“這樣的吹噓咱們就別讓周先生笑話了。”徐智縵擺著手：“周先生有什麼思路和想法，我們可以先聊聊。”
周至笑道：“我想給幾位看兩樣東西。”
說完拖出隨身的行李箱開啟，去掉泡沫包裹後，拿出三件玉器來放到桌上。
“好物件兒！”徐智縵有些渾濁的眼神都似乎一下子清亮了：“這件黃玉觿，可是遊絲雙鉤的好物件兒啊！”
“這件絛環也好。”諸慶紅是個豐滿富態的婦女，不過她的強項卻是做仿古和工藝精細的小件兒，拿著那個春水秋山白玉絛環愛不釋手：“這是標準的乾隆工啊！還是造辦處的乾隆工！”
呂曼和張明玉卻將眼神落到了採芝仙人青玉槎上，實話實說，乾隆時期的工匠受到工具的限制，在處理人物，動物等方面，尤其是人物容貌，動物眼部，很難做到現代的極致。
但是這個青玉槎對於物料的利用設計卻極度考究，整體玉質最好的部分，都被雕刻成了人物和動物，青玉的玉皮，綠色的部分被做成了浮木的樹冠；紫紅色的部分，被做成了仙人手持在頭上遮陰的大靈芝，而黃褐色的皮殼部分，則被雕刻成了樹幹和樹根，愣是一點材料都沒有多餘的浪費。
雖然細節有些差強人意，但是整體的佈局，造型，非常符合國畫的審美，讓這個雕件充滿了一種神奇的韻味。
周至由得他們欣賞著這三件物品，虛心地向徐智縵請教：“徐總工，請問什麼叫做遊絲雙鉤？”
“遊絲雙鉤法，是漢代玉雕的一種精巧手法，古今藏家玩玉、說玉，無不對漢玉這道技法的精微、奇巧、圓熟、唯美而推崇備至。”
“這個提法最早見於明代高濂《遵生八箋》：‘漢人琢磨，妙在雙鉤，碾法婉轉流動，細入秋毫，更無疏密不均，交接斷續，儼若遊絲白描，毫無滯跡。’”
“也就是說，漢人琢玉的時候，會利用細如髮絲的兩條陰刻線，在雕刻表面營造出一道陽線的效果，用來塑造造型的輪廓邊緣。”
“當然僅僅如此是無法表達出漢代這工藝的精細的，因此還要附加幾項要求。”徐智縵翻看著黃玉龍首觿：“首先就是剛才說的，線條琢磨為‘雙鉤碾法’，形構為‘雙鉤陰刻線’；其次就是陰刻線細如髮遊絲，弧曲婉轉，線條流暢；”
“小周你再看這裡，這些平行的線條，還需要線條精整清晰、疏密均勻，看不出交接斷續之處，阻滯壅塞之痕。才能夠富有表現力。”
周至這下算是明白了，然而又產生了一個巨大的疑問：“徐伯伯，漢代琢玉工匠，使用的還是砣機吧？也就是一個旋轉的砂輪片，玉工是拿著玉料去砂輪片上碰觸，如此雕刻出玉件上的形狀和線條。”
“他們是如何做到用這樣的工具，把這些遊絲陰刻線給刻上去的？還每條線都分毫不差，間隔一致，寬窄一致？”
兩人探討起玉雕工藝來都忘了客氣，一個管資方大佬叫“小周”，一個就順帶著這叫法喊起了伯伯，兩個人還都沒有注意到這一茬。
“所以說啊，業內有個漢玉無假的說法。”徐智縵從衣兜裡掏出一個小小的高倍放大鏡，推開遞給周至：“這個要放大六十倍才看得清楚，小周你細看這龍首的線條痕跡，發現了什麼？”
周至將眼睛按在放大鏡上，拿著玉觿仔細觀瞧，然後就感覺後背的寒毛都倒數了起來：“這些遊絲線，它們……它們不是一根！它們是無數……無數毫毛痕跡組成的！”
“對嘍！”徐智縵呵呵笑道：“所以這個工藝的手法，就叫‘毛雕’！”
“所以說……”周至突然醒悟了過來：“剛剛徐伯伯說漢玉無仿的意思，就是指我們用現代工藝，無法將這樣的線條復刻出來？！”
“這樣的線條，看似曲線，其實是有無數細小的直線組成的，不過瞞過了人的眼睛而已，這才是真正的遊絲工。”
“現在我們用牙雕機來做這樣的線條，線條是直接用磨針尖拉出來的，不可能看得見這樣的毛雕線。”
“可要是有人用電機安上磨片，利用古代匠人制作玉雕那樣，用玉件去碰出這些線條呢？”
“哈哈哈哈……”徐智縵就好像聽到了什麼很好笑的笑話一樣：“你這個想法，可以說所有初入門的玉工都曾經想過。但是這是絕不可能成功的。”
“為什麼呢？”
“因為古代砣機是人力腳踩，速度極慢，磨料是琢玉砂，硬度也和現在的剛玉，金剛砂不在同一級別，因此這些線條，都是以極慢的速度，在極長的時間裡，一點點慢慢摸出來的。”
“要做出一根這樣的線條，可能就得耗時一個月，這件玉觿，少說也得耗費數年的功夫才雕刻得出來。”徐智縵笑道：“所以除非你使用和古人一樣的工具，一樣的時間，你就仿不出來這樣的器物。”
“明白了。”周至豁然開朗：“如果誰真要是能夠花幾年時間仿造出以假亂真的仿古漢玉，那他就絕對是這一行裡的大師巨匠，可都已經是大師巨匠了，還犯得著製造假貨掙錢嗎？所以這就是漢玉無假的真實含義！”
“哈哈哈哈……”徐智縵大樂：“小周當真是個聰明人，一提就明白！”
“這類陰刻線，在漢玉中有單陰線、雙陰線、短斜線、直線、曲線等多種表現形勢，一般勇於表現幾何雲紋、變體獸面紋，束絲紋、花枝紋、網紋、短平行斜線紋等。”
“除了大家非常熟知的漢玉八刀技法，遊絲工是漢玉另一類典型，在仿古禮器，帶獸面雲龍紋飾，帶谷紋饕餮紋這類精細作業面上，最是突出。”
“這件龍首觿還不算表現最精細突出的，有機會你去看看滿城陵山中山靖王劉勝墓出土的那枚鑲玉鎏金鋪首，其鑲玉上雕琢的獸面紋，獸面的額、眉、須等處填飾的那些細若毫髮的束絲紋，才是遊絲工的極致。”
“當然了，遊絲工從周代開始出現，經歷了春秋戰國的發展，最後到東漢大成，這中間的區別也是有的，大體就是早期毛痕粗短，越往後越細越長，但是不管是哪一種，你看得多了，都能夠分辨出慢砣軟砂工出的磨痕，和現代機械的痕跡大相徑庭。”
“所以只要識得遊絲工和毛雕工藝，你就能夠分辨出真假古玉，這就是‘漢玉無假’這個說法的來由。”
“要是連這個都看不出來，那最好就別玩古玉，畢竟錢都不是大風颳來的。”