怪事，是一件接一件，這裡離九天太近，一到晚上，天氣寒冷，風大雪也大，在這樣的天氣下趕路，不僅容易死人，還更容易迷失方向，是趕路的大忌。
偏偏是在這樣的暴風雪天氣裡，有一支犛牛隊頂著寒冷風雪，低頭趕著夜路，犛牛隊在積雪裡深一腳淺一腳的艱難趕路。
要不是在這支犛牛隊伍的最前面，由一頭體大如牛，身強體壯的山羊負責破風，在積雪裡趟路，這支犛牛隊伍恐怕早已經被高原風雪埋了。
而騎在山羊背上的，是一名身著五色道袍的道士。
這道士的道袍被寒風撕扯得獵獵作響，人穩如山石的坐在羊背上，跟山羊一起替身後隊伍當破風先鋒。
“咩！”
看著眼前的茫茫白雪，山羊叫了一聲，口鼻噴出熱氣，似在不滿趕夜路。
晉安拍拍羊頭，知道傻羊這一路破風不容易，體力消耗巨大，然後從懷裡掏出丹瓶，倒出一枚三百年份的補血大藥，餵給座下山羊。
傻羊吭哧吭哧吞下一枚丹丸，重新點燃的旺盛氣血，為它抵擋著外界的寒風，它繼續馱著背上道士在風雪裡低頭趕夜路。
晉安回頭看了眼身後的隊伍。
身後的犛牛背上馱著他們在雪原上的生存物資，可絕對不能有失。
還好有騎在犛牛背上的倚雲公子和奇伯負責照看，身後隊伍沒有出什麼亂子。
可即便有他和山羊負責在前破風，那些犛牛也已精疲力盡，行動越來越遲緩，這裡入夜後的晝夜溫差很大，四五月依舊是雪季，在風雪裡趕夜路對這些雪域靈獸而言還是很吃力的。
這個時候的他，根本無法在風雪裡說話，耳邊呼嘯的狂風，很輕易就能蓋過人聲，並且隊伍也不能停下，在這麼大風雪裡停下很容易被雪掩埋，隊伍只能繼續默默前進。
在風雪裡大概又艱難前行了小半個時辰，他們終於抵達天黑前在山尖上看到的古城遺址。
只不過，當看到古城遺址裡亮著燈火，聽著夜下許多人的高聲談笑聲時，晉安眉頭一皺。
按照他一個月前向當地人問路，這條路除了幾座古城遺址和一些野生動物外，應該是一路無人區才對。
急著尋找避風地方過夜的他，沒有過多思考，繼續帶領隊伍朝古城遺址走去。
…………古城遺址，燈火依舊，那座最大的神宇裡，人聲喧沸依舊。
屋內是人聲鼎沸，屋外卻是砰砰砰的風雪不斷粗暴打在門與土牆上，突然，在這些風雪聲中響起幾聲異響。
叩。
叩叩。
一屋子人頓時警覺，呼啦啦抽出隨身兵器，刀光劍影白刷刷一片，全都警惕盯向門外。
“剛才是什麼聲音？”
有大漢放下酒碗，滿臉橫肉的瞪向大門方向。
“好像是門外有人在敲門？”
鄰桌一名常年被高原太陽曬得面板粗糙黝黑，大肚便便的茶商，臉上神色有些遲疑的說道。
頓時，建築內的熱鬧氣氛，如被一盆冰水澆滅，大家屏住呼吸，各個身體肌肉繃直，一眨不眨的警惕盯著大門。
此時外頭風雪依舊，砰砰砰拍打在門上，可聽在這一屋子人的耳裡，卻是極動下的極靜，如同沒有聽見，全都全神貫注緊盯門口方向。
在高原無人區裡碰到有人趕夜路本就稀少，更何況還是這種風雪天氣裡趕夜路，幾乎人人都想到有關於雪山雪人的傳說。
叩。
叩叩。
門外又響起有節奏的聲音，這回大家全都聽清，門外的確有人在敲門。
風雪裡的敲門聲，依舊在鍥而不捨的響著，最後有膽子大的幾個人，手裡提著刀劍斧頭，小心翼翼走向門口。
隨著他們小心開啟門，呼，門外猛然灌進風雪，屋裡火把劇烈搖晃，火光昏暗，幾次差點熄滅。
砰。
隨著砰的關門聲，風雪消失，屋裡火把重新燃起通明火焰。
只是剛過去一炷香左右，門外再次響起敲門聲，當門再次開啟，這次門外站著的是一名道士，道士身後站著一老一少，老者看似僕人，恭敬站在一名唇紅齒白的仗劍儒生身後，三人的頭髮與衣服都落滿了積雪。
而在三人身後，還有一支雪山犛牛隊伍。
開門的幾人都被犛牛隊伍裡的一頭白犛牛吸引目光，他們眼裡先是吃驚與錯愕，然後是掩飾很深的貪婪。
“雪山神獸白犛牛！”
雪山犛牛分為兩種，一是普通犛牛，二是白犛牛。
這白犛牛在吐蕃人和天竺人眼裡，那可是神明坐騎的神獸，數量稀少珍貴，吐蕃人和天竺人為了保護他們眼裡的神獸，可是很願意花大價錢買下神獸養在王宮或寺廟裡，既保護神獸又是一種身份象徵。
尤其是在天竺那邊最值錢！不過，他們看著眼前的雪山神獸，總覺得哪裡不對勁，這白犛牛長得好像中原之地的山羊啊？神特麼的長得像中原山羊的白犛牛！肯定是他們看錯了！哪有羊長得跟牛一樣強壯！“什麼？有白犛牛？”
“哪裡有白犛牛？”
“神獸在哪裡呢？這可是一件稀罕事！”
坐在座位上的其他人，一聽門外有難得一見的雪山神獸，都紛紛圍聚過來看熱鬧。
“果然是白犛牛！”
“這就是白犛牛嗎，我還是第一次見到雪山神獸，可這雪山神獸怎麼長得那麼像…一頭羊？”
有人遲疑說道。
“胡扯，什麼叫長得像羊，這就是牛！我二十年前曾有幸見到過雪山神獸，雖然那次是隔著很遠看見白犛牛身纏哈達，馱著一名覺姆翻過啞口，記憶已很久，但是我絕對不會看錯的，雪山神獸就是長這樣.”
一名臉頰曬出高原紅的中年漢人，大聲反駁道，說得有鼻子有眼，信誓坦坦。
覺姆的意思是女尊者。
吐蕃佛教屬於密宗一脈，密宗僧侶有男女之分，男僧尊稱喇嘛，女尊者是覺姆，覺姆又有另一層意思，是指女人裡的上等人。
話音剛落，咩！一聲羊叫，壓過全屋吵雜聲音，集體目光呆滯！羊的聲音似很不滿，鼻孔裡吭哧吭哧噴白氣，彷彿在吐槽你才是牛，你全家都是牛！之前那名信誓坦坦的說自己曾親眼見過覺姆騎白牛的高原紅中年漢人，一副活見鬼的結結巴巴說道：“真…真是…羊？”
這山羊長得好像白犛牛啊！眾人在風雪裡集體凌亂，這個世道怎麼了，連羊都能長到跟犛牛一樣壯實了，這個時候他們才把目光轉向站在門口，面目溫和的年輕漢人道士。