人是社會動物，而“仁”指明瞭是“二人”，這個二人，一個是“己”，一個是“己”之外的所有“他”。
所以這既是一個個人用什麼理念去看待社會的問題，也是一個社會以什麼理念管理個人的問題。
所謂的“相處之道”。
儒家認為這兩個理念是辯證統一的，個人看待社會和社會管理個人的正確理念，就叫“仁”。
因此“仁”，其實還是儒家定義的，如何去做群體當中一個個體，才能讓這個群體更和諧更繁榮的方法論。
同時也是儒家給這“二人”一個善的定義，即“個體之善”和“社會之善”的定義。
當然既然是群體，就是存在認知範圍和邊際效應，你只能去做到自己能力範圍以內的事，因此有孝悌謹信和修齊治平幾個步驟與層次，這是題外之話。
至於說儒家所說的這些，他們自己有沒有做到，那也是題外之話。
更甚至於說，因為他們沒有完成，就否定他們曾經提出過的一切，曾經實踐過的一切，哪怕這個理論本身並沒有多大的毛病……這更是題外之話了。
周至個人認為，這套理念其實是沒有什麼大毛病的，只不過在實踐當中出了問題。
但那也是在生效千年以後，忘了隨時代變化進步而調整，或者說調整的方向錯誤造成的，需要的是社會精英們的“撥亂反正”，而不是“全面否定”，“矯枉過正”，或者“流於表面”。
說一千道一萬，周至也堅信一點——那就是哪怕儒家最激烈的反對者，也希望自己實際生活在一個“溫良恭儉讓”的社會氛圍當中，也希望自己得到社會和他人“仁義禮智信”的對待。
這就是忘卻了“仁”字的“二人”之解，對他人和社會的“他心”頗有要求之時，卻先將這頭的“己心”迷失或拋棄了。
這不能不說是一種諷刺。
理解掌握了這些，再回到課文這裡，如何才能夠找到隱藏在廣泛社會實踐和社會關係中的“己心之善”和“他心之善”呢？如何才能夠讓歸納總結出來的“二心之善”，最廣泛地反哺到社會實踐和社會關係呢？如何讓這個理念，能夠得到社會組成各階層，各團體，各個體的最廣泛的認同與擁護呢？如何能夠使它們儘量地和諧統一為一個社會整體呢？這就需要博覽群書，廣泛學習，以充實自己的知識儲備；要堅守志向，不因為外部干擾誘惑而輕言放棄；要認真觀察，懇切求教。
要善於思考，不要好高騖遠地區追求什麼“終極目標”，才能得到這個社會所需要的“己心之善”和“他心之善”，才能找到這個正確的相處之道，即“仁”。
思索到這一層，子夏這句話前半部分和後半部分的邏輯因果關係，才算是真正地建立起來了。
周至認為以上這些，才應該是學校傳授給大家的東西，但是可惜，學校只要求默寫，翻譯。
一班有這樣的“語文輔導員”，也真是讓徐有志感到省心。
而一班第一梯隊的語文成績，甚至都在悄悄地提高，漸漸拉開和其它三個班的更大差距。
三姐其實也算是受益者，但是她是理科，而且時間已經這麼緊張了，周至真的幫不了太多。
就老四這學習態度，周至覺得怕是有點玄，還不把機會留給三姐，再讀一年補習衝一下。
但這些是五舅家事兒，他也沒資格多嘴。
密卷題庫對三姐來說也還算有點用，起碼能夠比別人多刷一套，至於具體幫助能有多大，卻也不好說了。
睡前周至將沉澱好的米漿倒掉面上的清水，將底層澱粉鏟到筲箕中滴上。
次日還是六點半起床，和老四一起去江邊晨跑，不過這回沒有昨天那種好運氣了。
回來開始站在窗邊早讀，不時抬頭看看坡下江舒意的動靜，伴著鳥語花香，周至覺得這樣的日子太美好了。
等到所有人都起床了，三姐、周至、老四一致舉手，表示今天不用吃早飯，直接開始做豬兒粑。
正宗的豬兒粑的米粉其實是比較講究，不能用純糯米粉，需要大米和糯米粉混合，讓米粉不會過度發粘，可以拿手上吃，卻又不會沾手。
餡料講究要用火煙肉，火煙肉其實就是臘肉，不過是剛剛從燻棚裡取出來的新鮮臘肉，配上煸炒後的鮮肉末，芽菜，薑末，雞精，香油……講究的配上筍丁末、香菇末、蔥花。
當然，要是有野蔥，那就算頂配了。
也有豬油甜餡的，不過周至基本不做。
大米粉的溼度還很大，正好加入幹糯米粉，一來調粘度，二來調溼度。
這樣的豬兒粑包起來比湯圓的難度大，因為粘度不如糯米糰，容易裂開，需用拍打的方式包上。
好處就是蒸好後可以輕易取出，帶去送人。
一般豬兒粑外圈還要包上一層菜葉子，防止沾手，但是這種講究的做法就不存在這個問題。
為了獲得視覺效果，還要用昨天的軟怯草燙綠，搥茸，劑汁兒，將粉團染成綠色。
這也是一大通的忙活，老四把樓下大廚房的柴火爐燒起來，一時間樓上樓下濃煙滾滾。
把糯米粉和好，拿出少許搓成乒乓球樣大小的圓形，在中間捏上一個小小的窩，把餡兒放進去，再拍好封口，拍打成橢球的形狀，一個個放在大蒸格里，二十分鐘後就得一鍋。
昨天挖到的野蔥不少，周至一共蒸了兩格，大嬢深得外婆遺傳，對軟糯的東西很喜歡，這個能留著吃三五天。
周至先挑了兩盤，說道：“你們先吃，我給江舒意他們家端點過去.”
大嬢找了個小籃子，也在往裡挑：“我和老四哪裡吃得了這麼多，你和三妹一會兒也帶點回去，給外婆和你爸媽也嚐嚐.”
端著盤子來到江舒意家：“叔叔，阿姨，來吃豬兒粑了，昨天江舒意挖的野蔥做的.”
江舒意訝異道：“還是綠色的！好可愛啊！”
伸手抓起一個咬了一口：“嗯真好吃……有點燙……”杜雨芬出來一看到江舒意的樣子，就氣不打一處來，趕緊轉身去拿了兩個盤子和兩雙筷子：“你是大姑娘了，注意下形象，也不怕人家周至笑話！”
周至忍住沒笑：“江舒意的吃法也沒錯，這本來就是上田前在田頭抓著吃的，要做到抓吃不粘手才算好手藝，阿姨和叔叔你們也來啊.”
杜雨芬笑道：“我們吃過早飯了，你江叔叔正做午飯呢，不過舒意是從早上就一直等著，估計你要再不來啊，她都要往你大嬢家跑了.”
“媽！”
“說起來你是夾川來的，是客人.”
杜雨芬說道：“結果我們還得你兩頓，怎麼好意思！”
“估計你也沒吃早飯吧啊？那趕快吃，不用等我們！”
周至這才夾起一個，咬了一口：“嗯，夾川都不大找得到野蔥了，這野蔥餡的豬兒粑，就是香！”
江橋端著兩個碗過來：“帶絲湯還有一點，你們倆一人一碗，下豬兒粑正好！”
兩人一盤豬兒粑吃得心滿意足，吃過沒事兒幹，江舒意從書包裡翻出公式小本和生詞小本：“我們去樹林裡背公式和生詞吧.”
周至接過小本，不由得讚歎：“女孩子就是心細，我和老穆條子都是丟在倆茶葉筒裡的，每天抓一把，背完丟另一個筒裡，抓完了就又換過來繼續.”
而江舒意的小本本就半個巴掌大，正面反面相對應，為了節約還把頁面畫了倆橫道，分作上中下三個空位，每個空位裡寫上一半的公式，對應翻頁的另一半。
而且江舒意總結的推廣公式比周至和老穆的多得多，也細得多，很多就是解題的關鍵步驟和關鍵節點說明，記錄得一絲不苟。
兩人來到石梯邊上的小樹林裡，單詞周至不用背，就抽考江舒意；江舒意總結的公式好多周至也不熟悉，周至也讓江舒意抽考他。
兩人就這樣相互考較，不知不覺時間就過去了，還是老四找了過來：“三姐問你們什麼時候回去.”
“幾點了？”
“三點過了.”
“哎喲得走了，這周我還沒落屋呢。
舒意我們坐四點的車回去差不多吧？”
“嗯，我回去收東西.”
“那我們三點四十準時出發.”
沒多久大家就準備好了，大嬢、老四、三姐、周至，還有江舒意一家三口，七個人一起朝天化公司廠門口走去。
車上還有座位，杜雨芬還在廠門口的甘蔗攤子上買了一袋甘蔗：“你們拿著路上吃，周至，多幫助我們舒意學習啊.”
“我們一定相互幫助，阿姨放心，一會兒我會送舒意到校門口.”
“誒，那再見，常來榕山玩啊！”
“好！叔叔阿姨，大嬢，老四，我們走了！”
大巴車過了一個鐘頭抵達夾川，三姐先在紅水河大橋下車，從那裡回家最近。
周至則繼續坐到了學校操場，將江舒意送到了校門口，告訴江舒意如果徐老大問起，就說週末晚上他就在家裡上自習。
等回到家裡，老媽在難得的做飯，老爸坐在周至的書桌前，面前擺著一張鐵板，上面夾著一張蠟紙，正在用鐵筆刻試卷。