“這兩件東西到底是什麼啊?”

蔣主任和辜振鐸都是好奇:“能讓你高興成這樣?”

“還有你們不知道的東西?”

旦增大師更加得意了。

“快說!少賣你的高原關子!”

師公笑罵道。

“哈哈哈……”旦增大師伸出手,藉口講解,將箱子擺到自己位置前方,擺明了就是如果周至反悔,他要暴力護法:“這個東西的全稱,應該叫做七寶唐卡靈物供奉寶函.”

“只可惜這個只是最外的一層,本來裡面還應該有銀金兩層寶函,內部才是靈塔,靈塔內會供奉靈物,一般是前世大德的舍利,遺物之類.”

說完合什道:“不過唐卡是礦物顏料,這個寶函外的唐卡,卻是附著在皮革之上.”

“以為皮革受到冷熱乾溼,都會收縮膨脹,隨著年深日久,稍不留意便容易風化脫落,現在這五面皮革唐卡能夠儲存得如此完美,實在是非常的罕見.”

“主要原因可能還是其外面包覆了一層這個刺青皮革,而且還塗抹了膠漆,製作出了一個完美的保護環境,因此才將五面唐卡保留了下來.”

周至琢磨了一下,感覺應該是有這個關係。

這個寶函可能的確具備這樣的功效,因此才被前任主人用來存放廢舊書畫和紙張,而據四表舅說那些字畫是在入箱之前就變得破碎,反倒是入箱之後,將狀態保持住了,無論是巧合還是故意為之,這寶函不得不說,的確是個寶貝。

旦增大師也點頭,他也覺得當時如此,繼續說道:“寶函的配飾當中,包括了玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀,這是我藏傳佛教當中的‘西方七寶’,最早出自鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》.”

“七寶當中,金、銀髮出的光色都有息災避害的功能。

既代表健康長壽,也是智慧、清淨的象徵.”

“玉髓在有些經典裡,用的是琉璃,是藥師佛的化身,能起到消病避邪,堅韌不拔,靈感智慧三通福緣.”

“珊瑚象徵沉著、聰敏、平安、吉祥.”

“琥珀可以寧心神,安五臟、明心緒,定神魄。

與佛教戒、定、慧三學相照應.”

“古代認為,硨磲為世間最潔白之物,自然代表純潔和堅定.”

“珍珠,形成過程與舍利相類,代表的自然是圓覺.”

“原來這些裝飾還有如此多的講究.”

周至這方面知識幾乎是空白,聽得倒是津津有味。

“頂上這一幅,中間佛像左手結禪定印,右手結觸地印,便是是現世佛祖釋迦摩尼.”

“寶函正面這一幅,左手持藥缽,右手持植物,便是我們剛剛說的,七寶中玉髓是其化身,藥師琉璃光如來.”

“剩下三面看著兇惡的,這叫忿怒相,其中最重要的一位是四臂瑪哈嘎拉.”

“四臂瑪哈嘎拉,身黑藍色,一面四臂,三目圓睜赤紅,發如劫火上揚,鬚眉似焰熾然,頭戴五骷髏冠,有半金剛杵及蛇飾,以鮮血人首作頸鍊,蛇飾骨飾為身莊嚴,下著虎皮裙.”

“四臂右手持劍,左手持戟,主臂持噶巴拉碗。

雄姿煥發,英勇威猛,以如意坐姿,住於蓮花日輪屍座之上,四周烈焰如劫火燃盛.”

“修供瑪哈嘎拉及一切護法,可免除魔障業障,特別是嗔毒所造諸業.”

“現忿怒相是為降服自己的心魔,亦表無畏懼、無躊躇的解脫利樂一切眾生,無異是慈憫大悲的顯現。

安住烈焰中表無敵不摧的含義。

踏壓人屍,表煩惱與業力已完全淨除.”

“四臂瑪哈嘎拉,總攝一切諸佛之身、口、意、功德、事業、智慧,為主修勝樂金剛密乘行者之護法神.”

“明白了.”

周至也對著金剛合什拜了一拜。

“這一面就是勝樂金剛,”旦增大師將寶函轉過了一面:“勝樂金剛,又稱上樂金剛,藏語稱‘登巧’,是藏密無上瑜伽部母續的本尊,是三世諸佛的金剛身、語、意所依,是諸佛功德的總集代表,也是藏密無上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一.”

“勝樂金剛共有四種造型,現在這種乃是主尊四面臉,均為怒相,正面像頭戴骷髏冠,項掛長及腳踝的骷髏人頭項鍊,腿部飾綠松石、瑪瑙鑲嵌的瓔珞,左腳踏婆羅門教主神時間女神,右腳踏印度教主神溼婆,全臂抱金剛亥母,餘臂持法器,金剛亥母一手持刀,一手託嘎巴拉碗,擁抱主尊項,面部表情似怒非怒,主尊後身像有餘臂拉展的象皮.”

“勝樂金剛的站姿和腳下蓮花座,表示出離塵世;”“蓮花上的太陽象徵光明普照、遍知一切;”“四個頭分別表示增益、息災、敬愛和降伏四種事業和功德;”“每面三隻眼表示能觀照過去、現在和未來三世;”“頭骨冠表示無常和勇武;頭上方的半月代表人的幸福;”“頭頂的雙金剛表示方法與智慧雙成;”“腰圍虎皮象徵無畏和勇猛;長念珠代表佛教全部經典;”“十二隻手象徵克服十二種緣起之法.”

“佛父身體藍色,代表人體內的‘氣’,佛母紅色代表‘血’,相擁抱代表‘氣血相依’的人體規律.”

“雙足代表真俗二諦.”

“腳踏自在天與時間女神,象徵處於超越世間和寂滅兩極的無二涅盤.”

“頭飾五隻骷髏,代表五方佛,手飾,項珠,衣裙腰帶等象徵六度等道位和果位無量功德.”

“金剛亥母,全身裸體,象徵佛教所說的‘清淨無染’,右手上揚,揮舞著彎月刀,以示斬斷無明慾望之苦.”

“妙啊……”聽過了旦增大師的講解之後,原本看上去有些可怕的忿怒金剛像,變得不再可怕,反倒是生出了幾分莊嚴,幾分悲憫,幾分玄奧,當真是妙不可言。

旦增大師繼續解釋:“在無上瑜伽密法法系中,勝樂是格魯派最注重的尊。

虔誠供奉修持勝樂金剛,能清淨了一切眾生身、語、意的細分業障。

得諸佛之功德加持和句義灌頂,堪能成就佛之功德,開顯平等性智,速證佛之自性身.”

“在無上密續中,屬於母續法,勝樂也被尊稱為母續之王,為億萬空行總主.”

講完勝樂金剛之後,旦增大師將寶函再轉了一個面:“這一尊,叫做密集金剛.”

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