第270章 傳國玉璽疑雲
第270章 傳國玉璽疑雲
“第一件拍品就達到了一個億…咱們這些錢想買壓軸寶貝和氏璧，無疑是在痴人說夢…”趙成晉與其他兩位教授無比的沮喪。
本來他們還心存僥倖，可如今看來，此行對於他們來說，註定是要空手而歸。
第一件龍首的成交價高達一個多億，也是出乎了楚昂等人的意料。
20世紀80年代，猴首在港島以800港元成交。
2000年4月30日，牛首以萬港元成交。
2000年5月2日，虎首以萬港元在蘇富比拍賣行購得。
2003年，澳門賭王以600多萬元人民幣將豬首銅像購回。
2007年10月，馬首以6910萬港元成交。
2009年2月26日，鼠首、兔首以1400萬歐元的價格被拍賣
2018年12月17日，疑似龍首現身拍賣會，被華人買家2400萬拍下（真實性不詳）。
今日，再次出現的龍首再次打破了十二生肖成交記錄。
………
為了今日的拍賣會，邦瀚斯像是準備了許久，不只是龍首，接下來又出現了好幾件重寶。
清代康熙精瓷筆洗！
宋代名人字畫！
其中還有一件西方畢加索的油畫。
整個拍賣會推向了一波又一波的高潮。
終於，壓軸寶物到了！
時間在這一刻像是停止了一樣，眾人屏氣凝神，目不轉睛的盯著前方。
那枚玉璽方圓四寸，上鈕交五龍，色澤潤澤，通透無瑕，形狀精巧。
“這就是傳國玉璽嗎？”眾人一陣失神。
“哈哈哈。想必大家都久等了…”
拍賣員的聲音再次傳來，聲音比剛剛嚴肅了許多，“其實不瞞你們，剛聽到傳國玉璽的訊息後，我著實也嚇了一跳，第一反應就是不相信，但經過數十位鑑定師研究，外加如今最嚴謹的科學儀器檢測後，我才逐漸相信了這個事實…”
賣員望著臺下的眾人，臉上掛著得體的笑容，聲音清脆悅耳，“這枚玉璽就是失蹤了千年的傳國玉璽！”
“當然！”
拍賣員話鋒一轉，“俗話說的好，眼見為實耳聽為虛。縱然我說的天花亂墜，不如諸位一睹真品真面目，自己去檢驗真假…”
說到這裡，拍賣員招了招手，將禮儀小姐召來，吩咐禮儀小姐揭開物架之後的所有紅蓋頭。
待禮儀小姐揭開後，眾人這才發現，後面的這些置物架上放置的並非是汝窯瓷器，而是殘片、茶水、放大鏡、顯微鏡、檢測儀等物。
“這是要做什麼？”眾人狐疑，不解。
而就在這時，邦瀚斯拍賣員的聲音繼續傳來，“諸位，所有已知的鑑定手段我邦瀚斯都為大家準備好了，請吧，這件傳國玉璽，到底是真，還是假！”
“……”
聽聞此言，場下的一片死寂，眾人無不動容。
“竟然連顯微鏡都準備好了……邦瀚斯真能確定這傳國玉璽為真？”
“好大的膽量！竟然任由我們用各種手段鑑定，看來邦瀚斯的信心很足啊！”
“我去瞧瞧…我懂玉器！”
“如果說，這枚傳國玉璽是真的，他們是從哪得來的？我對背後的故事也很感興趣…”
幾乎所有懂古董的人都帶著無比的疑惑，紛紛上前檢視。
就連那些不懂但對傳國玉璽頗感興趣的東亞富豪們也跟著一同上臺觀看這枚只存在於傳說中的傳國玉璽。
即便在古代，能接觸到傳國玉璽的人也是少之又少。
如果這枚是真的，縱使得不到，能看上一眼，這也是一件值得吹噓的事情。
“看著好生霸氣！”有人發出了一句驚歎。
“看著有點小…”
“不不不，史書記載傳國玉璽，方圓四寸，上鐫五龍交紐，秦代的“一寸”，相當於現在的厘米，因此這枚傳國玉璽邊長大約厘米，大小正好…”
“……”
傳國玉璽全被人擠滿了，後面的人想擠也擠不進去，只得大叫道，“上面有字嗎？”
馬上有人回道，“有，受命於天，既壽永昌，八個蟲鳥篆體，字型沉穩凝斂，深淺循替。確定符合史書描寫。”
有人又道，“可有金子修補過的痕跡？”
裡面有人答道，“有，金鑲玉，整尊璽看起來，素爽潔淨，如嬰兒肌膚，細膩柔和，嚴如體溫之感，沒有絲毫的冷硬感！”
有人繼續問，“整塊玉看起來如何？”
有人答：“整塊玉澈深穆、純淨滋潤、似透非透，近於乳濁，絕不是粗製濫造，實乃上品玉質！”
又有人問：“…“上鈕交五龍”，五龍雕刻如何？”
裡面有人回：“螭龍！”
“螭龍？可有說法？”一位菲律賓的商賈華人嘀咕道。
“在秦漢玉器中，龍的造型繼承了戰國風格，並非現代意義的龍，更不是恐龍，而是“螭龍”，螭龍也叫“螭虎”，又稱“蟠螭”，螭，是古代神話中的動物，傳說的龍生九子之一。其形狀盤曲而伏者，稱蟠螭，玉器上的螭龍最早出現在戰國時期，到了戰國晚期，玉器上的螭龍紋已經較為常見，戰國螭龍主要作為玉器的裝飾紋飾，大多呈“s”形彎曲的行走狀，多為鏤雕！”
“……”
聞言，眾人恍然大悟。
有人問：“天命石氏呢？”
裡面有人回：“有，右側加刻了“天命石氏”四個小字，正如史書所言的一模一樣！”
纂體，金鑲玉，天命石氏，這些都是˙正是傳國玉璽眾所周知的特點，也是透過眼力能觀賞到真假的一切痕跡點。
“竟然都與真品相符，看來仿製程度很高啊……”
儘管這些特點都與真品相符，但仍有人對這枚尊璽持懷疑態度，認為這就是高仿之品。
這時，又有人叫道，“上面可有“大魏受漢傳國玉璽”幾個字？”
聞言，眾人眼前一亮，連忙再去檢查。
“大魏受漢傳國玉璽”，這是另外一個故事，知道的人並不是很多。
公元220年，曹操的長子曹丕，剛繼承魏王位，就迫不及待逼迫漢獻帝禪位。
為了證明自己稱帝是“天命所歸”，曹丕特意命人在玉璽上刻了八個字：“大魏受漢傳國玉璽”。
這件事情被唐代書法家褚遂良創作的一篇記敘散文《玉璽記》所記載。
褚遂良出身河南褚氏，家世顯赫，隋末時期，追隨西秦霸王薛舉，
歸順唐朝後，得唐太宗重用，官至宰相。
唐高宗李治繼位後，升任右僕射，冊封河南郡公。
武則天稱帝時，因反對武則天，貶為潭州都督。
一生經歷了數位皇帝，乃是為數不多可以接觸到傳國玉璽之人，而他寫的《玉璽記》可信度是非常高的。
不多會兒，又有人道，“又，雖火燒的跡象明顯，不過可辨“大魏受漢傳國玉璽”幾字！”
這人回覆的答案卻令眾人心頭一沉。
莫非這是傳國玉璽！
(本章完)