第234章不受歡迎的希臘老貴族

“除了你們之外,還有人在幫助他們麼.”

郭康覺得,這些人或許也是可以提供幫助的選擇:“我們可以把這些人都組織起來,為我們的嘗試提供支援.”

“其實沒多少.”

伊蓮娜夫人搖頭說:“這些人基本都是稍有些錢的農場主和市民。

而現在還居於上層的希臘人,大部分都是前朝遺老。

這兩邊,關係其實……不怎麼好.”

“他們的利益不一致,是吧?”郭康覺得自己猜到大概了。

“不怎麼好,已經是溫和的說法了.”

狄奧多拉對他直言:“實際上,這些主張復興希臘精神的人,一直把傳統貴族們看做蛀蟲,認定就是因為他們的胡作非為,導致了希臘精神的喪失和羅馬帝國的衰落.”

“馬薩里斯在和我們談的時候,說的還比較委婉,不過我是知道他們的真實想法的.”

她聳聳肩:“這些人心中,不但不尊重,還很鄙夷傳統貴族,甚至他們的理論基礎,就是建立在攻擊傳統貴族之上的。

那些人也不傻,當然也不喜歡他們.”

“那這幫人能處.”

脫歡點點頭:“我也覺得那些上層希臘人,就是最大的罪人。

你想想,要不是他們為了權力,天天毫無底線地互相攻擊,對內對外都沒有一點操守,會把希臘人的名聲敗成這樣?”

“當然,這些普通希臘人也是有責任的。

我懷疑他們很多人,還停留在兩千年前,城邦並立的時代。

想問題的時候,都只管自己這一個地區,根本沒有長遠的眼光。

就是因為他們總是認為地方貴族可以代表自己的利益,縱容乃至支援這些人作亂,才最後敗光了家底.”

“普通人這些想法,又是他們所受的文化影響和教育決定的。

所以,他這個結論也有些道理.”

“我也覺得是這樣.”

伊蓮娜夫人點點頭:“珀索普洛斯在這方面也做了些研究。

他和珀索普洛斯蒐集了不少書籍,最後認為塞里斯的應對方案才是最好的.”

“他是怎麼考慮的?”郭康問。

“我還專門和他談過.”

狄奧多拉說:“馬薩里斯認為,羅馬長期處於惡性的分裂,就是因為普通的希臘人缺乏統一意識。

而這種意識,本來是應該由基層,那些有文化的人,教育給民眾的.”

“但教會——不管羅馬公教,還是我們的正教,對這方面做的都不好。

全世界做的最好的地方,是在東方.”

“珀索普洛斯之前是個商人,經常和各種人接觸。

他做了很多對比,最後認為,塞里斯體系的核心在於,他們的儒道體系,培養了大量有初步文化水平的人.”

“這些人讀同一種書,信奉同一種政治哲學,實際上起到了宗教的作用。

或者說,這其實是排除了教會的、半截子的一神宗教.”

“那被排除的這部分在哪?”脫歡順口問。

“在朝廷啊.”

狄奧多拉瞥了他一眼,好像奇怪他這都不知道:“各個國家,基本的權力組成都是差不多的,只不過各個勢力,分走了不同的部分。

我們、羅馬公教各國、塞里斯,就是三種不同的分法.”

“在塞里斯,這些儒道人士,還深入基層,在各地進行教育和宣傳,他們就是我們這邊常見的基層教士。

只不過因為塞里斯的政權、教權結合非常穩固,所以這些儒、道教士,很多都兼有官方或者半官方的身份。

他們起到的作用,依然是類似於我們這裡的教士,但顯然又比教士效率更高.”

“那這些儒、道教士,不會從官府那裡索取完整教權麼?”脫歡問。

“道士可不止索取教權,他們索取的時候就‘黃天當立’了.”

郭康吐槽道:“人家一直很政教合一的……”

“至於儒生,當然也會。

比如‘清流名士’對輿論的影響,對教育的介入,就和教會的效果差不多。

這就是經典的教權.”

他繼續解釋道:“這方面你可以找朱大架子問問。

他們老朱家,對這方面瞭解可深了.”

“這樣啊……”脫歡撓撓頭,大概明白了。

“不過,學習下也塞里斯也是可以的.”

郭康又想了想:“雖然那邊也有各種問題,不過相比於之前的希臘,多少還是好些的.”

“他們也是這麼想的.”

狄奧多拉說:“珀索普洛斯認為,我們的羅馬教會,就是介於塞里斯和傳統正教之間的一種組織方式。

如果繼續發展,應該就有希望達到塞里斯那個程度。

有了大家共同認可的理念,和穩固的組織,普及統一意識就可以實現了.”

“我覺得這個想法,可能正好說中了張大牧首當年的初衷,所以才一直留意他們後續的研究。

這幾個人還是有些智慧的.”

“這倒是正常,有智慧的人總會想到差不多的東西.”

郭康點點頭。

雖然在他那個時代,一直有人認為統一不利於發展。

但在這個年代,要求統一,阻止地方貴族分裂,反而是歐洲各國一致的追求。

從中世紀後期開始,各國的有識之士都在進行努力,而隨著條件漸漸成熟,各國的中央宮廷也基本都開始越來越有力地控制地方。

國君們有意識地削弱貴族權力,打擊地方分裂者,加強中央集權。

而這些也確實增強了各國的力量,為他們之後的發展打下基礎。

偏遠的英國,反而是這個時候做的最好的國家之一。

國王的權威不但沒有被“大憲章”之類的後世神話限制,反而日趨增強。

而再之後,內戰結束後的都鐸王朝,更是進一步強化。

正是亨利八世和伊麗莎白,而不是反統一的地方貴族,才為英國成為頂級列強攢下了家底。

塞里斯固然一直有更強的大一統傳統,中央集權程度也更高,但這並不意味著大一統思想就是錯的。

同理,這年頭歐洲的街上都是大便,但並不代表上廁所是個錯誤習慣。

勒令所有市民必須上街如廁,顯然也不能瞬間讓羅馬稱霸歐洲。

這種事情本來就沒什麼關係……

作為一個可選思路,這些希臘人的考慮方向,確實是值得嘗試的。

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