經過這件事兒以後，李老三和林婉秋對當代國內大學生的素質和品行又有了新的認識，用李老三的話說就是把祖國的未來交在文玉這樣的孩子身上，誰都感到放心。
這話讓周至覺得好笑，啥意思？就是李三哥你自己都覺得自己靠不住唄？
李老三一點不覺得有什麼可恥：“要跳水，要救人，我的確是靠不住，這沒什麼不好意思承認的，當文玉跳進水的那一刻，我就覺得這個世界，終究得靠一些人，一些力量，將它朝好的那個方向推動。”
“大帥，三哥給你上價值了，還不敬一杯？”周至看著方文玉提醒道。
“其實我當時真沒多想什麼，等到腦子裡有了營救方案，人已經在水裡了。”方文玉舉起啤酒杯子和李老三碰了一下：“沒有三哥說的這麼誇張。”
就在這時，黃林跑了上來：“三哥！婉秋姐！下邊來了好多人！”
“什麼人？”李老三倒是一點都不緊張，國內和港島不一樣，這裡的人對他主打一個不熟，今天在小三峽這樣的玩法，換到港島只怕會被圍觀得走不動道，因此也變得大大咧咧：“是文化館的還是文保所的？”
這時候樓梯口已經有人露出了腦袋，一見到這邊這一桌就喊道：“恩人啊！我們可找到你了……”
卻是一男一女兩口子，帶著一個五六歲的小孩子，一邊哭一邊過來就要跪下：“謝謝，謝謝你們救了我家小東……”
李老三幾人都嚇了一大跳，趕緊過去扶住：“別哭別哭，你們怎麼找到這兒來了？沒有隨船走？”
“這位同志是老師還是領導？”一個穿著警服的漢子也跟著走了過來，見到這群人年輕得不像話，也就李老三和林婉秋年紀似乎大一點，有點鬧不懂這支隊伍的編制。
說起來倒有些像那種藝術學院的老師，帶著學生到這兒來寫生那種，於是問道：“看船上刷著三峽文保基金會，你們是基金會贊助來旅遊的？”
“你們好，我們是巫山衛視的記者，這位同志就是救了小東的戰士吧？我們能夠採訪你嗎？”一個年輕女孩拖著麥克風線，線後面牽著一個架著攝影機的年輕人，也跟在警察後面跑了過來，場面就更加的熱鬧了。
“要不咱們還是去大會議室裡說吧。”周至見這亂勁兒不小，趕緊安排著：“黃師傅給大家切點水果進來……”
來到會議室，大家總算是把事情擼明白了，原來小東是準小學生，爺爺奶奶獎勵他這個暑假跟爸媽來三峽旅遊一趟。
結果就在小三峽出了這事兒。
三峽旅遊船在巫山一般會停靠一天，放遊客下船，由巫山當地導遊團接團遊小三峽，次日才會起行。
之前的情形太混亂，等到小東父母在醫院讓小東檢查了一遍，確定沒事兒後出來，才想起要感謝救命恩人。
想到救命恩人也是遊客，那今晚也大機率會留在巫山，因此小東父母就帶著小東到處尋找。
結果在幾條遊船上都沒找到，小東父母一急，就跑去派出所尋求幫助，希望派出所能幫忙找到恩人。
方文玉救人的場景小夥伴們誰都沒有拍下來，但是他們沒拍不代表別的遊客沒拍，就有人用攝像機錄下了這一幕，然後感覺這樣的好人好事應該宣揚一下，就去找到當地的文廣局，把素材讓文廣局複製了下來。
如今各地都有了自己的地方電視臺，電視臺一般隸屬於縣文廣局，明明是同軸電纜連線千家萬戶，偏要說自己是“衛視”，主要就是轉播央視新聞，省新聞，接著播放一些當地新聞，剩下的時間裡就放電視劇，電影錄影，還有盈利的地方廣告，點歌等業務。
年輕戰士小三峽勇救落水兒童這樣的素材，在地方臺還是很有價值的，於是電視臺也帶著從影片上複製下來的粗糙照片來到碼頭派出所，兩邊人剛好湊到了一處。
有了照片就好辦了，李老三和小夥伴們的衣貌形象還是比較特別的，碼頭上很多人都有印象，警察隨便一打聽，就找到了考察船上。
小東父母這才明白為何自己找不到方文玉了，原來人家都不是遊客，有自己的船。
不過這事兒梳理起來就有點複雜了，在周至嘴裡，自己這些大學生就不是假公濟私出來旅遊的了，而成了被基金會選出來的優秀自願者。
的確，從團隊構成上也能夠看出來是基金會有意為之——有學習古典文學的，可以研究地方方誌；有學習建築的，可以研究待搬遷的古建；有師範的中文系生，可以負責整理資料；有財經的，可以管理團隊資金；有外經貿的，可以充當理事會和團隊之間的翻譯，畢竟基金會的大佬們不少普通話都不大靈光，但英語說得賊溜。
至於為何有一個軍醫大的，當然就是為團隊提供醫療保障了。
而且這也不是周至在說謊，這段時間大家的工作成績的確是斐然的。
也幸好團隊裡有個軍醫大的，因此在關鍵時刻才會表現出人民子弟兵的應有素質，之後又能夠發揮專業知識，將孩子搶救回來。
後面的事情就是採訪當事人，還原事件了，最後小東父母感激萬分，認為方文玉是小東的大貴人，非得要按照蜀中風俗拜個保保，讓方文玉給小東當乾爹，這就又是一通亂。
等到一通亂勁過完，大家送小東一家三口，警察同志，記者同志離船之後，這才回到二層重新坐下。
好在今天黃林和周至考慮到大家在外面旅遊熱了一天，置辦的都是冷盤啤酒冷稀飯，也不耽擱重新開吃。
李老三和林婉秋對於蜀中這種尋找教父的風俗還是第一次接觸，感覺和西西里島上邊那幫黑手的傢伙非常類似，然後又想到前幾天在渝州周至講過“人人都是袍哥，開門便是江湖”的言子，然後就覺得更像了。
這個完全就不是一回事兒，於是周至又只好解釋兩者間的區別，西西里那邊是失去保護畏懼暴凌的弱者被迫為自己的孩子尋找世俗保護；蜀中這種卻是屬於神秘學的範疇。
常常是某年月日，朝哪個方向出門，遇到的第幾個人就是給自家娃娃做保保的最好選擇；或者就是如方文玉這樣，賦予一件偶然事件神之安排天經地義的屬性，然後讓這個“貴人”成為庇佑自己孩子的保保。
而且這個保保發揮的功能還多半不是他自己的能力，而是……八字。
總之還是老天爺的安排。