至德元年，新皇登基，驛兵們舉著小旗在個州、府、縣的衙門穿行。
忙忙碌碌的衛鏗也在測定自己到達寂境（化神級的穩定度）的最後一步。
旁白：寂境在穩定度上和化神相同，但能級更高。
衛鏗推定，未來宇宙中兩種穩定度相同，但是能級不相同的粒子，最終只會剩下一種，而時空上宇宙有多重可能性，會在平行時空上形成能級不同的各種宇宙。
衛鏗用傳送陣在星罡中模擬大聚泯，已經將各種靈氣運用率已經達到了%，相對於衛鏗體內的靈源（空間蓮花）小聚泯精度達到八位該技術看起來很粗糙，但是這個技術量級是可以挪動“星辰”的級別，一道道空間牽引留和天上星光對應，則是可以將雷雲大陸緩緩的在虛空中牽引動。
（堪稱流浪地球的版本）
隨著衛鏗啟動陣法，整個天穹之地六十天之內，哪怕白天，凡人抬起頭的都能看到星辰和日月同輝。
整個天穹之地的數百億靈釘，靈氣互動在衛鏗引動下進行了超級運算。
衛鏗透過演算法最佳化控制“金木水火土，風雷光暗冰”，同時在個人空間神通上，調整了“意識相關量”在劇泯滅構型中的優解。
——用修真界話來說，這是元神控制本命神通羈絆在增強。
在眼下這個層次上，衛鏗已經不分武修和法修了。
因為在（內在）自我生命和（外在）能量控制已經殊途同歸了。
此時用化神這個境界來形容衛鏗已經不恰當了，因為對天地靈氣利用效率上，比化神境界高太多了，很多手段，是受限於此界天地靈氣濃度，無法實戰。
衛鏗激發的是“空間”，相較於普通化神掌握的“金木水火土”任何一系規則，毫無疑問是最頂級的。
這個工程量，相當於二十一世紀的超級核大國，在第三代核武器後，開始完善核聚變體系。
如果說，最初空間裂縫激發僅僅相當於一噸重的原子彈，而後衛鏗傳送陣傳送靈氣在空間中聚泯實驗，就相當於一系列核試驗，實驗室內亞臨界實驗，讓核武構型小型化。
系統兩年前最後一輪的運算資料線，正負聚泯，金火聚泯，木土聚泯……
衛鏗的意識規模可以填補6%到9%的聚泯誤差。
在穹廬之地的高空星罡中，嗡的一聲，衛鏗拉出了一條空間裂縫，這條裂縫並不如同尋常裂縫一樣快速不規則的擴散，而是如同一把長劍存在，然後如同劍氣一樣規則的朝著前方擴散，當然擴散到一定程度後，控制不住，又變成擴散裂紋。
不斷分叉，無窮無盡。
這樣的空間激發已經完美了！演示了什麼叫做“法則之力”霸道。
當然成功晉級到“寂境”的衛鏗，對此理所當然，沒有任何欣喜。
就好像學霸知道自己考分。
衛鏗反倒是對一些不起眼目標沒有達成，感覺到奇怪，例如空間增生應該與星辰之間的引力相互對應，但是有那麼幾束星辰引力有所偏差。
這個偏差不大，對於非數學家來說，略等於就足夠了，不影響現在所有術的釋放。
但是對物理學家來說，理論計算上和觀測上如果沒有絕對符合，那麼就是理論上仍然有漏洞需要填補。
衛鏗：“到底是哪裡出了問題呢？系統你再給我找一找資料庫，一些疙瘩角落中的現象規則，給我翻出來.”
系統帶著幾分欠揍語氣道：“對不起，所有的資料庫全部開放了.”
衛鏗蹙眉：“那麼問題出現在哪呢？”
…境界的差異，就是會關注更廣闊的，更細微的問題。
…
化神境界和元嬰境界有質的差異，元嬰境界還是利用自己法力收攏天地的靈氣，釋放出動輒毀滅山巒，截斷河水的一擊，而化神則是讓自己法力與天地靈氣波動一致，進而能無限制調動天地元氣，進而做到讓所有天地元氣無窮無盡支援法術，理論上化神是永遠不缺乏法力，化神在長期對戰中可以打數百名元嬰。
元嬰想要戰勝化神，除非是一上來一開始，就將自己神通盡數放出，在初期法力都充沛的時候壓倒化神。
當然這隻有上界才能做得到，上界有高階修士勢力，能組織起來元嬰們統一發起進攻，在此時靈氣枯竭的凡界，元嬰遇到化神那都是大難臨頭各自飛。
而化神和化神之間的對拼，也不是比較法力，而是比較雙方對天地元氣的運用效率，下界就如同一個池子，化神是在這個池子興風作浪。
此時衛鏗已經能夠感應到山川大地中靈氣聚集的規則，進而以體內靈源為扳機，引動空間波動，讓空間波動增生空間波動，可以無限制增生空間波動，這點和化神雷同，但是比起化神，衛鏗對此界靈氣波動的感知更細微，干擾更加敏感。
衛鏗意念掃過這片修仙大陸，看著這修仙大陸上勤勞如同螻蟻一樣的凡人，突然明悟了。
衛鏗：“雷雲大陸上，看來是藏著點啥啊！”
系統：“有可能，你在妖獸秘境時的末期，是擊碎了一個饕餮真靈，如果雷雲大陸上存在著另一個真靈降下的意識，那麼是有可能讓星光出現預測外的偏轉的.”
至於藏著的這個強大意識，到底是在幹什麼呢?
衛鏗和系統幾乎同時確定：“正魔之戰即將開始.”
那麼，眼下，想要更進一步觀察，那麼似乎就只有等待天地中乾坤倒轉，魔道興起！
衛鏗：“按照意識干涉現象，有主角會應劫而生，這個人不會是我吧.”
系統：“不會吧，不會吧，不會真的以為自己能置身於世外吧.”
衛鏗：“我不用置身事外，但求能幫一些人遮風擋雨.”
隨後的一個月中，穹地中時常聽到驚雷，但各派修士看不到，也確定不了雷光在哪。
這是衛鏗在除錯陣法，這些陣法預備將試圖將地脈靈氣儲備在安全的地方，擷取一線，防止生機斷絕。
…根據萬有干涉定理，天地大劫前，人界會起波瀾，可以讓一艘艘大船傾覆，…
六日後，衛鏗飛遁出穹地，拿到羅盤找到了南嶺某地。
此地在四十年前的漁村，現在是隨著該地韓家一族出了個舉人，開始日益旺盛，隨著一系列碼頭的新建，這裡從原來的小村莊變成了大城鎮，好不熱鬧。
衛鏗躲過了幾個小賊，來到了一家茶點鋪子，看著二十五文一壺酒，四文錢一疊豆子的物價，低語道：“倒也挺實惠的.”
一旁的說書人：正在講述著最近的仙人逸事。
例如某個孽畜作亂被仙人收復，亦或是某人掉落至山崖中遇到神功寶藏。
至於天穹之地出現的星月日同輝，並不在此地說書人的話本上。
；
穹地之外芸芸眾生的凡人們，在儒門浩然之氣之力下，依舊是遵循教化，遵紀守法，鄉間淳樸，很少抬頭看天。
對於鄉野之人們來說來說，自家的雞在草叢中走失了，要比天上一顆星星軌跡微微發生變化重要的多。
衛鏗對此不禁思索：凡人向仙，不向道。
中人之姿的自己若是沒有系統，沒有宿慧，沒有靈根，能否能突破這個視角障礙呢？
現在衛鏗反覆測算這裡“民氣”（人族生靈的意識資訊評斷），確定了下一場大劫衝突中，將有應劫之人。
衛鏗：這個應劫，嘖嘖，是人道運轉時，出現故障時候，天道為了修復人道偏移，會透過時運刻意照顧的存在。
衛鏗現在已經知道，所有生命性格最極端具象化，都在的類星體有對應存在，類如饕餮這種真靈，就在上界不死不滅。
但道在高堂之上，道也在瓦礫之中，真靈是一種“生命性質”在高能區代表，同理在低能區域內也有對應
饕餮散落在凡間中的意，如果無限稀釋，就是肚腸寬大一味狂吃的豬玀。
睚眥真靈在仙界無人敢惹，但在鄉野此真性就是市井中潑皮。
衛鏗也常常反思自我的真性，在卑微窮困之時，是否能存留：如在凡俗中，能否為了不吃一塊糖葫蘆，換一本望向天文，查閱地理的書籍。
…根據萬有干涉引力，應劫之人，就是受到時運，持有一縷特殊真性的人。
…
衛鏗找到了那個應劫而生的人。
這人是在韓家外房的一個庶人。
略微的標記一下，算是認識了，悄悄的來，悄悄的走。
衛鏗並不是來和應劫之子來結緣的，只是預測一下，莫要出現不必要的衝撞。
衛鏗走過了一個又一個城鎮，衛鏗在一貨行中留了一批又一批的罐頭，並且簡單的二用土行符在下面製作了地道。
作為“防禦中心”。
隨手而為而已，然而各個城鎮的修士也或多或少知道，看到這個地道中碑文（藏生所）以及碑背後石頭匣子內藏著的地圖，何處可以囤物資，可以供給凡人武者進駐，進行一些垂死相抗。
未來大劫中，定然大妖大魔，這樣粗淺的佈置，遇到那些大神通妖魔是無用。
但是若只是小妖，小魔呢？
例如若一牛畜，羊精，舉著大刀衝入城鎮，迅速的殺死了所有男人，開始剖婦，挑嬰。
無力壯者可以阻。
這數千年來，儒道為了求穩，教化的民眾唯唯諾諾，對市井遊俠之氣，吹毛求疵，在不斷損貶中，此氣好似一文不值。
但是若這儒的天下崩潰。
凡人們也無法從過往的“馴服”一下子變得血氣剛陽，或許那時候大儒們依舊在運籌大事，對一些小事情，例如數個小妖入村這類，不屑一顧。
當這些小妖屠殺千人的事情無人遏制時，儒們再回過頭來痛心疾首，高呼：“民氣不旺？嗚呼哉”哦，然後甩鍋稱“天下傾覆，不可為”，亦或者那時候，殘儒們會為妖魔們牧養人族。
殘儒們，成為犬儒。
衛鏗：“勤勞，勇敢，堅強，正義，在我這塊，無論作為凡人還是修士，都應當持之.”
卜筮這一道，都被修仙界們的不肖之徒們走歪了。
仙人，世家們是尋找氣運之子，試圖綿延自己的氣運，摳摳索索計算為情緣！生死宿命。
就如同蚍蜉在晨昏起舞，追逐露水，求一朝之命。
衛鏗現在根據萬有干涉現象，求超越之道，去偽求真，除去阻力損耗，確認自己本性，相同志向上的意志力，來順利推動宇宙運轉。
衛鏗從雲端上落下：“我雖然行走於土中，俠客縱起不抬頭，美人一撇不掛心，唯勤勞、勇敢，堅強、正義能讓我亢然抬頭.”
啪啪啪，衛鏗在鄉間泥巴水坑中一點點踩水玩，看著濺射的泥星，濺射到周圍的草木，衛老爺露出自己二十一世紀時童年時快樂笑容”
衛鏗：“若為凡人，也應當，謬世中，肆無忌憚，抬頭四顧，捨得一身剮，敢把天庭拉下馬！”