周至指著那口箱子說道：“我看二哥志不在此，不然就不會放棄這麼好的學習機會.”
“現在有老爺子你看著倒是無所謂，等到將來……要來上幾次打眼，傾家蕩產都有可能啊.”
劉三爺驚了一下，顯然他自己之前都沒有想那麼多。
瓷器裡邊還有個嘉慶朝的“百花不落地”小觀音瓶，所謂百花不落地，又稱“萬花錦”，“百花不露”，是將粉彩與金彩結合，用各色花朵將瓷器表面填滿，不露出瓷底的釉上彩表現手法，這種紋飾多在瓷器中心部位做繪出牡丹等大朵紋樣，並在周圍以菊花、茶花、月季、荷花、百合、牽牛花等等各種小花作為陪襯，輔紋精細，令整個畫面覆蓋整個瓷器之上，象徵著百花呈瑞的好兆頭。
花之形狀、大小、正側，各盡其致，繁密之極。
雖然說是“百花不落地”，但是在邊緣地方依舊能夠見到有黑地或者白地露出，其中以黑地最為珍貴。
這個題材始造於雍正，興盛於乾隆、完美於嘉慶。
清代著名鑑藏家趙汝珍所著《古玩指南》有述：“嘉慶……佳品不多，惟萬花瓷品俗名百花，到底以此時為佳耳.”
較之乾隆朝，嘉慶時期的“萬花錦”，除了繼承前朝的精細規整之外，還特別注意克服了乾隆時期的堆砌繁縟，重新趨於疏朗簡約，在不失富麗堂皇、雍容華貴的同時，又透出幾分清逸雅緻、靈秀，屬於嘉慶朝不多不俗的精品瓷器。
不過在審美更崇尚宋風的周至眼裡，“百花不落地”這樣的藝術形式不是他的菜，欣賞完後就交還給了費經理，沒有下手的慾望。
反倒是一個更小的哥釉魚簍尊，引來了周至的興趣。
哥窯是宋代五大名窯之一。
據史料記載，浙江龍泉南宋時有章家二兄弟，均以陶為業，各主一窯，兄所主之窯名哥窯，弟窯亦稱龍泉窯。
哥釉瓷器從色澤區分，有月白、灰黃、粉青、灰青、油灰、深淺米黃等種類。
其最顯著的特徵，是釉色沉厚細膩，光澤瑩潤，如同凝脂；若置之於顯微鏡下，可見瓷釉中蘊含的氣泡如同聚沫串珠；凝膩的釉面間迸裂有大小不一，或密匝或疏落的冰裂狀網紋，其網紋之色淺黃者宛若金絲，細黑者如鐵線，二者互相交織，因而被名之為“金絲鐵線”。
哥窯瓷器的特點是裡外披釉，均勻光潔，晶瑩滋潤，不僅扣之瓷音清亮，而且造型挺拔大方，輪廓亦柔和流暢。
屬於青瓷系，釉面渾厚滋潤，釉面開有大小紋片。
另外宋代哥窯胎質堅細，瓷器口沿尖窄，厚釉在瓷器口沿不能存留，垂釉多在口沿邊稍下處形成略微凸出之環形帶，因口沿處胎骨略黯，能夠看到釉下細膩堅實的黑胎，故而被稱之為“紫口”。
宋代哥窯在後世備受人們青睞，元明清仿製者頗多，且各有風格，被稱為仿哥窯或哥釉，但其製作工藝已不能與宋代哥窯相媲美。
乾隆帝尤喜賞宋代哥窯，嘗欣然作詩讚雲：“鐵足圓腰冰裂紋，宣成踵此夫華紛.”
而“紫口”則成為宋哥窯瓷之一絕，之後歷代皆有許多仿宋哥窯，但在燒製上皆未能臻此絕藝。
受當時工藝的限制，哥窯瓷沒有大器，器物以瓶、爐、洗、碗、罐為主。
關於哥窯還有一樁未解的公案。
六十年代時，浙省文物考古單位曾對龍泉大窯等幾處窯址進行了發掘，發現不少黑胎片紋青瓷，大部分為日常生活用瓷。
但其造型、胎色、釉面和紋片，與傳世的哥窯均有不同之處，而最顯著的是這批瓷器都沒有使用支釘。
與之相反的是傳世哥窯瓷器，金絲鐵線的紋理存在自然延伸而來的粗細程度的不同，還有就是重要的紫口和支釘痕跡，因此可以斷定，歷史上價值不菲的“傳世哥窯”器物的產地，不在如今已經發現的幾處窯址。
到底在哪裡？至今都還是一個謎，尚待文物考古學者的分曉。
這個魚簍尊也是一件非常小的器物，單手就能半握，拿在手裡非常的舒服，雖然名為“尊”，其實更大可能是一件文房盛水用的“水注”。
或者說不管以前是幹什麼用的，最終都變成了文人案頭的“水注”。
小物件儲存得非常完美，上面還有一層細微的包漿，古瓷的柔光非常明顯，看得出來被無數的前主人愛不釋手地把玩過。
而周至認為這小物件兒是非常值得這份珍愛的，因為魚簍的造型配合上紫口和網狀的金絲鐵線，真是相得益彰，異常可愛。
周至取來費經理看瓷器的修表放大鏡安在自己的眼睛上，一點點地認真察看了幾處特徵和氣泡，忍不住在費經理之前開口了：“老爺子，這個準備多少出？”
“周小友還學過書畫？”
劉三爺問道。
“書法倒是練過，畫就只會看了.”
周至笑道：“老爺子怎麼會問這個？”
“從你的興趣愛好看出來的.”
劉三爺微笑道：“看你喜歡的物件兒，除了開頭那個開玩笑的獅耳瓶，其餘的都帶著雅氣兒，而不以貴賤先後論.”
“你看，銅髹銀撐腰虎筆架，撮箕磚硯，壽星牙尖雕件印章，青花荷葉筆舔，加上這個哥釉水注，這是一套文房書畫用品啊.”
“這些都是給四表舅準備的禮物，他才是書畫高手.”
周至笑著搓了搓那個哥釉小瓶：“不過這個我可沒打算給他，握著太舒服了.”
“難得有聊得來的人上門，又照顧了我這麼多生意，這個小瓶就送給小友吧，反正也是不值當錢的玩意兒.”
“誒？我看這魚簍瓶就很不錯啊，起碼我沒有看出毛病在哪裡，所有特徵都符合傳世宋哥窯的特點。
敢問三爺，你覺得問題在哪裡？”
“其實小友你說得很對，從細節特徵來看，我也同意小友的說法.”
三爺笑道：“不過只有一個小問題，這個器物，最早燒造出來，它到底是幹嘛用的？”
“你說它是花瓶，明顯小了；說它是水滴，器型不對；說它是水瓶，同樣容量不夠.”
“傳世哥窯多是禮器樣式，這個明顯偏離了禮器典雅的風格，而走上了優雅的路子，少了朝堂莊重之風，卻多了山野隱逸之趣，因此我從風格上斷定它不是傳世哥窯，而是一件非常厲害的高仿.”
劉三爺沒有什麼科學手段，全憑眼力，應該說他說的全都在道理上，一點沒毛病。