玉柱此次出兵，並沒有事先召集青海的蒙古人，一起從徵平叛。
邏輯其實很簡單，大軍出征之時，總要經過沿途的各旗各部。
百聞，不如實地一見！隔著靴子止癢，從來都不是玉柱的習慣。
再說了，兩眼一抹黑的情況下，萬一來了關鍵時刻反水的奸細，那才叫作是欲哭無淚呢。
多爾濟色布騰熱情的邀請玉柱多住幾天，以便好好的款待一番。
原本只是客氣話罷了，出乎多爾濟色布騰的意料之外，玉柱居然毫不客氣的答應了下來。
好嘛，玉柱是帶著大部隊來的，多爾濟色布騰的部落總共才是五百戶，這可是一筆不小的開銷呀。
沒辦法，話已經說出了口，總不能再收回吧？只是，玉柱做事，從來都很敞亮。
雖然是住下了，但是，大軍的紮營，依舊中規中矩。
應該堅持的基本宿營原則，貫徹的很徹底。
臨水源，結硬寨，營門口必須擺上拒馬架。
住下來了之後，文德納帶著義勇營的通譯嚮導，主動找到了多爾濟色布騰，提出了用茶磚換羊或牛的好主意。
臨出發之前，玉柱用官庫裡的銀子，強制用平價，把西寧城內茶商們的茶磚，購買一空。
這裡的平價，指的是大軍出征前，市面上茶磚的公道批發價格，而不是虧本的產地價。
生意若要長久，無信不立也！青海蒙古各部，有鹽，有羊，有牛，缺少的是茶磚、絲綢、棉布和銀子。
玉柱故意選的是茶磚。
那是因為，在大草原上，茶磚是生活必需品，屬於絕對的硬通貨，比銀子還管用。
文德納笑眯眯的對多爾濟色布騰說：“貝勒爺，不瞞您說，未來的一年內，茶磚都不可能從西寧那邊運進來了.”
多爾濟色布騰臉色猛的一變，他做夢都沒有料到，玉柱竟然壟斷了西寧的茶磚生意。
大清和青海之間，一直有兩條茶馬古道，一條是從四川那邊過來，另一條就只能是西寧了。
西寧就在玉柱的掌握之中，他完全說了算，不需要任何理由！從四川送茶磚到這裡來。
由於路途異常遙遠且艱難的緣故，價格奇高無比，至少比西寧運過來的茶磚，價錢貴了三倍以上。
玉柱不是囂張的年羹堯，他的風格向來是高調做事，低調做人。
西寧的茶磚進不來，柴達木河以北及黃河以西的蒙古人，就都要看玉柱的眼色行事了。
玉柱是帶著大軍來的，和南左末旗總共才五百戶人家，玩硬的肯定不中。
那就只能來軟的了。
經過一番討價還價，文德納用100塊茶磚，換了三十匹馬、兩百頭羊和二十頭牛。
往日裡，這麼點茶磚，頂多只能換五十頭羊而已。
多爾濟色布騰若是精通漢語，一定會戳著玉柱的脊樑骨，狠狠的罵娘：壟斷猛於虎也！青海大草原上的牛、羊、皮貨和鹽，都不值錢，每個旗記憶體貨不少。
蒙古人出戰，無一例外，都是趕著牛羊上路，邊吃邊打仗。
玉柱有樣學樣，也要趕著牛羊上路，邊吃邊行軍。
據呂武的測算，只要每膳有肉吃，糧食的消耗量，至少減少三分之一。
在行軍作戰的途中，用牛羊肉，搭配上西寧帶出來的糧食。
嘿嘿，這麼個搞法，即使被敵人包圍三個月，都不愁吃喝。
令多爾濟色布騰想不到的是，玉柱紮下大營後，就不動地方了。
而且，玉柱不僅不走了，還讓武衛營的將士們，開始列隊學習騎馬。
時間太短了，完全不會騎馬的步兵，根本不可能熟練的縱馬賓士。
玉柱的要求並不複雜，只要戰士們騎在馬背上行軍，不摔下來，就算是合格了。
敵人觀察了幾天，見玉柱死活不肯挪動地方了，不由面面相覷。
難道說，真是來踏青的？玉柱不動地方了，愛麗絲卻陪著西洋的水手和軍官們，四下裡搞地形測量。
大清朝的軍用輿圖，自己當成了寶貝，藏於將軍府裡，平時不許任何人偷窺。
但是，這種簡陋的輿圖，在這些西洋技術人員的眼裡，簡直是不值一提。
自從大航海時代之後，歐洲人逐漸發現了各個大陸。
到了如今，利用六分儀和星表的測量定位手段，已經普遍被西洋的水手和軍官們所掌握了。
具體的定位方法，其實並不複雜。
先利用六分儀測出正午太陽的高度角，再從天文歷上查到當天的赤緯角。
赤緯角，也就是太陽直射點的緯度。
根據這兩項資料，就可以推算自己所在緯度了。
如果，測量的是北極星，就更加的方便了。
北極星的高度角，就可以直接看作是當地的緯度了，連天文歷都不需要去查。
若想求得精確的經度，就要先用平太陽日，算出自身所處位置和基準位置之間的經度差。
再透過查閱天文歷，來校正平太陽日和真太陽日之間差值，所產生的誤差。
真太陽日，就是太陽連續兩次經過上中天的時間間隔，也就是一天真正的長度。
平太陽日，則是真太陽日的全年平均值。
在航海鍾出現之前，船長和水手們的常用導航工具，就是六分儀和星表。
客觀的說，在航海、定位和製作軍用地圖的技術上，整個大清已經徹底落伍於時代了。
當年的英國人，慣用的偵察招數，就是把軍事間諜化裝成探險隊裡的爵士，一邊隨隊旅行，一邊沿途繪製精確的軍用地圖。
現在，玉柱用的也是這一招。
時間越充裕，技術人員們經過詳細測繪後，繪製的軍用地圖，也就越精確。
下午的時候，玉柱的軍營外面，聚了十幾個蒙古妞，她們一個接著一個唱著草原民歌。
玉柱去東北的時候，已經有過類似的經驗。
蒙古族的未婚女子，性格比較奔放，看上了誰，就敢主動拉著男子進帳合歡。
起初，玉柱不太理解這種做法。
後來，他才知道，這種風俗其實和倭國頗有類似之處。
在倭國，大家看重的是家名姓氏的傳承，而不在意繼承人是不是自己下的種。
說白了，只要是跟著自己姓的養子，不僅會當作親兒子一般看待，而且還可以讓其繼承家業。
蒙古部落裡，人口是最重要的戰略資源，人多勢眾，就是草原王。
不說別人了，成吉思汗的老婆也被人搶走過。
重新搶回來後，他不僅不嫌棄老婆的身子髒了，反而把老婆生的野種，也當親兒子看待。
青海不是黑龍江。
黑龍江，那是妥妥的內線行軍，四周都是友軍。
青海地區，敵友未分，玉柱自然不敢大意。
結果，蒙古姑娘們穿著漂亮的衣裙，又唱又跳，折騰了一下午，清軍大營裡就沒人敢出去和她們相會。
晚上，清軍的中軍大帳內，愛麗絲扮了一回觀音，正慵懶的伏在玉柱的胸前。
玉柱攬住愛麗絲的蛇腰，笑眯眯的問她：“工作的感覺，很舒服吧？”
愛麗絲捉住玉柱的唇，重重的一吻，膩聲道：“有工作的滋味，真好。
達令，我真希望一直這樣下去.”
玉柱微微一笑，東方的女子，從小接受的是三從四德，三綱五常，甚至是纏小腳的束縛教育。
愛麗絲的家裡，畢竟是帶英的貴族，她接受的是近代化的女子教育，視參加工作，為天然之事。
一般情況下，類似愛麗絲這種情況，大多會從事家庭教師或是社會學者之類的工作。
但是，玉柱比誰都清楚。
十八世紀初的帶英倫敦，至少有五分之一的成年女性，從事島國藝員的類似職業。
著名的《哈里斯的考文特花園女子名錄》，年均銷量八千冊，每本售價兩先令六便士。
一年一更新的名錄中，將一百多名名倫敦名姬做了對比排名，並詳細列舉了倫敦西區考文特花園附近的尋歡行情。
據說，這本小冊子系列，在當時的銷售量，甚至超過了《聖經》。
“嗯，你的測量小隊，只要工作持續有成效，就可以一直做下去.”
玉柱身處中西方文化的交匯點，他自然可以理解愛麗絲不想當金絲雀，希望積極工作的渴望。
愛麗絲自從生了玉柱的長女之後，頂級大洋馬的狂野特質，完全釋放了出來。
“柱，狠狠的……”愛麗絲又來勁兒了，那副媚眼如絲的樣兒，活像一個吸血的金髮小妖精。
玉柱暗暗苦笑不已，已經兩回了。
唉，體力不足，只能技巧來湊了。
紮營歇息了三天之後，玉柱率軍再次上路，朝著南邊的巴彥諾爾而去。
巴彥諾爾，隸屬輝特南旗的一個小集鎮，恰好卡在了玉柱去喀爾喀南右旗的必經之地上。
一路之上，玉柱依舊像是踏青來的，走一天歇兩天，勝似閒庭信步一般。
敵人們都沒有見過玉柱這種怪胎，全都等得不耐煩了。
時間拖得越久，他們的糧草補給問題，也就越大，眼看就要鬧內訌。
蒙古人的作戰特點，盟主召集大家過來，大家暫時各自吃自己的糧草。
等擊敗了敵人，搶到了東西，再按照約定的比例分配戰利品。
玉柱的敵人們，就屬於這種情況。
但是，盟主家裡的餘糧，也不多呀！