世上沒有人應該怎麼樣？更沒必要非得表現是個善士？所謂善惡的區別，永遠是站在利己的角度評判別人的自私心……茅家的規矩，並不是非得把賺取的錢財送進神農廟鎮煞，雖說許多道士幫人驅鬼之後，確實會拿出一大半財物送到神農廟鎮煞，藉此減輕術者消滅生靈之後所承受的怨念……最主要的是，道士其實是個高危險，高風險的職業，幫人化解兇險，自身深陷危險之中，卻被人理所當然的以為道士就該替天行道？就該免費勞動，就該無償的做這樣的義務？實際上，人類還沒那麼偉大？境界之主所制定的天道，沒那閒工夫管凡人，只在於維護境界穩定，修復境界的缺口和漏洞，延長境界所使用的壽命，以及維持與其他境界之間的關係……某些境界主能力升級，境界等級也能升級，境界世界的靈氣會越來越充沛，利於所有得了靈識慧根的生物修行。
適者生存，能者才能入天道的眼，能力足夠的人，足以改變世道？才夠資格得到天道的青睞。
有人會問：道士驅邪所得的一多半財物送到農神廟之後，神農廟獲得的這些錢又送到哪裡？神農廟獲得的消災款，一部分擴建修善神農廟，為神農祖神的塑像造金身穿戴得更加莊嚴肅穆，剩下的還要養活守護神農廟宇的駐廟道士們，以及用於在民間宣揚神農祖神的道法，勸說世人的道士總得吃飯吧？這些災，這些陰煞，便由眾多的修士，分攤，化解了。
修士多多少少都修得一些道行，拿人錢財替人消災，也受得起。
凡人若是拿了別人的消災款，又有幾人受得起？財主家架在大門口施捨的善粥善食，便也是集結眾人的能量，雖說能量極微，但每人說一句讚美的話，眾人之口集結的讚美話的能量就不同了！如此，財主獲得積累到的能量轉為好運以及福澤。
貪得小便宜，被人咒罵得多了，折損自身的福氣以及運勢，會越來越倒黴。
所以，作為一個富人，得做為富之事，取之於民，用之於民。
扶持別人講求的是指導方向，養的懶人越多，反而對社會造成越大的浪費與損失，漸漸會形成惡性迴圈，所以行善舉救急不救窮，善款用於教育引導大眾勤勞致富的意識，施捨給失去勞動力的人，不能用於養貪婪之人。
農戶種地渴望收穫，為東家做事能賺取報酬，在大戶人家做僕役也能拿到月錢，道士幫人驅鬼收錢就是騙子嗎？端木君巖家裡的人根本不信世上有鬼，若是免費幫了他們？還會被罵成騙子！這事……該怎麼辦？葉墨蘭認為這錢自己出沒有問題，舉手之勞而已！錢財本是身外之物，但求助方至少要懂得尊重別人的勞動！難道道士驅鬼就不是勞動嗎？不值得尊重嗎？若是你不信可以不求助？若是求助就該對人家最起碼的尊重！葉墨蘭還記得，曾經在人界時，媽媽單位上的同事，有一對夫妻，只有一個兒子，兒子成年後在一家公司上班，沒多久，他們兒子上班的公司體檢，檢查出他家兒子得了肝癌晚期……他家兒子的公司號召眾人給他家捐了不少錢，因為動靜很大，上了地方電視臺，經過電視臺的感染力，社會上又有許多眾人捐了不少現金……然後，這對夫妻覺得兒子已經是晚期，根本沒有送醫院救治，只讓兒子到處裝可憐，到處求捐助款，以及等死……直到這對夫妻二人的兒子死了以後，這對夫妻拿著社會眾人捐的錢買了一棟郊區商品別墅，不再住在單位分配的公寓，後來重新生了個女兒，他們對女兒也很一般，夫妻二人只對自己好，兩人平均分配了眾人對兒子的捐款，在這對夫妻眼裡，生兒生女都一樣，只是百年之後有人為自己送終而已……端木君巖小時候，父母一直在端木君巖耳邊唸叨，要讓著族長的女兒端木芙蓉，我們家才能得到更多的好處，從來沒有關心過自己兒子心中的委屈，在乎的一直是利益……小孩子在心智不健全的童年時期，需要家長正面的能量引導，而非扭曲的教育？端木君巖長大之後，也成功成為一個小家子氣，嫉妒心強，貪財，唯利是圖，的勢利眼，嫌棄張家三娘子的嫁妝寒酸，納人家為妾室，看見端木婕成了太子妃，用力巴結太子妃端木婕，巴結端木雲，才導致莫名的憎恨與自己毫無過節的端木墨蘭，之後又覺得端木墨蘭太有錢，反正端木婕，端木雲也不會知曉，又想結識端木墨蘭，便好討得些利益……得知，端木芙蓉與端木墨蘭遇到危險時，三個哥哥之中，最不想救助她們的人便是端木君巖，擔心得罪了地痞，到時候給自己惹麻煩，只不過端木兼，茅羽堅持認為端木芙蓉，端木墨蘭也是自家妹妹，不可能不管，端木君巖才十分勉強的跟了去，卻只是旁觀……茅羽道：“此事，我們應該先通知端木君巖的家裡人！至於他們如何決定？究竟信還是不信？我們無法決定！畢竟是鬼行已經上千年的厲鬼，就算我小叔叔免費出手也有極大的危險……”葉墨蘭說：“嗯！應該先通知端木君巖的家人，他們若是求助端木家族？我可以捐助大部分錢財，他們不信茅山派，可以花錢去請天師派，或是，皂山派，虎山派，或是求助龍王廟的道士，城隍廟的道士，土地廟的道士，神農廟的道士？都行！”
葉墨蘭不是衛道士，也有私心！不可能讓即墨涯也就是現在的茅子涯，做這種做好不得好，救人無功勞的事。
若是普通的鬼怪？只是舉手之勞便能對付，但這種千年鬼行的厲鬼，一個不小心會丟了術士自己的性命，世上沒有那麼無私的人。
茅子涯對葉墨蘭點頭：“嗯！我同意墨蘭的說法，我也可以出錢！”