第434章給的餅太大了
北平中秋盛典的成功舉辦，它的意義是非常巨大的。
各行省的官員們，被眼前的事實打擊的說不出話來，哪怕是楊鏞，他回去後一言不發。
在長史府為官員們提供的落腳地，官員們忍不住的驚歎，還有一些人像楊鏞般的神情低落。
河南布政司左參政蔣彥瑛，當年與楊鏞是國子監的同窗，背後的身份不言而喻。
屋頂懸掛著使用煤油的吊燈，地面鋪設的光滑的地磚。
玻璃的窗子，兩旁是大紅色的窗簾，窗臺的庭院中擺滿了裝了水的大缸。
大缸裡有乾枯的荷葉，時不時傳來兩聲蛙鳴。
“只這間房子如此奢侈，不知動用了多少民膏民脂啊.”
楊鏞沒有心情接待好友，固執的喃喃道。
“唉.”
蔣彥瑛沒有因為對方的輕慢而生氣，同樣默默的坐在墊了褥墊的椅子上。
嶄新的桌面，精美的茶具。
“這是景德鎮的瓷器.”
蔣彥瑛一眼就認了出來，拿在手裡把玩了一會，突然笑了起來。
“有什麼好笑的？”
楊鏞不快的看向蔣彥瑛。
白日裡他還當眾說北平的民心不可用，結果下午就被現實否定了他的說法。
誰也不能視而不見，那二十萬百姓高漲的呼聲。
“我可沒有笑你.”
蔣彥瑛搖了搖頭。
“我看北平的衙門中，經常有宣揚節省的標語，但是處處看來盡顯奢侈.”
“對，如此下去，豈能長久.”
楊鏞心情好了幾分，又找到了北平的一處缺點。
蔣彥瑛瞅了眼已經魔怔的同窗。
“不能再用原來的眼光膚淺的看待北平的變化，這其中有點報紙上所言擴大內需的意味.”
不等楊鏞反駁，蔣彥瑛直接說道：“回去後，我將支援北平模式在河南的發展.”
“你要背叛皇太孫？”
楊鏞露出鄙視的眼神，罵道：“沒想到你也是牆頭草.”
“不.”
“我是為了百姓.”
蔣彥瑛笑道：“北平的報紙上有很多的好文章，其中有篇名字叫做君權天授的文章，說得是極好的.”
“白日裡，百姓們的呼聲你也聽見了，不正是君權天授麼，老百姓希望的事情，就是我們應該去做的事情.”
“百姓們能懂什麼大道理.”
“目光短淺，不知大義，粗鄙不堪，真要是官員們放手，按照百姓們的心意去做，事情只會為朝壞的方向，最終讓大明陷入混亂.”
蔣彥瑛明白楊鏞的意思，但是他更願意相信報紙上所言。
君權天授和君權神授。
雖然只有一字之差，意義卻是天差地別。
西方的君權神授，是有實際解釋的，為上帝所授權的。
東方的君權天授，這個天是什麼東西，各說紛紜，因為說不上來的東西，那就很抽象了。
從夏商周的替天行道的合理性，到秦始皇的受命於天。
無數的人開始解釋這個天。
最有名的自然是孔孟。
孟子的：天視自我民視，天聽自我民聽。
把抽象的天意，解釋為是具體的民意。
然後又說出：民為貴，社稷次之，君為輕。
這對於統治者來說當然是不願意看到的。
朱元璋就比較反感。
甚至要廢了孟子的亞聖地位，但是遭到學子們的反對，最終沒有達成這個目的，但朱元璋也刪除了孟子書中民為貴，社稷次之，君為輕的思想。
大明是封建社會，並不是封建奴隸社會。
差別就是當朱元璋一死，他刪減的《孟子節文》也就消失了，沒有掀起一絲水花。
以至於發展到萬曆時期，文人到了已經提出獨賊的先進思想。
清朝的君權天授發生了本質的改變。
稱臣為恥，奴才為榮。
高階官員不是大臣，而是天子的家奴。
那些對奴才這個稱謂感到羞恥的官員，不能接受這個觀念，拒絕加入旗籍，是很難走到高階崗位的。
高階官員是奴才，中下級官員要攀附奴才們才能獲得升遷。
而想要活命的只能接受剃髮易服，活下來的人，哪怕再有精神氣，也會失去他的自信，逐漸產生心理疾病，一代代下來就變得順從與麻木了。
哪怕只看清朝編寫的明史，都能看出明朝和清朝的社會風氣是截然不同的。
更不提同時期西方人，分別寫的關於明朝和清朝的社會記載和人文風氣，更有明確的形容和評價。
因此清朝真正做到了，民為貴，社稷次之，君為輕的思想，徹底消失了幾百年。
稱之為辮子精神。
辮子精神的遺毒之深，至今都還存在。
現在是明初。
三十年時間的恢復中華文明，人心和精神氣都獲得了大幅度的提升。
接連的外部勝利，正是民心高漲的時期。
也就導致北平的君權天授的文章，獲得了許多文人的贊同，現在的蔣彥瑛，他就很支援北平報紙上寫的君權天授的思想理論。
“道不同不相為謀，請.”
楊鏞下了逐客令。
蔣彥瑛知道自己和這位好友鬧掰了，起身猶豫了一會，最後只是嘆了口氣，隨後踏步離開了房間。
北平的不夜城，夜空下的各色光彩，讓許多的官員徹夜難眠。
第二日。
朱高熾在世子府，召見了這些從各地請來的官員們。
許多人也是第一次近距離接觸燕世子。
人們的眼神充滿了複雜。
燕世子從來不講規矩，甚至還當眾說過，各行省是他打下來的，他是打下的天下。
這是位掀桌子的皇孫。
蔣彥瑛好奇的看著朱高熾。
如果按照此人的話來理解，他是打下的天下，那麼他的治下人口高達近一千八百萬。
雖然還沒有進行有效的統治，但是朝廷看樣子也沒有興兵收復失地的動靜。
顯得有些耐人尋味了，到底是打下的天下，還是繼承的天下，其中的說道有很大的不同。
“我聽到了一些言論.”
朱高熾直言說道。
“有些人認為光富裕是不行的，需要具備民心，質疑北平的民心是否可用.”
不少人悄悄看向楊鏞。
楊鏞面色不變。
他竟然敢當眾這麼說，也猜到會有人向燕世子告密，但是他並不懼怕。
朱元璋要拆除孟子的地位，都有讀書人敢不怕死的諫言，導致朱元璋放棄了這個想法。
楊鏞不怕死，也就沒有什麼好意外。
這屬於人格健全和人格扭曲的不同表現。
人格健全的人，面對不公敢於奮起，並不懼怕報復和打壓，有為自己的權益而抗爭的大無畏精神。
人格扭曲的人，面對欺凌只能內心暗罵，精神勝利法，實際的現實中卻不敢有絲毫的反抗，任由欺凌者侮辱。
朱高熾說他是造反上位，雖然獲得了不少的便利，但也讓許多的官員不認可，楊鏞就是其中之一。
“我是支援的.”
朱高熾笑道。
楊鏞怔了怔。
他已經做好了被燕世子問責的準備，沒想到燕世子竟然會這麼說。
許多人好奇的等待朱高熾的下文。
“從我創辦中華重工開始，就提出了發展物質文明建設的同時，精神文明的建設同樣是至關重要的.”
“發展工業的以人為本方針，不但是促進精神文明建設的重要手段，也是擴大內需的必要方略，許多事物是相輔相成的，甚至是缺一不可.”
朱高熾自信的說道：“北平的民心可不可用，相信諸位已經見到了。
北平的成就，更是肉眼可見的事實.”
許多官員沉默。
劉達突然說道：“北平的模式，外官認為理應推廣，對百姓有大利.”
朱高熾忍不住感嘆。
這就是明代官員的傲慢啊。
哪怕是認可了北平模式，卻不願意改口，堅持自稱為外官，以區分藩臣。
劉達現在的態度表現的很明確。
他支援的是北平模式，而不是效忠藩王，他仍然是大明的道官，兩者有本質的區別。
金忠等人就是藩臣，效忠的是藩王。
朱高熾沒有太過在意。
他手裡沒有這麼多合格的官員人才可以使用，讓這些支援北平模式的官員在地方，也是變相的增加自己的實力，只要是槍桿子牢牢的掌握在手中。
“既然都認為對百姓有利，那麼為了北平模式在各地的順利進行，我決定成立內閣.”
朱高熾丟出了“炸彈”。
所有人不可思議的看向燕世子，不少人眼神露出激動，想要知道是否是他們心中猜想的內閣。
便觀明朝，就是一部讀書人與皇權的爭鬥史。
與很多人把問題歸咎於讀書人不同，朱高熾同樣認為讀書人是有問題的，但也不能忽視時代的問題。
在生產力沒有突破的時候，遍觀歷史，小冰河時期無一例外都是大一統王朝的亡國時期。
而競爭出來的讀書人，總比世襲的皇帝治國能力要強。
真要是給朱高熾選擇，在皇帝和讀書人之間，朱高熾選擇讀書人，這也是歷史的必然。
明前期的力挽狂瀾，和明後期的改革中興，都是文官出面主匯出來的。
反倒是老朱家把功臣都殺了。
包括崇禎。
用別人的時候就放出來，不用的時候就把別人關入大牢。
內閣。
朱高熾決定提前丟擲來。
“由長史府牽頭，推選選拔優秀的官員，組建成王府內閣，全面負責北平模式在十一行省和一地區的推動事宜.”
眾官員譁然。
楊鏞也傻眼了。
雖然心裡一直鼓著勁說要拒絕，但是燕世子給的實在是太多了。
哪個讀書人能擋住如此誘惑。