話分說兩頭，另一方面，在李然不辭而別之後，楚王熊圍便接到了賴地失守的訊息。
他不由大怒，另外，為了尋求早日與吳人決戰，他聽從了觀從之計，決議將楚國大軍是開赴到了瑣地。
正如之前所說的，他之所以一意孤行，背水設寨，其用意就是為了振奮楚軍將士的決心，表明了他要一鼓作氣踏平東吳的決心！
話雖是如此，但也不知是為何，自從是李然走後，楚王的心思就一直甚是低落。
似乎，他已經習慣了在這種關鍵時刻，能夠聽到一二句“古訓”，來指引自己當下的迷途。
尤其像現如今這般，大戰在即，但他身邊卻如此的清淨，這反而令他是感到有一絲絲的不適。
因此是夜，楚王熊圍為排解心中苦悶，故而是特意找來了左史倚相與自己聊聊天，他希望左史倚相，作為一名同樣博古之人，能夠像李然一樣，說出一番至理名言來。
權且算是給自己打打氣，鼓鼓勁。
而正當楚王與左史倚相攀談聊著，營外突然是來人喚道：
“大王，右尹子革大人到！”
楚王聞言，不以為意，只揮了揮手吩咐道：
“請他進來說話.”
隨後，只見右尹然丹是含首趨步進到營內，並且一個稽首跪拜道：
“臣丹，拜見大王！不知大王深夜喚丹前來，所為何事？”
“哦，呵呵，倒也無有他事，只是方才與左史倚相相談，忽然來了一些想法，想喚卿前來一問.”
然丹不由自主的是微微斜過頭去，但見側旁坐著的便是左史倚相。
然丹倒也不動聲色，並是繼續開腔道：
“不知大王是有何疑慮，還請大王明言.”
隨後，楚王又抬了抬手，並指著另一側，示意然丹是趕緊坐下說話。
“方才與左史言及我楚國往事，昔日我先王熊繹，與呂伋、王孫牟、燮父、禽父，並事周康王。
當年周康王偏心，齊、晉、魯、衛四國都分賜到了寶器，唯獨我們楚國沒有.”
“然卿以為，若現在寡人派人去到成周洛邑，請求把鼎作為寶器賜給寡人，周天子會同意嗎？”
楚王熊圍，他為什麼會突然跟然丹問這個問題？那是因為然丹他作為鄭國人，當年其實與周王室離得還是比較近的。
所以，一方面然丹作為中原人，而且又是當年對周王室相對較為了解的鄭國上卿，他的回答自然對他而言是有一定的參考意義的。
然丹聽得此問，又看了一眼坐於他對面的左史倚相，心中已是瞭然。
只聽他淡然一笑，並是拱手回道：
“呵呵，自然是會給大王的！從前之所以周康王不封賞我們楚人，乃是因為先王熊繹當年乃是住在荊山僻處，乘柴車、穿破衣，開闢叢生的雜草，跋山涉水以事奉天子的。
所以，進貢時，先王只能用桃木弓、棗木箭作為貢品進貢.”
“而齊國呢？乃是當年天子的舅父。
晉國、魯國、衛國，又是天子的同宗兄弟。
因此，楚國沒能得到賞賜，而他們卻都有。
但現如今，周王室和四國本身都是要順服於大王，都將要都聽從大王的號令，難道還會愛惜區區一個鼎嗎？”
楚王熊圍聽罷，滿心歡喜，不由是大笑三聲，並是繼續問道：
“以前我們的皇祖伯父昆吾，乃是居住在許國故地的。
現在鄭國人貪圖這裡的土田而不給我們。
我們如果前去求取，你說鄭國人會給我們嗎？”
然丹則是繼續回答說：
“呵呵，也會給大王的！周天子既然連鼎都不會吝惜，那我們鄭人還哪敢愛惜土田呢？”
楚王熊圍聞言，又是大笑三聲，並又是繼續問道：
“那從前，諸侯認為我楚國偏僻而且懼怕晉國，現在我們修築了陳國、蔡國，以及兩個不羹的城牆。
每地又都有戰車千輛，諸侯應該會害怕我們了吧？！”
然丹此刻已不假思索，依舊是回答說：
“必然是懼怕大王的啊！光是這四處城邑，就足夠使人害怕了。
若是再又加上楚國的力量，各個諸侯又哪有不懼怕大王的呢？”
然丹在那順著楚王的話頭是看似無腦的搭著話，這其實明眼人都能看得出來，這然丹就是在典型的“阿諛奉承”。
“大王，工尹路有請，他說他已依照大王的命令，破開了用以裝飾斧柄圭玉，現正準備謹慎斧鑿，因此希望大王能前去一觀.”
“哦？好，既如此還請二位稍待，寡人這去去便回.”
楚王言罷，便是先行起身，到了營外去了。
趁此機會，左史倚相則是在那朝著然丹質問道：
“子革大人，您在楚國也算是有名望的人。
現在子革大人和大王說話，對答就好像是回聲一樣，那楚國將怎麼辦呢？”
然丹聽得此質問，卻只是又淺淺的說道：
“呵呵，我已經磨快了刀刃在此等著了，待大王來了，我的刀刃也將要砍下去了。
左史大人稍安勿躁，待會若大人再進，左史大人可藉故告辭，屆時丹自有話與大王要說.”
左史倚相卻是不明就裡，但他也知然丹平日裡也並非是諂媚之輩。
因此，今日如此說必然是有另一番緣故，故而他也就是微微點頭應了下來。
又過得一會，待得楚王是從營外進來，左史倚相便藉故是要提前離走，楚王亦不明就裡，也就答應了下來。
左史倚相起身後，趨步而走，楚王望見左史倚相的背影，亦是不無感慨道：
“這個人可真是一個好史官啊，這個人精通《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。
對於我楚國之往事可謂是瞭如指掌啊.”
然丹則又是微微一笑，回答道：
“其實，下臣也曾經是向他請教過的。
從前周穆王想要放縱他自己的私心，周遊天下，想要讓天下到處都有他的車轍馬跡。
祭公謀父曾作了《祈招》這首詩來阻止穆王的私心，穆王因此得以善終於祗宮。
下臣就曾問過他這一首詩，他卻並不知道.”
楚王聽他如此說，倒是一時對他二人的這一場文鬥比試是來了些許的興趣，因此不禁問道：
“哦？那然卿可曾記得？”
然丹拱手作了一揖，並是回答作賦道：
“那是自然的，其詩曰：『祈招之愔愔，式昭德音。
思我王度，式如玉，式如金。
形民之力，而無醉飽之心。
』”（祈招安祥和悅，表現有德者的聲音。
想起我們君王的風度，樣子好像玉好像金。
儲存百姓的力量啊，而自己沒有醉飽之心。
）
很顯然，然丹之前說得這麼多諂媚之言，其實就是故意的。
所為的，就是讓楚王熊圍自己感悟到，什麼叫做“忠言逆耳”。
他激走了李然，如今就好像是少了一面鏡子。
他的身邊，也就再也沒了“不和諧”的聲音，留下的也只會是“回聲”罷了。
這就是楚王現在所面臨的窘境，而然丹最後的賦詩，作為最後的話術，卻只能是以這樣的一種方式來結束自己的勸諫。
然丹賦罷，便是徑自起身，朝著楚王又是稽首跪拜。
然後，便是寂寞無聲的促步退出了大營。
醒悟過來的楚王，則亦是向子革作了一揖，並目送其離去。
而在他聽得然丹此番言論後，楚王幽悶之心亦是更盛。
自此後的數日裡，飯也不吃，覺也睡不著。
他這心裡頭，也變得是更加的空落了起來。