此外還有一堆還處於價值低谷的嘉靖青花，這一系列相當多，幾乎都能夠開一個專題了，包括《指日高升》筒瓶，《高唐夢》筒瓶，《九老圖》花菰，《拜月記》玉壺春瓶。
以及《桃園結義》，《三英戰呂布》，《青梅煮酒》，《三顧茅廬》四個青花加綠釉裡繪三國演義成套大碗。
剩下的青花瓷器年代就比明朝要晚了，說得上珍貴的，有一個康熙時期的兔子底款的《聖主得賢臣頌》筆筒。
其餘就是一些晚清造的民窯高仿瓷器，底款“大明宣德年制”，“大清康熙年制”，“大清乾隆年制”都有，不過這一批就不如何值錢，之前周至已經汰出了一大批，只留了一小部分精品，作為“年代模樣”。
這裡邊除了青花，還有些青花釉裡紅。
然而雖然手裡有這麼多的青花器物，卻愣是就沒有一件宣德的，何況題材這麼的獨特夔龍。
周至一邊不斷給自己做心理勸說，這東西別處怕也不是沒有，甚至去國內文物商店掃一掃，也有可能都掃得到，畢竟現在國家對瓷器的拍賣禁令還只到元代，因此可供自己挑選的宣德青花，各地應該還有不少的存貨。
可是在林婉秋用溫柔的語氣製造的競價焦慮中，周至就有些管不住自己的手，不停上舉。
“四百八十萬，五號周先生出價四百八十萬，請問還有競價的嗎？”
林婉秋輕輕擺了擺手裡的小錘子：“四百九十萬！五百萬！徐展堂先生出價五百萬！”
就在周至還要舉牌的時候，卻被李樂海把手給壓住了，原來剛剛林婉秋擺動小錘子那小動作就是給他的訊號，要他把周至給控制住。
“五百一十萬！這件瓷器的原主人張宗憲先生，現在開價五百一十萬，想要重新收藏！五百二十萬！侯先生再次舉牌到了五百二十萬！六號李先生，你是要出價嗎？五百三十萬！六號李樂海先生是我們港島收藏界的新銳人物，出價五百三十萬！五百四十萬！楊永德先生實力不容小覷，剛剛以四百六十萬拍下明代宣德銅鎏金觀音像，現在再次舉牌五百四十萬！”
“你不讓我舉牌，你幹嘛又舉？”
周至對李樂海的舉動莫名其妙。
李樂海再次將牌子舉起，給出五百五十萬的競價：“下一件東西才是重頭，你沒看倆島國人臉都白了？到時候我又出不了價，不如這局玩玩兒.”
周至這才發現幾句話間，這東西已經飆過了五百八十萬，不由得嚇出了一身冷汗。
靠，自己手裡比這玩意兒早一朝的和合二仙將軍罐，一千多就到手了，現在跑這裡來充什麼大個兒？
宣德夔龍紋是摩羯魚變體，自己對佛家題材就沒啥興趣，幹嘛執著於夔龍紋呢？
林婉秋的話術實在厲害，不知不覺就讓人失心瘋了。
“六百萬！侯先生出價六百萬！”
林婉秋的聲音變得有些高亢了起來：“這是宣德青花創紀錄的拍賣價格，也表示著東方藝術品的春天正式回暖……”
“六百一十萬！張宗憲先生出價六百一十萬！李先生您還要跟嗎？不跟了？好，侯先生呢？六百一十萬第一次，六百一十萬第二次……”林婉秋神色變得有些激動，和之前用高亢的聲音營造緊張氣氛不同，這次是真的有些動情，甚至眼裡都有了些淚花：“成交！張伯伯，謝謝你！”
場內再次響起熱烈的掌聲和歡呼聲，毫無疑問，這必將是今晚轟動港島一條大新聞。
這件宣德青花夔龍大罐，本來是張宗憲以兩千美元讓渡給林婉秋的，如今又以六百一十萬港幣的高價，從她手裡買了回來！
短短十幾年，價值躍升了五百倍！
毫無疑問，林婉秋必將成為最大贏家，她少年時慧眼識寶的故事，必將因為今天的新聞名留港島收藏史。
張宗憲其實是在以這種近乎自汙的方式，對下一代同行予以最大的扶持。
其目的和以一百萬美元將自己的收藏讓渡給周至的王老爺子，差不多是有志一同的。
這就是林婉秋最後感動地說謝謝，而不是恭喜的原因。
好在接下來又是一波小件的拍賣，讓林婉秋緩和了一下情緒。
雖然說是小件，但是拍品已經轉成了書畫，相比之前的那些小件，價值也明顯高了一個檔次。
這是如今港島藏品的獨特優勢，當年流過來的東西里頭，書畫屬於既方便攜帶又價值不菲，還不容易失竊的品類，因此過來得最多。
近現代的藝術品不論，古代藝術品裡，如董邦達的《千竿竹雨圖》，陸治的《仿古山水冊》，王鐸的《草書五言》，最著名的當屬蘇軾唯一的畫作《木石圖》，都是在港島拍賣出來的。
因此此次上拍的東西，好多在國內都應當算作一級文物。
然而怪了，行情卻變得不那麼熱鬧，可能是港島上類似的東西太多了，大家重新進入“冷靜期”，似乎都憋著勁頭，等待大戲。
周至也終於逮到了機會，以十萬港幣的價格拍到了一幅文徵明的扇面《新秋白苧圖》。
這個拍品是從一把扇子上拆下來重新裝裱的，裝裱的時代應該是在清中期，畫卷分作了上下兩個扇面，上面是一幅圖畫，繪畫的是秋天的江畔，畫樓上一名仕女倚欄憑江的畫面。
下面是一首行書的詩歌，其實就是扇子的背面：江城秋色淨堪憐，翠柳鳴蜩鎖斷煙，南國新涼歌白苧，西湖夜雨落紅蓮。
美人寂寞空愁暮，華髮凋零不待年。
莫去倚欄添悵望，夕陽多在小樓前。
落款徵明二字。
十萬港幣的價格，拍得周至都在心裡直搖頭，這樣的拍賣會上都能夠連撿兩個漏，內地收藏和港島收藏的區別也太大，相互間存在各自不知道的價值窪地。
首先《新秋》這首詩歌很不出名，甚至文徵明的詩歌，就沒有幾首讓大家耳熟能祥的。
其次文人的詩歌還能留下墨跡，傳於後世的，那就更是少之又少。
要是同一首詩歌，還能夠出現在不同的載體上，除了乾隆皇帝那種無聊到喜歡把自己的詩刻到瓷器上的傢伙，幾乎沒有啥人了。
乾隆拿得出手的詩歌本來不多，吟詠瓷器的裡邊，還拿得出手的就更少，這就導致匠人們沒得選，因此經常能夠看到清宮瓷器底下，乾隆的詩就那幾首重複的。
這種現在在近代文人的畫作裡邊也有，比如著名的灕江山水畫家李可染，他的灕江山水畫上的配詩，常常也是重複的，或者僅有一兩個字的差異。
不過在清代以前的文人裡邊，這麼幹的實在很少。
然而文徵明這首詩，周至竟然在以前見過。